第20章隐秘历史
第84章 隐秘历史
夜间八点三十,厄兰兹推开愚者教会的门。
被压迫的转轴吱嘎作响,街头煤气灯的惨白灯光照亮了漂浮灰尘的大堂。
在教会的正中间,是愚者的符号,被迷蒙着淡灰的云母片簇拥,远看如灰雾缭绕。
始终存在的稀薄微光照亮了圣徽,遥远的距离让人心生敬畏。圣徽下已经没有信众, 只剩下少量的教徒正在摆正座位,搬走教堂正中的捐款箱。
“先生,我们的晚祷已经结束了,如果想悔罪或者祷告,可以明天再来。”
其中一位信徒走向前来,他和先前的传教者一样是半巨人, 宽阔的肩膀把修士绣着铁黑色花纹的浅灰长袍撑起,胸前垂挂着愚者的圣徽。
“不用了, 我不是来祷告的。”
厄兰兹取出先前那枚符咒, 浅紫色的灵光在符咒表面流转,散发出温和的气息。
接受过有关训练的传教士侧身挡住符咒的微光,厄兰兹则顺势收起符咒,跟随着对方的步伐,拐进教会深处的楼梯。
愚者的信仰应该的确才复兴不久,整体的美术风格似乎倾向于多采用石质装饰。这或许和多是半巨人在负责教会修建和整体美术风格有关。
“你们是最早投入愚者怀抱的人,对吗?”
他皱起眉头,环顾周围这些厚重的建筑。
“是的,我们是最早投入主怀抱,进入主允诺的光明世界的人。”
那位半巨人温和地笑着,而厄兰兹则推了一下镜片,用反光的圆片眼镜挡住神情。
“很好。我猜猜看,最早把愚者圣典传下,主持修建教堂的人,也是你们同族人, 对吗?”
转身看向身侧的半巨人,那一双烟灰色的眼眸略微眯起。
“是的。是我们最年轻的族长戴里克。”
那位半巨人颔首, 肯定了厄兰兹的推测。
尊名不会骗人, 否则指向不明。愚者的确是某个从古老年代当中复苏的古神,而教堂采用的半巨人审美风格则对应两种可能:
·1:愚者不在意教堂是什么样,祂只要有人崇拜就好。
·2:半巨人的历史久远到能够对上愚者曾存在的年代。
想到这里,厄兰兹不再言语,跟随对方进入了图书馆。这里几乎无人查阅,或许只有愚者教会的高层或者有关成员才能进入这里查阅资料。
当然,如果付出金钱,或许可以在高层审批通过的基础上申请到部分......
第20章隐秘历史(第1/5页),点击下一页继续阅读。抄本。
“感谢你的帮助,这里没有借阅时间限制吧?”
在得到否定的答复后,他合拢大门,开始尝试扮演自己作为卷轴教授的角色。就像之前假设的那样,卷轴是知识的载体,那么保存知识本身应该也是一种扮演。
“赛吉,你知道要干什么的。”
他在脑海中呼唤出赛吉,走到对应历史那部分的书架,发现了许多有趣的痕迹。
教会里大部分资料应该来自于再收集和归纳汇总,这就导致实际上应该会有很多种类的信息载体, 包括书, 石板, 卷轴, 手稿等,但这里大多数都是同样装订方式的书本。
随手打开其中几本,也能确定其中不乏手抄本。
在这个时代,手抄不意味着效率低下,而是这意味着部分内容被人为筛选排除了。这个工程本身很消耗时间,因此只有零星几本重要性不高的书籍尚未完成手抄。
他抽出那些书籍,其中一本用滑腻的怪物皮包裹着,上面的鳞片因为缺水而皱缩干枯,边缘泛白开裂,在翻阅的过程中顺着重力,尖端直指地面,看起来随时会脱落。
书页也是用粗糙裁剪的兽皮制成的,原主裁下的那一刀略微有些歪,导致整本书看起来充满歪斜感。
皱眉翻动了几页,其中书写着许多诡异的怪物和超凡生物,从原主记载的大量战胜这些怪物的方式来看,他似乎和这些东西长时间地在打交道。
其中某些的外貌描述对应的怪物厄兰兹能猜到一二,但名字却从来对不上号。
纸张上有煤灰,干涸血迹留下的指纹印,笔断墨而导致的书写不顺畅,字迹也比常人的大好几号,笔触多有变化,证明原主应该长时间处于不稳定状态。
这本书的整体尺寸都要比正常方便阅读的大,而周围大量方便阅读的书目尺寸证明了大尺寸并非是当地文化特色,而是这本书本身的使用者就比较大。
厄兰兹把自己的大拇指按在书页上的血手印处,进一步证实了这点。
这种程度的书,如果没有相应的神秘学基础,甚至不能把那些怪物和超凡生物一一对应,更容易被误认为某种精心编写的冒险志怪。
如果不是因为它夹在大量的神秘学书籍中,厄兰兹也会有这种想法。
也因此,它的誊写优先度低于常规书籍,即使被人解读出来具体内容,也并没有什么隐秘和危害之处。更重要的信息反倒是这本书存在本身传递出的信号。
或许那个半巨人曾经......
