第一千二百二十章:蓝本
无论森林精灵们,对于生命之树的看管与监控,进行了怎样严格又细密的照看与监控体系。在神灵的眼中,与没有也没什么两样。
当伊宁维尔的身姿缓缓降临时,其身上所披着的一层光辉,是凡人不可视见的光芒。无论是人类,还是说从生命本质上来讲,已经不可算作为凡人的森林精灵。同样,也无法看见伊宁维尔身上所披着的一层光辉,甚至是,他们连这光芒,也无法看见,更无法感知到。
神灵身上所出现的光辉,是神灵自我力量最纯净的一种外在展现,也是世界的规则赋予神灵的权柄与地位。规则赋予了神灵,不可被亵渎的地位与权柄。自然,在神灵不想让凡人看见自己时,无论如何,凡人也无法看穿神灵体表的那层光辉。除非是在身份上,与神灵极其接近的半神,否则的话,半神以下,是绝无可能在神灵不主动现身的情况下,看见神灵真身的。
因此,在伊宁维尔不主动现身的同时,即便他与森林精灵面对面的凝视,森林精灵也无法看见他的样子。这是神灵所应享受的特权与身份的同时,也是神灵用于维护自身神秘,威严的一种手段。否则的话,神灵的真身,被凡人随意的看见,长久以后,神灵也就失去了那种被众生敬畏的感觉。
虽然,神灵拥有着让凡人仰望,无法启迪的权柄与力量,但是保持一定的神秘感,对于神祗传播信仰也有一定的好处。至少,在某些沿海,或者岛屿环境,某些神明在初期传播信仰的过程里,就运用自己的力量与权柄,掀起海啸,洪水等一系列的灾害,威胁凡人。而恐惧的凡人,面对海啸,洪水,地震等灾害,他们几乎没有抵抗能力,因此,信奉掀起这些灾害的神灵,供奉祂,自然成为了凡人自保的手段。
而这种手段与方法,也是一部分神灵,在最初阶段时,必然会选择的方法。毕竟,敬畏也是一种信仰,也能够获取力量,总比没人信仰自己要好。而且,如果有更好选择的话,神灵也不见得会喜欢用这种方式。毕竟,掀起这些灾害的同时,必然会有凡人在灾害之中死亡。哪怕,神灵尽量避免死亡,也难免就不会出现人死亡的事情。因此,只要存在着理智,即便是靠着这种方法获取信仰的神灵,也绝不会弄出一场会毁掉自己信仰的灾害出现。
只有那些彻头彻尾的邪神,也不会顾忌这些,祂们做起事来更加的肆无忌惮,无所畏忌。
对于伊宁维尔来说,他虽然不需要信仰,但是维持一定的神秘与威严感,也是必然要做的工作。否则的话,他所创造的精灵,某一日若是对他失去了敬畏之心,那他就丢脸丢大发了。因此,当他降临以后,自然要散发神光,遮蔽自己的形体,不让凡人看见。
而当他降临以后,虽然看管生命之树的森林精灵无法看见祂,但是,被他亲手创造。从某种程度与意义上来讲,比起森林精灵的生命本质,还要略高一层的生命之树,那微弱而懵懂的意识,却可以感受到祂创造者的来临。因此,哪怕是被森林精灵们封印了孕育后代的本能机制。但是,生命之树还是对伊宁维尔的到来,欢喜若狂,祂不断的摇晃自己的枝桠与树叶,表达自己对创造者到来的欢迎与喜悦。
而生命之树的异常情况,自然是被时刻照看,关注着生命之树状态的森林精灵,清楚的察觉到。他们先是感到惊讶,随后又联想到了什么。他们脸上的表情,猛的一变,然后全体负责照看生命之树的精灵们,毫无预兆的跪在地上。他们超凡入圣的五感与神秘强大的第六感,让他们很容易的感知到生命之树,那发自内心的快乐与孺慕之情,而这份欢乐,也令森林精灵联想到了创造他们森林精灵一族,创造生命之树的伟大存在,再度降临的事实!
