第二百七十九章 文字
望舒修改太阴星运行规则,不论于己而言,还是对于世界而言,都有着极大的好处!
太阴月华可点化万物万灵成妖,望舒早前令太阴星播撒了数万年的太阴月华,不知使得多少生灵成精成,极大地促进了生命繁荣。但是万物万灵成妖,需要吞吐灵气来成长,一旦数量过多就会对世界造成巨大的负担。
这些妖族未有天劫约束,哪怕其中部分会寿元耗尽而亡,但也有很大一部分活了下来。这亿亿万个相当于地仙、天仙的妖族,一起吞吐起灵气时,已经隐隐给主物质世界带来了负担。
幸亏早前建立妖国的一番动荡,死了不少的妖族,后面又经历天劫,又死了一部分,这才缓解了世界的负担。
此时望舒修改月星规则,不再将太阴月华肆意播撒,万灵成妖的速度便放慢了许多。如此一来,世界本身可以通过自我调节,将妖族吸走的灵气重新补充回去。另外,妖族发展放缓,对资源争夺也随之放缓,这也使得望舒不再担责,倒也是一番功德。
不过,对世界和望舒自身而言,妖族发展放缓大有好处,但是对那些建立妖国的诸多神兽们,他们暗中却埋怨起了望舒的所作所为。
俗言说得好:“斗米恩,升米仇。”没有的时候,白给你自然会感恩,但等到对方认为给得理所当然时,一旦不再供给,他们便会心生埋怨甚至心生怨恨。
也是望舒以往的作为太过大方,让他们把天天播撒的太阴月华当做理所当然,此时望舒不再大肆播撒太阴月华,这些妖族便对望舒产生了怨恨之情。
太阴星上,望舒心如澄澈明镜,清晰感应到了众妖对自己的怨恨。
“果真是忘恩负义之辈!我又何曾负过尔等,尔等如今却对我如此怨憎?”
看着太阴星表面上凝聚的怨气,望舒对这些妖族的忘恩负义,感到失望不已。就如父母精心养大了孩子,孩子却对父母不报感恩之情,反倒对父母怨恨不已,任谁也无法接受自己会被如此对待。
要知道,怨恨也是信仰之一,幸亏自己并非依靠信仰愿力而存活,否则此番作为下,被数量如此繁多的妖族所怨恨,必定会受到连累。
望舒对妖族失掉了期望,索性不想再看到这些糟心的事。挥手驱散了怨气后,她便把本体遁入了太阴星深处,从此就鲜少再现身了。
随着时间慢慢流逝,几千数万年过后,老一辈的妖族和新生的妖族,也渐渐适应了这番变化。
因为太阴月华减少,能够成妖的生命,无不都是各有机缘:或是活得长久,或是机缘巧合,或是恰逢百年一次的月华天降,或是吞服天材地宝等等。这些得以成妖的存在,无一不是颇有气运之辈。
而且这些后来的妖族,度过了各种天劫,就如大浪淘沙一般,经过天劫的筛选,留下的便是精华所在。众多妖国此后发现,经过初期发展停滞后,后面的发展反倒比以前更好了。
若说以前各方妖国吸纳妖族,是江河泛滥,泥沙俱下。而经过这两重事件后,筛选出的妖族便是精英中的精英,可谓是砂中选金,精益求精。
在这般大浪淘沙般的选择之下,这数万年间不知涌现了多少天才。而各方妖国也在这些天才们地推动下,从原本野蛮发展的状态,到如今的有序发展,乃至建立起了各自的文明。
麒麟谷中,诸多飞禽族神兽与走兽族神兽共聚于此,就各妖国发展进行交流与磋商。不知不觉中,众人谈到了文明发展所遇到的瓶颈——文字。
“我妖族未有文字传承,却是非常不便,想要创造文字,可是我等却不具备那等智慧。所创之符文,根本无法普及开来!”