第20章隐秘历史(第2/5页),点击下一页继续阅读。所说的黑暗世界就是这本笔记来自的世界,一个充斥疯狂且特性驳杂的怪物的世界。
他把书放回到书架,重新抽出数本讲述一个叫做“白银城”城市历史的书籍。坐在座位上假装埋头阅读,实则靠着赛吉的牵引,灵体直飞入大荒野。
刚进入大荒野,剧烈的灵性预兆就让厄兰兹埋头躲在词汇当中,等待大眼睛的飘过。这次大眼睛还是停留了几十秒钟就离开,暂时没有更加聪明的体现。
或许是序列的提升催生了这种现象。
厄兰兹从地面站起,看向不远处那颗巨大的逆生树。它就在厄兰兹的眼皮下面,生长出了一颗新的光辉球体。正对着已经存在的橄榄绿色球体,一个橙黄色的球体从抽芽的树木中绽开。
这真的是卡巴拉思想中“原质”的具体体现吗?
每提升一次序列,这棵树就会长出一个额外的原质?
他疑惑地看向那边,心里知道这种理论假说无法验证,至少要等到下次晋升为星象师才能得出结论,只好呼唤出瓦沙克,开始准备检索知识。
“你知道的,荒野保存了一切。包括你的命运。”
瓦沙克那对咔哒作响的逆转颅骨如此说道,大量的讯息在它的搜查和引导下从地面升起,远胜当初在黎明号上的规模。
全部总收藏量高大五十万册,在排除内容重叠,错误内容和已经学习的量之后,依旧有十万三千零二十一本。即使每天都来这里接受知识,都需要一周左右。
“我记得我没有得到访问进一步图书馆的权限。”厄兰兹环顾一圈漂浮在天上的亮蓝色书环,从中确定了数本自己现在这个保密等级不该接触的知识。
“实际上,你有。”
瓦沙克没有皮肉的嘴角露出一个笑,只不过颠倒成了一个拱形。
“那么来吧,让我看看这个被叫做白银城的地方到底是怎么一回事。”
厄兰兹有选择性地抽出奇物制造和历史轨迹两方面的书籍,开始补全自己对于隐秘历史的有关知识。在侍奉瓦沙克的过程当中,他已经习惯于接受知识的灌输。
在晋升为序列六卷轴教授之后,这个过程的痛苦也进一步降低了,他主动示意瓦沙克可以提高传输效率,回到以前那种能忍受的疼痛范围内。
这样一来,在信息量不变的基础上,原本需要十分钟的灌输,现在五分钟左右就可以完成。
在得到知识后,厄兰兹没有磨蹭,立刻离开大荒野,避免大眼睛再次因为某些原......
第20章隐秘历史(第3/5页),点击下一页继续阅读。因赶来。
顺利地在下坠中回到自己的身体,厄兰兹抽出自己拼接的空白卷轴,在长桌上按顺序摊开,开始按照时间线顺序排列出曾经发生在这片大地上的古老传说。
最初的最初,据说有一位伟大的造物主创造世界,但祂不知为何衰亡,四肢百骸化作非凡生物。
在那个时候,生物都混沌而愚蠢,直到其中某天,智慧开始诞生,它们开始思考。
彼时人类也同样存在,作为血族的食物,精灵的仆人,巨人的附庸而存在,和恶魔与魔狼对抗。也是在这个时候,古神开始诞生。
它们冷漠而残忍,但也带领着部分种族生存,关于这段历史本身,极为模糊和错乱,即使是厄兰兹也没能找到太多的有关讯息,只知道人类最早的神秘学大师,心理模型的提出者赫密斯在那个时代,就开始萌芽思想和创造。
随后,一位被称作“远古太阳神”,以十字架作为核心象征的光辉神明横空出世,扫清了几乎所有的古神,也就是在那个时候,白银城的历史开始了转变...
