第八十六章 神元合一
太平府。
太平府,也位于泽州境内,与陵川府毗邻,距离陵川府只有五百多里路。
这个距离,在鳞兽面前并不算太原,李云在陵川府里花了只花了六百钱,便雇了一辆鳞兽车,天色还没黑下来的时候,就已经到了太平府。
到了太平府之后,李云这一次没有联系太平府的捉妖司,而是直接用自己的身份,进入到了太平府。
太平府府城之中,车水马龙。
虽然不是神都,但是这里距离神都不远,也算繁华,城里的主干道上,还依稀可以见到一些庞大的妖兽出没。
更重要的是,泽州并不像神都那样禁飞,因此时不时可以看到一些巨大的妖兽,或者一些御剑的高人,从头顶飞掠过去,看起来比神都更玄奇。
因为到达太平府之后,已经到了晚上,李云便用镇灵符收敛气息,进入一家客店住店。
值得一提的是,李云现在对镇灵印已经极为熟悉,再加上他修为进步明显,现在他已经可以用很好的控制这道镇灵符了。
从前,镇灵符是被动镇压附近三丈左右的一切元气,现在李云可以做到控制镇灵符,达到只镇压自身元气波动的目的。
这样,不管谁来看,除非伸手触碰到李云,不然都绝难感受到他体内的元气波动。
这还是因为李云修为低微。
等到他练就元丹,或者拥有更高境界修为的时候,就可以不必借助镇灵符,只用镇灵印,便可以完美遮掩自身元气波动了。
办好住店手续之后,李云径直走向自己的房间,然后闭锁房门,盘坐在自己的床铺上,闭目冥想。
陵川府青屏山一战,他虽然没有受伤,但是得到收获却不小。
这是他真正意义上的第一次战斗。
老实说,这一次战斗,他是取了巧的,以那只大狐狸真元境界的修为与体魄,如果李云不是先手偷袭,直接重伤了这只狐狸,那么后续根本没有机会得手。
而一旦他败在那只狐妖手里,可能连逃跑的机会都不会有,就会被那只大狐狸吃干抹净!
通过这场战斗,李云终于找到了自己在战斗力上的具体定位,接下来如果再与妖族争斗,他的经验也会相对丰富一些。
就在他闭上眼睛的一瞬间,心神已经沉入丹田。
此时,他的丹田之中,庞大的元气已经聚成了气海,甚至还能隐隐听到海浪拍岸的声音。
这是气海境界中后期,即将圆满的表现。
也就是说,李云的筑基三境,即将走到尽头。
这个速度,已经超过了九成九的修行者,古往今来,也不一定有几个人能够达到。
之所以能够如此神速,一方面是因为混元一气经,乃是天下第一筑基凝气的法门,诸天万法,混元一气经在筑基境界,论修行速度都是无敌的存在,没有对手!
毕竟,混元一气经可以肆无忌惮的吸纳天地万气,然后在体内炼成独属自己的混元一气。
值得一提的是,即便是共同修炼混元一气经,不同人之间炼出来的混元一气经,也会略有不同,比如说李云的混元一气,就是一团无形无相的清气,而同样是修行混元一气经的通天木,则是把天地万气炼成供给自身的木气,这才让它能够在神都那种禁法之地,硬生生撑开一座仙坊,成为了神都仙道的庇护所。
除了因为这门功法神奇之外,另外一部分原因就是通天木曾经给他的那颗果子。
通天木,乃是仙人手植之树,再加上体型无边无际,自然有很多玄奇之处,它送给李云的这颗果子,被李云吃了之后,每时每刻都有精纯的木气在李云经脉之中流转,帮着他洗涤经脉,开拓丹田气海。
更重要的是,通天木的木气,也是混元一气的变种,与他体内的元气同宗,因此对于他的修为大有裨益。
但是,修为增长太快,对于现在的李云来说,并不是什么好事情。
因为他还没有真元境界的功法。
各门各派的功法,一般要自己先小有成就之后,才能够开辟独属自身的法门,李云现在才气海境界,想要开辟出堪比仙人法门的功法,实在是千难万难。
气海澎湃,李云尝试性的浸入心神。
所谓真元境界,就是要神元合一。
神是心神,元是元气。
真元境界之前,丹田气海之中的元气,虽然已经进入自身,但是本质上还是天地元气,只有神元合一之后,修士勾引的天地元气,才会转化为真元。
