第35章 法才和尚
应天城外,紫金山上。紫金山形似一条巨龙。吴王府参军刘伯温颇为精通风水阴阳之术,他曾对朱元璋说过,紫金山是钟阜龙蟠之地,乃是龙脉。有龙气弥漫山间。
在紫金山的密林之中,藏着一座古刹,此古刹即为水天寺。
清晨,常家叔侄和帖木儿行走在紫金山间。帖木儿这个蒙人在应天潜伏十年,对各种掌故了若指掌。他道:“吴王题诗之前,水天寺名曰‘不惹庵’。自从《不惹庵示僧》在江南流传,庵里的香火就断了。”
常歌问:“怎么会断了香火?”
帖木儿答道:“上差你想,吴王不喜欢的一座寺庙,有哪个江南的阔人敢来捐香火钱?要说还是吴王仁义,听说这件事之后不计前嫌,给不惹庵改了如今的名字,水天寺。还带头捐了一大笔香火钱。且每年秋天,吴王都要在水天寺住上三天,诵读经文为龙湾血战中尽忠的将士亡灵祈福。吴王这人,心真是善啊。”
常歌敏锐的发现,帖木儿这个夜狼会的副首领对吴王极尽溢美之词。这说明帖木儿是铁了心想要为吴王立功,好留在应天城当他的女支院老板。
常四活了六十多岁,早就学会了洞察人心。他笑道:“帖老兄,只要你帮我们挖出夜狼会首领的真实身份,吴王定然会对你既往不咎。说不准还会多给你一些赏钱。”
三人边走边说,不知不觉到了水天寺外半里处。帖木儿停住,指了指三人面前的一棵古树道:“就是这儿了。”
说完帖木儿挽起袍袖,扎起衣袍下摆,直接爬上了那颗古树。古树离地面一丈多的地方果然有一个树洞。帖木儿伸手到树洞中一掏,掏出一个黄纸团。随后他“扑腾”一声跳下古树。
帖木儿扬了扬手中的纸团:“二位上差,这就是首领给我们的指令了。”
常歌接过纸团,打开一看,只见里面用汉文写着:盗银案将成无头案。不必担心。
常歌愕然道:“看来这位首领大人真的是吴王的身边人。知道杨宪把盗银案交给咱爷俩,是为了让案子查不清。”
常四轻笑一声:“说不准那人就是......”常四话说了一半儿便戛然而止。
常歌向帖木儿提出了自己的疑问:“你们夜狼会都是蒙人。为何首领给你们传递指令却用得汉文?若用蒙文岂不是更隐蔽?”
帖木儿答道:“这也是我一直疑惑的事。”
常歌仔细翻看着手上的那张黄纸,他发现了端倪:“四叔,这黄纸似乎是给剪裁给死人烧的纸钱用的。”
常四拿起黄纸,摩挲一番后说:“没错。就是那种黄纸。”
帖木儿说道:“龙湾之战,吴军弟兄死伤无数。很多淮西子弟兵都阵亡了。吴王每隔半个月,都要派专人上水天寺烧纸钱祭奠。”
常歌望了望远处的水天寺:“这么说来,咱们得进寺走一遭了。”
常四道:“那咱们也进去瞻仰瞻仰吴王的题诗。”
三人来到水天寺门口。一个小和尚走了过来,行佛礼颂了声佛:“阿弥陀佛,三位施主有何贵干?”常歌哄骗他道:“我们是应天城里的商人,打算给贵寺捐一笔香火钱供奉佛祖。保佑我们做生意一帆风顺。”
从古至今的寺庙都欢迎捐香火钱的人,不管捐钱是人是恶是善。一听三人是来捐钱的,又是有钱的商人,那小和尚面色更加恭敬:“阿弥陀佛。三位施主诚心侍佛,佛祖一定会保佑你们财源广进、大发其财。”
小和尚是出家人,说出的话却是满嘴铜臭味,他又道:“捐资五十两,我们主持会亲自陪同你们到佛祖面前上香。续捐二十两,主持还会亲自替你们在佛祖面前吟诵《金刚经》祈福。再捐三十两,寺庙还会在善人堂里刻上你们的名字。”
相比于常歌他们三个假生意人,眼前的小和尚倒是更像一个真真正正的生意人。
常歌却是一愣神。他和常四身上都没带多少钱。要说还是帖木儿这个女支院老板财大气粗。那夜在乱坟岗分银子之时,他在身上还带了五百贯的宝钞。宝钞乃是南宋川蜀商人所创,类似于后世的纸币。元廷南侵之后,觉得宝钞携带方便,就有样学样,亦搞出了元廷自己的宝钞。