厄兰兹丢掉手中的笔,神情复杂地思考着这行字背后的故事。
即使是小孩子,也听说过精灵脾气暴躁,爱吃动物血液,使用木筷等故事,罗塞尔也曾经认为那和他们有血缘关系,但在进行了厄兰兹也相当认可的民宿,历史,文化和变迁考证之后,得出的结论是,这是自然诞生的文化习俗,和旧日的人类无关。
但这位神秘的造物主则不然。在厄兰兹接触到的一切正神教会文本当中,没有提及到任何关于这位神的故事,崇拜这位神的仪轨和有关内容则让他迷惑。
十字架本身不能代表什么,它可能只是一种传统刑法自然演变出来的形态,或者是原始生殖崇拜的具体符号化。只是在结合大量的偶然相似之后,厄兰兹认为,这背后或许有可以进一步发掘的地方。
通常来讲,这一类主题是他要避开的,隐秘的历史背后是诸神的影子,稍有不慎就会赔进自己的灵魂和生命,但这位造物主则似乎消失已久...
按照厄兰兹的猜测,这位神展现的日照,天灾,预言等能力,都可以被归纳到太阳,风暴和智慧三大领域中去,或许祂早已陨落,权柄被拆分。
对于信徒而言,没人会做这种大逆不道的猜测,但厄兰兹来自旧日,对任何组织和信仰都没有归属感,用超凡世界同类相食的底层逻辑来判断,这是很有可能的。
并且这位神本身的圣典内容和崇拜他的弥撒仪式,也和现......
第20章隐秘历史(第4/5页),点击下一页继续阅读。有的七神崇拜仪式有内在联系之处,按照神秘学中无巧合的观念,和他扮演的准则来看,这些都有必要研究。
他把思绪转移到任何还留有这种信仰的地方,发现除了白银城迁徙到拜亚姆的居民之外,罗塞尔日记里还提到过一个叫做倍芒的地方,那里还留有类似的信仰崇拜。
左手张开,灵摆垂下,他盯着自己的灵摆凝视了十几秒钟,又握紧拳头,放弃占卜。
不,这不是他该试探的地方。这背后是一个神灵,不论死活,都不该冒犯。
靠在椅背上,判断魔药消化情况的同时,他扫了一眼卷轴的开始,而在开始的开始,在卷轴的外面坐着他,坐着他的故乡时代。
? ?改一点风格,各位看了说声观感,谢谢orz
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夜间八点三十,厄兰兹推开愚者教会的门。
被压迫的转轴吱嘎作响,街头煤气灯的惨白灯光照亮了漂浮灰尘的大堂。
在教会的正中间,是愚者的符号,被迷蒙着淡灰的云母片簇拥,远看如灰雾缭绕。
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“先生,我们的晚祷已经结束了,如果想悔罪或者祷告,可以明天再来。”
其中一位信徒走向前来,他和先前的传教者一样是半巨人, 宽阔的肩膀把修士绣着铁黑色花纹的浅灰长袍撑起,胸前垂挂着愚者的圣徽。
“不用了, 我不是来祷告的。”
厄兰兹取出先前那枚符咒, 浅紫色的灵光在符咒表面流转,散发出温和的气息。
接受过有关训练的传教士侧身挡住符咒的微光,厄兰兹则顺势收起符咒,跟随着对方的步伐,拐进教会深处的楼梯。
愚者的信仰应该的确才复兴不久,整体的美术风格似乎倾向于多采用石质装饰。这或许和多是半巨人在负责教会修建和整体美术风格有关。
“你们是最早投入愚者怀抱的人,对吗?”
他皱起眉头,环顾周围这些厚重的建筑。
“是的,我们是最早投入主怀抱,进入主允诺的光明世界的人。”
那位半巨人温和地笑着,而厄兰兹则推了一下镜片,用反光的圆片眼镜挡住神情。
“很好。我猜猜看,最早把愚者圣典传下,主持修建教堂的人,也是你们同族人, 对吗?”