到了真元境界之后,自身体内的真元,便与外界的天地元气,没有太大干系了,也就是说,像是太乙镇灵印这种限制元气的法门,对于真元境界的限制就不会很高了。
此时,李云的丹田气海还没有盈满,他的心神浸入气海之中,根本无法与气海相容,直接被气海排斥了出来。
客店之中,世子睁开眼睛。
他皱了皱眉头,自言自语:“进入真元境界,最重要的就是神元合一的法门,而这法门,想要自己参悟,就太难太难了。”
所谓神元合一,是要让自身的一部分与天地元气交融,从而诞生真元,这在某种意义上已经是天人合一了。
而想要天人合一,就要对天地元气有一些自己的了解。
这也是为什么,李云不用用仙法神元合一的原因。
如果用混元一气经中记载的神元合一法门进入真元境界,那么李云就是用仙人的体悟,用仙人的法门来练出自身的真元,这样他以后的境界越是高深,在仙道上走的越远,越不可能从仙法的藩篱之中跳脱出来,也就从根子上无缘仙路了。
想到这里,李云拿出那本剑典,翻到了剑典之中神元合一的部分。
李云详细看了一遍之后,再一次皱眉。
剑典之中记载的神元合一法门,是要淬炼一件本命的剑器,然后将这件剑器炼入丹田之中,用心神日夜淬炼。
等到淬炼成熟,气海圆满的之后,这柄本命剑器就可以悬浮在气海之上,慢慢炼化气海,最终将整个丹田气海,炼化成一道道剑气,储存在丹田之中。
这样做的话,好处无疑是很明显的。
那就是攻击力惊人。
试想一下,别人丹田里都是元气,你丹田里储存着一肚子剑气,打起架来自然勇猛无比,但是…
这样做也不是没有坏处的。
过刚易折,剑修讲究勇猛精进,一旦遇到挫折,就容易走火入魔,一蹶不振。
更重要的是,李云现在也没有合适的本命剑器,况且…
剑典的主人,临死之前的修为也就是法相境界而已,不曾触碰到地仙门槛,用他的剑典入门倒也罢了,真照着修炼。
估计有些不靠谱。
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太平府,也位于泽州境内,与陵川府毗邻,距离陵川府只有五百多里路。
这个距离,在鳞兽面前并不算太原,李云在陵川府里花了只花了六百钱,便雇了一辆鳞兽车,天色还没黑下来的时候,就已经到了太平府。
到了太平府之后,李云这一次没有联系太平府的捉妖司,而是直接用自己的身份,进入到了太平府。
太平府府城之中,车水马龙。
虽然不是神都,但是这里距离神都不远,也算繁华,城里的主干道上,还依稀可以见到一些庞大的妖兽出没。
更重要的是,泽州并不像神都那样禁飞,因此时不时可以看到一些巨大的妖兽,或者一些御剑的高人,从头顶飞掠过去,看起来比神都更玄奇。
因为到达太平府之后,已经到了晚上,李云便用镇灵符收敛气息,进入一家客店住店。
值得一提的是,李云现在对镇灵印已经极为熟悉,再加上他修为进步明显,现在他已经可以用很好的控制这道镇灵符了。
从前,镇灵符是被动镇压附近三丈左右的一切元气,现在李云可以做到控制镇灵符,达到只镇压自身元气波动的目的。
这样,不管谁来看,除非伸手触碰到李云,不然都绝难感受到他体内的元气波动。
这还是因为李云修为低微。
等到他练就元丹,或者拥有更高境界修为的时候,就可以不必借助镇灵符,只用镇灵印,便可以完美遮掩自身元气波动了。
办好住店手续之后,李云径直走向自己的房间,然后闭锁房门,盘坐在自己的床铺上,闭目冥想。
陵川府青屏山一战,他虽然没有受伤,但是得到收获却不小。
这是他真正意义上的第一次战斗。
老实说,这一次战斗,他是取了巧的,以那只大狐狸真元境界的修为与体魄,如果李云不是先手偷袭,直接重伤了这只狐狸,那么后续根本没有机会得手。
而一旦他败在那只狐妖手里,可能连逃跑的机会都不会有,就会被那只大狐狸吃干抹净!