如今天下未定,吴王的属地上,元廷的铜钱、宝钞亦能流通。官府也是睁一只眼闭一只眼。不过元廷宝钞在官价上是一贯等值一两白银。民间行价却是三贯换一两。帖木儿身上的五百贯宝钞,折银大约一百六七十两。
帖木儿见常家叔侄面露难色,直接从怀中掏出厚厚一沓宝钞:“既然来了此地,总要见见主持。紫金山的山路崎岖,我们不方便带现银,只带了些宝钞。”
小和尚的目光停留在那一叠宝钞之上,眼神里仿佛放着光。水天寺规矩,引路僧带的香客进了庙,捐多少香火银,引路僧就能分到五十分之一。不仅引路僧,自下到上的监院、都监、堂主、后堂、西堂、首座、座元、主持亦能从中分得一份。最后真正用在供奉佛祖上面的香火钱,不及香客捐赠的一半。
小和尚心中暗喜:今日运气真是好,大清早就能得一注大财。
小和尚又行了个佛礼:“阿弥陀佛,请三位施主随小僧进寺。”
三人进得寺庙,水天寺的主持法才亲自见了三位“大善人”。这个法才就是当初被朱元璋题诗侮辱的那个老和尚。
法才道:“阿弥陀佛,善哉善哉。三位施主要在庙中祈福?”
常歌笑道:“正是。哦,我们诚心供养佛祖,自然不能空手而来。”
说完常歌给帖木儿使了个眼色,帖木儿连忙将一叠宝钞奉上。
法才接过宝钞,随手递给了身边的小和尚:“阿弥陀佛,善哉善哉。交到香堂堂主那里去。”
随后法才按照敬佛的程序,先领着三人给佛祖上了香,又吟诵了祈福经文。做完这一切之后,他道:“请三位善人到如意亭用茶。”
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在紫金山的密林之中,藏着一座古刹,此古刹即为水天寺。
清晨,常家叔侄和帖木儿行走在紫金山间。帖木儿这个蒙人在应天潜伏十年,对各种掌故了若指掌。他道:“吴王题诗之前,水天寺名曰‘不惹庵’。自从《不惹庵示僧》在江南流传,庵里的香火就断了。”
常歌问:“怎么会断了香火?”
帖木儿答道:“上差你想,吴王不喜欢的一座寺庙,有哪个江南的阔人敢来捐香火钱?要说还是吴王仁义,听说这件事之后不计前嫌,给不惹庵改了如今的名字,水天寺。还带头捐了一大笔香火钱。且每年秋天,吴王都要在水天寺住上三天,诵读经文为龙湾血战中尽忠的将士亡灵祈福。吴王这人,心真是善啊。”
常歌敏锐的发现,帖木儿这个夜狼会的副首领对吴王极尽溢美之词。这说明帖木儿是铁了心想要为吴王立功,好留在应天城当他的女支院老板。
常四活了六十多岁,早就学会了洞察人心。他笑道:“帖老兄,只要你帮我们挖出夜狼会首领的真实身份,吴王定然会对你既往不咎。说不准还会多给你一些赏钱。”
三人边走边说,不知不觉到了水天寺外半里处。帖木儿停住,指了指三人面前的一棵古树道:“就是这儿了。”
说完帖木儿挽起袍袖,扎起衣袍下摆,直接爬上了那颗古树。古树离地面一丈多的地方果然有一个树洞。帖木儿伸手到树洞中一掏,掏出一个黄纸团。随后他“扑腾”一声跳下古树。
帖木儿扬了扬手中的纸团:“二位上差,这就是首领给我们的指令了。”
常歌接过纸团,打开一看,只见里面用汉文写着:盗银案将成无头案。不必担心。
常歌愕然道:“看来这位首领大人真的是吴王的身边人。知道杨宪把盗银案交给咱爷俩,是为了让案子查不清。”
常四轻笑一声:“说不准那人就是......”常四话说了一半儿便戛然而止。
常歌向帖木儿提出了自己的疑问:“你们夜狼会都是蒙人。为何首领给你们传递指令却用得汉文?若用蒙文岂不是更隐蔽?”