转身看向身侧的半巨人,那一双烟灰色的眼眸略微眯起。
“是的。是我们最年轻的族长戴里克。”
那位半巨人颔首, 肯定了厄兰兹的推测。
尊名不会骗人, 否则指向不明。愚者的确是某个从古老年代当中复苏的古神,而教堂采用的半巨人审美风格则对应两种可能:
·1:愚者不在意教堂是什么样,祂只要有人崇拜就好。
·2:半巨人的历史久远到能够对上愚者曾存在的年代。
想到这里,厄兰兹不再言语,跟随对方进入了图书馆。这里几乎无人查阅,或许只有愚者教会的高层或者有关成员才能进入这里查阅资料。
当然,如果付出金钱,或许可以在高层审批通过的基础上申请到部分......
第20章隐秘历史(第1/5页),点击下一页继续阅读。抄本。
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在得到否定的答复后,他合拢大门,开始尝试扮演自己作为卷轴教授的角色。就像之前假设的那样,卷轴是知识的载体,那么保存知识本身应该也是一种扮演。
“赛吉,你知道要干什么的。”
他在脑海中呼唤出赛吉,走到对应历史那部分的书架,发现了许多有趣的痕迹。
教会里大部分资料应该来自于再收集和归纳汇总,这就导致实际上应该会有很多种类的信息载体, 包括书, 石板, 卷轴, 手稿等,但这里大多数都是同样装订方式的书本。
随手打开其中几本,也能确定其中不乏手抄本。
在这个时代,手抄不意味着效率低下,而是这意味着部分内容被人为筛选排除了。这个工程本身很消耗时间,因此只有零星几本重要性不高的书籍尚未完成手抄。
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其中某些的外貌描述对应的怪物厄兰兹能猜到一二,但名字却从来对不上号。
纸张上有煤灰,干涸血迹留下的指纹印,笔断墨而导致的书写不顺畅,字迹也比常人的大好几号,笔触多有变化,证明原主应该长时间处于不稳定状态。
这本书的整体尺寸都要比正常方便阅读的大,而周围大量方便阅读的书目尺寸证明了大尺寸并非是当地文化特色,而是这本书本身的使用者就比较大。
厄兰兹把自己的大拇指按在书页上的血手印处,进一步证实了这点。
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也因此,它的誊写优先度低于常规书籍,即使被人解读出来具体内容,也并没有什么隐秘和危害之处。更重要的信息反倒是这本书存在本身传递出的信号。
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他把书放回到书架,重新抽出数本讲述一个叫做“白银城”城市历史的书籍。坐在座位上假装埋头阅读,实则靠着赛吉的牵引,灵体直飞入大荒野。
刚进入大荒野,剧烈的灵性预兆就让厄兰兹埋头躲在词汇当中,等待大眼睛的飘过。这次大眼睛还是停留了几十秒钟就离开,暂时没有更加聪明的体现。
或许是序列的提升催生了这种现象。
厄兰兹从地面站起,看向不远处那颗巨大的逆生树。它就在厄兰兹的眼皮下面,生长出了一颗新的光辉球体。正对着已经存在的橄榄绿色球体,一个橙黄色的球体从抽芽的树木中绽开。
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每提升一次序列,这棵树就会长出一个额外的原质?
他疑惑地看向那边,心里知道这种理论假说无法验证,至少要等到下次晋升为星象师才能得出结论,只好呼唤出瓦沙克,开始准备检索知识。
“你知道的,荒野保存了一切。包括你的命运。”
瓦沙克那对咔哒作响的逆转颅骨如此说道,大量的讯息在它的搜查和引导下从地面升起,远胜当初在黎明号上的规模。
全部总收藏量高大五十万册,在排除内容重叠,错误内容和已经学习的量之后,依旧有十万三千零二十一本。即使每天都来这里接受知识,都需要一周左右。
“我记得我没有得到访问进一步图书馆的权限。”厄兰兹环顾一圈漂浮在天上的亮蓝色书环,从中确定了数本自己现在这个保密等级不该接触的知识。
“实际上,你有。”
瓦沙克没有皮肉的嘴角露出一个笑,只不过颠倒成了一个拱形。
“那么来吧,让我看看这个被叫做白银城的地方到底是怎么一回事。”
厄兰兹有选择性地抽出奇物制造和历史轨迹两方面的书籍,开始补全自己对于隐秘历史的有关知识。在侍奉瓦沙克的过程当中,他已经习惯于接受知识的灌输。
在晋升为序列六卷轴教授之后,这个过程的痛苦也进一步降低了,他主动示意瓦沙克可以提高传输效率,回到以前那种能忍受的疼痛范围内。
这样一来,在信息量不变的基础上,原本需要十分钟的灌输,现在五分钟左右就可以完成。
在得到知识后,厄兰兹没有磨蹭,立刻离开大荒野,避免大眼睛再次因为某些原......