虽然,森林精灵们无法看见伊宁维尔的样子,也无法感知到他的降临。但是,他们却可以感知到孕育他们的生命之树的情绪。
虽然,生命之树没有完整的智慧,没有完善的人格,仅有一道懵懂本能的意识。但是,他们就是凭借这样一道简单又懵懂的意识,从而推测出伊宁维尔的降临。
而伊宁维尔对此却没有感到一丝一毫的惊讶,毕竟身为森林精灵的创造者,森林精灵的一切天赋都是他赋予的。因此,对于他们通过察觉到生命之树的情绪,从而推测出自己的降临,却没有感到任何的意外。不过,虽说如此,他还是不曾现身于森林精灵的面前。他那金色的眼睛,无视者森林精灵的祈祷与内心的激动,而是将全部的目光,关注到生命之树那里。
他的眼睛,也自然可以看透生命之树的本质,从而了解到生命之树身上所出现的一切问题。这问题的出现与原因,伊宁维尔从当初创造生命之树的时候,就已经有了准备。因此,当他看见生命之树源自本源上的衰弱时,心中并没有丝毫的意外。相反,他的眸光变得无比平静,没有丝毫的情绪波动出现。
看着眼前巨大的生命之树,伊宁维尔还在思索着自己想要锻造的神器。神器的具体功能,自然不需要多加考虑,因为他早已经设想过了,而且神器未来主要的作用,就是为了与他的力量相辅相成,也并不需要其它额外的功能。因为,这一点,都可以从他今后所掌握的力量里,完整的映射出自然规则所代表的一切力量。换句更通俗的话来说,就是今后,伊宁维尔在自然规则上掌握了多少分支领域,掌握了多少的规则力量,那么这些今后都可以被神器一一映射出来。
所以,神器的主要功能问题,伊宁维尔并不用费心思索。他如今所考虑的,不过是应该锻造一件以什么为样本的神器。他的思绪发散的很多,也联想了许多,更是在同时思考着许许多多的细节与问题。神灵就是可以这样,通过神格的作用,将自己的思绪散发无数道,可以同时处理,思考无数个不同的问题;这是任何不到真神境界的生命体,所不具备的本领。
正是因为神灵具备这样的本领,可以同时处理,思考无数个问题;再加上封神的一瞬间,从世界规则那里接受的传承。如若,再加上某些特定力量的神职,那么神灵其实在信徒的眼里,就是‘全知全能’的代名词。凡人所面临的一些问题与想要知道的答案,神灵都可以完美的解决掉,除却某些特殊的问题,需要神灵具备相同的力量以外,任何一位神灵,解决凡人的困惑,都是轻而易举的小事。
因此,哪怕伊宁维尔仅仅是思索,但是在一秒钟之内,他已经思索了无数种神器设计方案。首先,一些兵器被他摒弃了,例如刀,剑、弓箭、奇门兵器之类的,这些都不被他认可,因为这些兵器局限性很大,并不能完美的兼容他的力量与他所掌握的规则。之后,算上一些不是兵器,但却是传统之类的特殊器具,例如鼎,钟之类的东西,也被他舍弃,这些同样无法衬托他的力量。
当这些全部都被舍弃以后,伊宁维尔最终选择了节仗,做为自己神器的锻造蓝本。
节仗自它出现以后,人们便赋予了它诸多的意义;在伊宁维尔人类灵魂一面里,节仗不仅可以当做武器,也是王权与神权的象征。而且,无论是从形态,还是其它的意义上来讲,伊宁维尔对自己定义为自然之神,却手持刀剑之类的神器,难免有些别扭,怪异的感觉。
然而,节仗却可以弥补这一点,与他自然之神的身份非常融洽,再加上节仗所具备的意义。
选择节仗做为自己神器的蓝本,于情于理,都是最合适的选择!
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当伊宁维尔的身姿缓缓降临时,其身上所披着的一层光辉,是凡人不可视见的光芒。无论是人类,还是说从生命本质上来讲,已经不可算作为凡人的森林精灵。同样,也无法看见伊宁维尔身上所披着的一层光辉,甚至是,他们连这光芒,也无法看见,更无法感知到。
神灵身上所出现的光辉,是神灵自我力量最纯净的一种外在展现,也是世界的规则赋予神灵的权柄与地位。规则赋予了神灵,不可被亵渎的地位与权柄。自然,在神灵不想让凡人看见自己时,无论如何,凡人也无法看穿神灵体表的那层光辉。除非是在身份上,与神灵极其接近的半神,否则的话,半神以下,是绝无可能在神灵不主动现身的情况下,看见神灵真身的。
因此,在伊宁维尔不主动现身的同时,即便他与森林精灵面对面的凝视,森林精灵也无法看见他的样子。这是神灵所应享受的特权与身份的同时,也是神灵用于维护自身神秘,威严的一种手段。否则的话,神灵的真身,被凡人随意的看见,长久以后,神灵也就失去了那种被众生敬畏的感觉。
虽然,神灵拥有着让凡人仰望,无法启迪的权柄与力量,但是保持一定的神秘感,对于神祗传播信仰也有一定的好处。至少,在某些沿海,或者岛屿环境,某些神明在初期传播信仰的过程里,就运用自己的力量与权柄,掀起海啸,洪水等一系列的灾害,威胁凡人。而恐惧的凡人,面对海啸,洪水,地震等灾害,他们几乎没有抵抗能力,因此,信奉掀起这些灾害的神灵,供奉祂,自然成为了凡人自保的手段。
而这种手段与方法,也是一部分神灵,在最初阶段时,必然会选择的方法。毕竟,敬畏也是一种信仰,也能够获取力量,总比没人信仰自己要好。而且,如果有更好选择的话,神灵也不见得会喜欢用这种方式。毕竟,掀起这些灾害的同时,必然会有凡人在灾害之中死亡。哪怕,神灵尽量避免死亡,也难免就不会出现人死亡的事情。因此,只要存在着理智,即便是靠着这种方法获取信仰的神灵,也绝不会弄出一场会毁掉自己信仰的灾害出现。
只有那些彻头彻尾的邪神,也不会顾忌这些,祂们做起事来更加的肆无忌惮,无所畏忌。
对于伊宁维尔来说,他虽然不需要信仰,但是维持一定的神秘与威严感,也是必然要做的工作。否则的话,他所创造的精灵,某一日若是对他失去了敬畏之心,那他就丢脸丢大发了。因此,当他降临以后,自然要散发神光,遮蔽自己的形体,不让凡人看见。
而当他降临以后,虽然看管生命之树的森林精灵无法看见祂,但是,被他亲手创造。从某种程度与意义上来讲,比起森林精灵的生命本质,还要略高一层的生命之树,那微弱而懵懂的意识,却可以感受到祂创造者的来临。因此,哪怕是被森林精灵们封印了孕育后代的本能机制。但是,生命之树还是对伊宁维尔的到来,欢喜若狂,祂不断的摇晃自己的枝桠与树叶,表达自己对创造者到来的欢迎与喜悦。
而生命之树的异常情况,自然是被时刻照看,关注着生命之树状态的森林精灵,清楚的察觉到。他们先是感到惊讶,随后又联想到了什么。他们脸上的表情,猛的一变,然后全体负责照看生命之树的精灵们,毫无预兆的跪在地上。他们超凡入圣的五感与神秘强大的第六感,让他们很容易的感知到生命之树,那发自内心的快乐与孺慕之情,而这份欢乐,也令森林精灵联想到了创造他们森林精灵一族,创造生命之树的伟大存在,再度降临的事实!