通过这场战斗,李云终于找到了自己在战斗力上的具体定位,接下来如果再与妖族争斗,他的经验也会相对丰富一些。
就在他闭上眼睛的一瞬间,心神已经沉入丹田。
此时,他的丹田之中,庞大的元气已经聚成了气海,甚至还能隐隐听到海浪拍岸的声音。
这是气海境界中后期,即将圆满的表现。
也就是说,李云的筑基三境,即将走到尽头。
这个速度,已经超过了九成九的修行者,古往今来,也不一定有几个人能够达到。
之所以能够如此神速,一方面是因为混元一气经,乃是天下第一筑基凝气的法门,诸天万法,混元一气经在筑基境界,论修行速度都是无敌的存在,没有对手!
毕竟,混元一气经可以肆无忌惮的吸纳天地万气,然后在体内炼成独属自己的混元一气。
值得一提的是,即便是共同修炼混元一气经,不同人之间炼出来的混元一气经,也会略有不同,比如说李云的混元一气,就是一团无形无相的清气,而同样是修行混元一气经的通天木,则是把天地万气炼成供给自身的木气,这才让它能够在神都那种禁法之地,硬生生撑开一座仙坊,成为了神都仙道的庇护所。
除了因为这门功法神奇之外,另外一部分原因就是通天木曾经给他的那颗果子。
通天木,乃是仙人手植之树,再加上体型无边无际,自然有很多玄奇之处,它送给李云的这颗果子,被李云吃了之后,每时每刻都有精纯的木气在李云经脉之中流转,帮着他洗涤经脉,开拓丹田气海。
更重要的是,通天木的木气,也是混元一气的变种,与他体内的元气同宗,因此对于他的修为大有裨益。
但是,修为增长太快,对于现在的李云来说,并不是什么好事情。
因为他还没有真元境界的功法。
各门各派的功法,一般要自己先小有成就之后,才能够开辟独属自身的法门,李云现在才气海境界,想要开辟出堪比仙人法门的功法,实在是千难万难。
气海澎湃,李云尝试性的浸入心神。
所谓真元境界,就是要神元合一。
神是心神,元是元气。
真元境界之前,丹田气海之中的元气,虽然已经进入自身,但是本质上还是天地元气,只有神元合一之后,修士勾引的天地元气,才会转化为真元。
到了真元境界之后,自身体内的真元,便与外界的天地元气,没有太大干系了,也就是说,像是太乙镇灵印这种限制元气的法门,对于真元境界的限制就不会很高了。
此时,李云的丹田气海还没有盈满,他的心神浸入气海之中,根本无法与气海相容,直接被气海排斥了出来。
客店之中,世子睁开眼睛。
他皱了皱眉头,自言自语:“进入真元境界,最重要的就是神元合一的法门,而这法门,想要自己参悟,就太难太难了。”
所谓神元合一,是要让自身的一部分与天地元气交融,从而诞生真元,这在某种意义上已经是天人合一了。
而想要天人合一,就要对天地元气有一些自己的了解。
这也是为什么,李云不用用仙法神元合一的原因。
如果用混元一气经中记载的神元合一法门进入真元境界,那么李云就是用仙人的体悟,用仙人的法门来练出自身的真元,这样他以后的境界越是高深,在仙道上走的越远,越不可能从仙法的藩篱之中跳脱出来,也就从根子上无缘仙路了。
想到这里,李云拿出那本剑典,翻到了剑典之中神元合一的部分。
李云详细看了一遍之后,再一次皱眉。
剑典之中记载的神元合一法门,是要淬炼一件本命的剑器,然后将这件剑器炼入丹田之中,用心神日夜淬炼。
等到淬炼成熟,气海圆满的之后,这柄本命剑器就可以悬浮在气海之上,慢慢炼化气海,最终将整个丹田气海,炼化成一道道剑气,储存在丹田之中。
这样做的话,好处无疑是很明显的。
那就是攻击力惊人。
试想一下,别人丹田里都是元气,你丹田里储存着一肚子剑气,打起架来自然勇猛无比,但是…
这样做也不是没有坏处的。
过刚易折,剑修讲究勇猛精进,一旦遇到挫折,就容易走火入魔,一蹶不振。
更重要的是,李云现在也没有合适的本命剑器,况且…
剑典的主人,临死之前的修为也就是法相境界而已,不曾触碰到地仙门槛,用他的剑典入门倒也罢了,真照着修炼。
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