第20章隐秘历史(第3/5页),点击下一页继续阅读。因赶来。
顺利地在下坠中回到自己的身体,厄兰兹抽出自己拼接的空白卷轴,在长桌上按顺序摊开,开始按照时间线顺序排列出曾经发生在这片大地上的古老传说。
最初的最初,据说有一位伟大的造物主创造世界,但祂不知为何衰亡,四肢百骸化作非凡生物。
在那个时候,生物都混沌而愚蠢,直到其中某天,智慧开始诞生,它们开始思考。
彼时人类也同样存在,作为血族的食物,精灵的仆人,巨人的附庸而存在,和恶魔与魔狼对抗。也是在这个时候,古神开始诞生。
它们冷漠而残忍,但也带领着部分种族生存,关于这段历史本身,极为模糊和错乱,即使是厄兰兹也没能找到太多的有关讯息,只知道人类最早的神秘学大师,心理模型的提出者赫密斯在那个时代,就开始萌芽思想和创造。
随后,一位被称作“远古太阳神”,以十字架作为核心象征的光辉神明横空出世,扫清了几乎所有的古神,也就是在那个时候,白银城的历史开始了转变...
厄兰兹丢掉手中的笔,神情复杂地思考着这行字背后的故事。
即使是小孩子,也听说过精灵脾气暴躁,爱吃动物血液,使用木筷等故事,罗塞尔也曾经认为那和他们有血缘关系,但在进行了厄兰兹也相当认可的民宿,历史,文化和变迁考证之后,得出的结论是,这是自然诞生的文化习俗,和旧日的人类无关。
但这位神秘的造物主则不然。在厄兰兹接触到的一切正神教会文本当中,没有提及到任何关于这位神的故事,崇拜这位神的仪轨和有关内容则让他迷惑。
十字架本身不能代表什么,它可能只是一种传统刑法自然演变出来的形态,或者是原始生殖崇拜的具体符号化。只是在结合大量的偶然相似之后,厄兰兹认为,这背后或许有可以进一步发掘的地方。
通常来讲,这一类主题是他要避开的,隐秘的历史背后是诸神的影子,稍有不慎就会赔进自己的灵魂和生命,但这位造物主则似乎消失已久...
按照厄兰兹的猜测,这位神展现的日照,天灾,预言等能力,都可以被归纳到太阳,风暴和智慧三大领域中去,或许祂早已陨落,权柄被拆分。
对于信徒而言,没人会做这种大逆不道的猜测,但厄兰兹来自旧日,对任何组织和信仰都没有归属感,用超凡世界同类相食的底层逻辑来判断,这是很有可能的。
并且这位神本身的圣典内容和崇拜他的弥撒仪式,也和现......
第20章隐秘历史(第4/5页),点击下一页继续阅读。有的七神崇拜仪式有内在联系之处,按照神秘学中无巧合的观念,和他扮演的准则来看,这些都有必要研究。
他把思绪转移到任何还留有这种信仰的地方,发现除了白银城迁徙到拜亚姆的居民之外,罗塞尔日记里还提到过一个叫做倍芒的地方,那里还留有类似的信仰崇拜。
左手张开,灵摆垂下,他盯着自己的灵摆凝视了十几秒钟,又握紧拳头,放弃占卜。
不,这不是他该试探的地方。这背后是一个神灵,不论死活,都不该冒犯。
靠在椅背上,判断魔药消化情况的同时,他扫了一眼卷轴的开始,而在开始的开始,在卷轴的外面坐着他,坐着他的故乡时代。
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