虽然,森林精灵们无法看见伊宁维尔的样子,也无法感知到他的降临。但是,他们却可以感知到孕育他们的生命之树的情绪。
虽然,生命之树没有完整的智慧,没有完善的人格,仅有一道懵懂本能的意识。但是,他们就是凭借这样一道简单又懵懂的意识,从而推测出伊宁维尔的降临。
而伊宁维尔对此却没有感到一丝一毫的惊讶,毕竟身为森林精灵的创造者,森林精灵的一切天赋都是他赋予的。因此,对于他们通过察觉到生命之树的情绪,从而推测出自己的降临,却没有感到任何的意外。不过,虽说如此,他还是不曾现身于森林精灵的面前。他那金色的眼睛,无视者森林精灵的祈祷与内心的激动,而是将全部的目光,关注到生命之树那里。
他的眼睛,也自然可以看透生命之树的本质,从而了解到生命之树身上所出现的一切问题。这问题的出现与原因,伊宁维尔从当初创造生命之树的时候,就已经有了准备。因此,当他看见生命之树源自本源上的衰弱时,心中并没有丝毫的意外。相反,他的眸光变得无比平静,没有丝毫的情绪波动出现。
看着眼前巨大的生命之树,伊宁维尔还在思索着自己想要锻造的神器。神器的具体功能,自然不需要多加考虑,因为他早已经设想过了,而且神器未来主要的作用,就是为了与他的力量相辅相成,也并不需要其它额外的功能。因为,这一点,都可以从他今后所掌握的力量里,完整的映射出自然规则所代表的一切力量。换句更通俗的话来说,就是今后,伊宁维尔在自然规则上掌握了多少分支领域,掌握了多少的规则力量,那么这些今后都可以被神器一一映射出来。
所以,神器的主要功能问题,伊宁维尔并不用费心思索。他如今所考虑的,不过是应该锻造一件以什么为样本的神器。他的思绪发散的很多,也联想了许多,更是在同时思考着许许多多的细节与问题。神灵就是可以这样,通过神格的作用,将自己的思绪散发无数道,可以同时处理,思考无数个不同的问题;这是任何不到真神境界的生命体,所不具备的本领。
正是因为神灵具备这样的本领,可以同时处理,思考无数个问题;再加上封神的一瞬间,从世界规则那里接受的传承。如若,再加上某些特定力量的神职,那么神灵其实在信徒的眼里,就是‘全知全能’的代名词。凡人所面临的一些问题与想要知道的答案,神灵都可以完美的解决掉,除却某些特殊的问题,需要神灵具备相同的力量以外,任何一位神灵,解决凡人的困惑,都是轻而易举的小事。
因此,哪怕伊宁维尔仅仅是思索,但是在一秒钟之内,他已经思索了无数种神器设计方案。首先,一些兵器被他摒弃了,例如刀,剑、弓箭、奇门兵器之类的,这些都不被他认可,因为这些兵器局限性很大,并不能完美的兼容他的力量与他所掌握的规则。之后,算上一些不是兵器,但却是传统之类的特殊器具,例如鼎,钟之类的东西,也被他舍弃,这些同样无法衬托他的力量。
当这些全部都被舍弃以后,伊宁维尔最终选择了节仗,做为自己神器的锻造蓝本。
节仗自它出现以后,人们便赋予了它诸多的意义;在伊宁维尔人类灵魂一面里,节仗不仅可以当做武器,也是王权与神权的象征。而且,无论是从形态,还是其它的意义上来讲,伊宁维尔对自己定义为自然之神,却手持刀剑之类的神器,难免有些别扭,怪异的感觉。
然而,节仗却可以弥补这一点,与他自然之神的身份非常融洽,再加上节仗所具备的意义。
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