帖木儿答道:“这也是我一直疑惑的事。”
常歌仔细翻看着手上的那张黄纸,他发现了端倪:“四叔,这黄纸似乎是给剪裁给死人烧的纸钱用的。”
常四拿起黄纸,摩挲一番后说:“没错。就是那种黄纸。”
帖木儿说道:“龙湾之战,吴军弟兄死伤无数。很多淮西子弟兵都阵亡了。吴王每隔半个月,都要派专人上水天寺烧纸钱祭奠。”
常歌望了望远处的水天寺:“这么说来,咱们得进寺走一遭了。”
常四道:“那咱们也进去瞻仰瞻仰吴王的题诗。”
三人来到水天寺门口。一个小和尚走了过来,行佛礼颂了声佛:“阿弥陀佛,三位施主有何贵干?”常歌哄骗他道:“我们是应天城里的商人,打算给贵寺捐一笔香火钱供奉佛祖。保佑我们做生意一帆风顺。”
从古至今的寺庙都欢迎捐香火钱的人,不管捐钱是人是恶是善。一听三人是来捐钱的,又是有钱的商人,那小和尚面色更加恭敬:“阿弥陀佛。三位施主诚心侍佛,佛祖一定会保佑你们财源广进、大发其财。”
小和尚是出家人,说出的话却是满嘴铜臭味,他又道:“捐资五十两,我们主持会亲自陪同你们到佛祖面前上香。续捐二十两,主持还会亲自替你们在佛祖面前吟诵《金刚经》祈福。再捐三十两,寺庙还会在善人堂里刻上你们的名字。”
相比于常歌他们三个假生意人,眼前的小和尚倒是更像一个真真正正的生意人。
常歌却是一愣神。他和常四身上都没带多少钱。要说还是帖木儿这个女支院老板财大气粗。那夜在乱坟岗分银子之时,他在身上还带了五百贯的宝钞。宝钞乃是南宋川蜀商人所创,类似于后世的纸币。元廷南侵之后,觉得宝钞携带方便,就有样学样,亦搞出了元廷自己的宝钞。
如今天下未定,吴王的属地上,元廷的铜钱、宝钞亦能流通。官府也是睁一只眼闭一只眼。不过元廷宝钞在官价上是一贯等值一两白银。民间行价却是三贯换一两。帖木儿身上的五百贯宝钞,折银大约一百六七十两。
帖木儿见常家叔侄面露难色,直接从怀中掏出厚厚一沓宝钞:“既然来了此地,总要见见主持。紫金山的山路崎岖,我们不方便带现银,只带了些宝钞。”
小和尚的目光停留在那一叠宝钞之上,眼神里仿佛放着光。水天寺规矩,引路僧带的香客进了庙,捐多少香火银,引路僧就能分到五十分之一。不仅引路僧,自下到上的监院、都监、堂主、后堂、西堂、首座、座元、主持亦能从中分得一份。最后真正用在供奉佛祖上面的香火钱,不及香客捐赠的一半。
小和尚心中暗喜:今日运气真是好,大清早就能得一注大财。
小和尚又行了个佛礼:“阿弥陀佛,请三位施主随小僧进寺。”
三人进得寺庙,水天寺的主持法才亲自见了三位“大善人”。这个法才就是当初被朱元璋题诗侮辱的那个老和尚。
法才道:“阿弥陀佛,善哉善哉。三位施主要在庙中祈福?”
常歌笑道:“正是。哦,我们诚心供养佛祖,自然不能空手而来。”
说完常歌给帖木儿使了个眼色,帖木儿连忙将一叠宝钞奉上。
法才接过宝钞,随手递给了身边的小和尚:“阿弥陀佛,善哉善哉。交到香堂堂主那里去。”
随后法才按照敬佛的程序,先领着三人给佛祖上了香,又吟诵了祈福经文。做完这一切之后,他道:“请三位善人到如意亭用茶。”
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