1674:天龙八部阵
夜叉,佛经中的一种鬼魂,其中首领有夜叉八大将,***夜叉将等等,夜叉的本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。大战的结果,阿修罗往往战败,上天下地无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。
“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。
天众,龙众,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。
吠陀八人的头顶,分别凝结出这八位神怪的虚影!
每一道虚影看起来,都非常可怕,尤其是那气息,让人毛骨悚然!
与此同时,在场所有人,都被这天龙八部阵的强大气息给震慑到了!
这个佛宗至高阵法,本身就无比强大,而布阵者,又是八位五级巅峰的超级强者!
如此一来,这天龙八部阵的威力就更是可怕了!
别看是八人联手,可是凭借这个天龙八部阵,即便是几十个五级巅峰高手来攻打,那也是非常困难的!
“师傅,这阵法好可怕,你我联手,能行吗?”禹寒传音道。
“我不知龗道,所以要尝试!”清溪子说道。
“如果真的破开了,那最好不过,万一破不开,真的要作罢离开?”禹寒问道。
“我发出血誓,不能违背!”清溪子说道。
“吠陀的实力,与师傅相比,如何?”禹寒问道。
禹寒对这个吠陀不了解,不知龗道这光头的实力究竟有多强。
“单打独斗,他不是我的对手,这样说把,三个全秀志联手,都不是吠陀的对手!”清溪子说道。
“我考!”禹寒大惊道。
全秀志的实力,禹寒可是最清楚不过的,暂且不说他的两大分身,他的本尊确实厉害,当初如果不是青龙显灵,救了禹寒一命,那禹寒就要死在全秀志的手里!
三个全秀志联手,都她妈的打不过吠陀,那禹寒这实力,面对吠陀,根本就不够看啊!
何况,罗光的实力就超级强悍,和禹寒相差无几,要知龗道,罗光可是吠陀教出来的徒弟。
徒弟都变态成这样,那这吠陀肯定更厉害!
再说联手布阵这七人,想必都是佛宗最厉害的精英高手,不然的话,也不可能联手施展天龙八部阵了!
“徒弟,小心了,这天龙八部阵,蕴含天人五衰,会让对手陷入无力状态,你速度过来与我站在一起。”清溪子传音道。
“天人五衰!”禹寒吓了一跳,二话不说,一个箭步便来到清溪子旁边。
罗光之前就施展过天人五衰,那实在是可怕至极,让人根本就不知龗道如何反抗!
正是因为如此,所以罗光才会非常轻松地就将禹寒的肉身打爆!
天人五衰,蕴含物理攻击和神魂攻击,当真是犀利无比!
顿时间,龙吟,鬼叫,香气,歌声,怒吼,鸟鸣,蟒蛇吐信,各种各样的声音纷纷响起,震颤着在场每一个人!
“师傅,如何抵挡这天人五衰?”禹寒问道。
对于这天人五衰,禹寒可是毫无办法,唯有指望师傅他老人家了!
“诅咒之力,皆可破之!”清溪子淡淡地说道。
“诅咒术能够化解这天人五衰?”禹寒大惊道。
清溪子没有多说,而是开始施展诅咒术!
浓密的黑雾萦绕在清溪子周身,空气都变得极度黏稠!
“我诅咒你,散!”清溪子沉声说道。
呼呼呼!
浓密的诅咒黑雾呼啸而出,将无形中的天人五衰气劲击溃。
接下来,清溪子和禹寒的身上并没有出现天人五衰的迹象,这说明,师傅这招很管用!
可是,驱散天人五衰的气劲,这算不了什么!
毕竟真正的天龙八部阵才是关键!
而这天龙八部阵究竟是如何进行攻击和防御的,禹寒还一概不知,所以只能拭目以待!
清溪子能够利用诅咒术驱散天人五衰,并没有让吠陀感到惊讶,毕竟吠陀深知这诅咒术的厉害。事实上,如果清溪子连天人五衰的气劲都无法阻挡,那就更别说是想破开天龙八部阵了。
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“乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。大战的结果,阿修罗往往战败,上天下地无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。
“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。
天众,龙众,夜叉,乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。
吠陀八人的头顶,分别凝结出这八位神怪的虚影!
每一道虚影看起来,都非常可怕,尤其是那气息,让人毛骨悚然!
与此同时,在场所有人,都被这天龙八部阵的强大气息给震慑到了!
这个佛宗至高阵法,本身就无比强大,而布阵者,又是八位五级巅峰的超级强者!
如此一来,这天龙八部阵的威力就更是可怕了!
别看是八人联手,可是凭借这个天龙八部阵,即便是几十个五级巅峰高手来攻打,那也是非常困难的!
“师傅,这阵法好可怕,你我联手,能行吗?”禹寒传音道。
“我不知龗道,所以要尝试!”清溪子说道。
“如果真的破开了,那最好不过,万一破不开,真的要作罢离开?”禹寒问道。
“我发出血誓,不能违背!”清溪子说道。
“吠陀的实力,与师傅相比,如何?”禹寒问道。
禹寒对这个吠陀不了解,不知龗道这光头的实力究竟有多强。
“单打独斗,他不是我的对手,这样说把,三个全秀志联手,都不是吠陀的对手!”清溪子说道。
“我考!”禹寒大惊道。
全秀志的实力,禹寒可是最清楚不过的,暂且不说他的两大分身,他的本尊确实厉害,当初如果不是青龙显灵,救了禹寒一命,那禹寒就要死在全秀志的手里!
三个全秀志联手,都她妈的打不过吠陀,那禹寒这实力,面对吠陀,根本就不够看啊!
何况,罗光的实力就超级强悍,和禹寒相差无几,要知龗道,罗光可是吠陀教出来的徒弟。
徒弟都变态成这样,那这吠陀肯定更厉害!
再说联手布阵这七人,想必都是佛宗最厉害的精英高手,不然的话,也不可能联手施展天龙八部阵了!
“徒弟,小心了,这天龙八部阵,蕴含天人五衰,会让对手陷入无力状态,你速度过来与我站在一起。”清溪子传音道。
“天人五衰!”禹寒吓了一跳,二话不说,一个箭步便来到清溪子旁边。
罗光之前就施展过天人五衰,那实在是可怕至极,让人根本就不知龗道如何反抗!
正是因为如此,所以罗光才会非常轻松地就将禹寒的肉身打爆!
天人五衰,蕴含物理攻击和神魂攻击,当真是犀利无比!
顿时间,龙吟,鬼叫,香气,歌声,怒吼,鸟鸣,蟒蛇吐信,各种各样的声音纷纷响起,震颤着在场每一个人!
“师傅,如何抵挡这天人五衰?”禹寒问道。
对于这天人五衰,禹寒可是毫无办法,唯有指望师傅他老人家了!
“诅咒之力,皆可破之!”清溪子淡淡地说道。
“诅咒术能够化解这天人五衰?”禹寒大惊道。
清溪子没有多说,而是开始施展诅咒术!
浓密的黑雾萦绕在清溪子周身,空气都变得极度黏稠!
“我诅咒你,散!”清溪子沉声说道。
呼呼呼!
浓密的诅咒黑雾呼啸而出,将无形中的天人五衰气劲击溃。
接下来,清溪子和禹寒的身上并没有出现天人五衰的迹象,这说明,师傅这招很管用!
可是,驱散天人五衰的气劲,这算不了什么!
毕竟真正的天龙八部阵才是关键!
而这天龙八部阵究竟是如何进行攻击和防御的,禹寒还一概不知,所以只能拭目以待!
清溪子能够利用诅咒术驱散天人五衰,并没有让吠陀感到惊讶,毕竟吠陀深知这诅咒术的厉害。事实上,如果清溪子连天人五衰的气劲都无法阻挡,那就更别说是想破开天龙八部阵了。
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