文明发展最重要的便是稳定、其次便是有序,再次才是知识与文化,最后才是承载知识与文化的文字。
各方妖国在建立之初,并未创立出文字。此后随着各个妖国的发展,没有文字作为知识与文化的载体,根本无法更好的发展下去。
虽说神兽们有先天神文传承,但先天神文学习极难,使用也极为苛刻,故而难以广泛传播。有鉴于此,妖族中的部分有识之士,想要创造出供广大妖族学习的文字。
可惜他们无一不是以失败而告终:不是所创文字力量太过弱小,食之无味,弃之可惜,如同鸡肋;便是其中各有缺陷,有的族群可以学习,但是另外的族群却难以学习使用这些文字……
对比神人族的传承符文文字,妖族所创立的文字有着各种各样的问题。可是缺少文字作为文化传承基础,各方妖国的文明发展,几乎陷入了停滞。
“确实是个问题!”鹿予神兽对在场的诸多神兽,提出了自己的看法,“我鹿予国比邻一处神人族国度,我发现神人族传承的符文,非常具有普适性,任何人来使用,都可学习并发挥出符文的力量。我觉得我们可以采用神人族的符文作为我们的文字!”
虽然鹿予神兽这番抛砖引玉,提出了这番见解,但是并非所有人都同意这个办法。毕竟此事事关妖族文化,用别的种族的文字,岂非是承认妖族文化不如神人族的文化。
经过与会诸人的一番详细对比讨论,他们尴尬地发现,遍数整个世界的各种符文文字,只有神人族传承的符文,才具备了完全的普适性,可以让任何人都能学习使用。
不得不说,这是一个无奈的决定。毕竟神兽各族中,未有这等精通符文之道的存在。想要创造出普世通行的文字,不知要耗费多少功夫。自家无法造出与神人族文字媲美的符文,眼前又有现成的选择,在场的的绝大多数妖国之主,只能决定采用神人族的符文文字,作为本国的知识文化载体。
拍板决定了此事后,各方妖国很快便回去安排了此事。神人族的文字,开始大规模在各个妖国中传播使用。只有麒麟国与凤凰国,还有少数几个妖国,并未采用神人族的符文作为自家传承文字。
看着其他各族,借助神人族文字开始如火如荼地发展,附属凤凰与麒麟国的各个神兽,对两族族长做出的决策非常不解。
虽然两边天各一方,但是凤凰与麒麟的族长,不约而同地回答了臣属们的疑问:“我觉得,将他族的文字拿来作为本族的文明基础,始终有些不妥之处!”话虽如此,但两族族长却并未详细解释个中因由。
众多神兽族群中亦有智者存在,青丘国老祖青丘元作为妖族中少有的智者,也和凤凰、麒麟做出了一样选择,未曾采用神人族的符文作为本国文明的传承基础。当青丘国的臣子们,向青丘元问起为何如此时,他便说道:“唯文明之根基,绝不可假手他人!!”
青丘元也向臣属们,详细解释了其中因由:“符文乃是生命对世界认知的描摹,其本身携带着这种族的文化法则。而神人族的符文文字,是站在神人族的角度去描摹世界法则,最契合的仍然也是神人族,而非我们妖族。”
“一族文明的发展,不论是文化也好,还是知识也罢,都是基于自身对世界,对自我的认知而建立完善。尤其是文字不仅只是作为承载知识的载体,其本身也具备了相当的力量。这其中的奥妙,难以用语言描述清楚。”
说到此处,青丘元顿了顿,揭露出了符文文字作为文化基础时的些许奥妙:“若是我们使用神人族的符文文字,来作为我们的文明文化根基,这就相当于授人于柄,我们的文明根基便会被神人族所拿捏。
倘若对方不愿让我们使用这种符文文字,对方只需将符文文字中所蕴含的力量对我们进行封锁,那么我们采用这套符文所建立起的一切,都会轰然倒塌!”
“这种基于文字蕴含的文化法则所建立的封锁,我将其称之为‘文明锁’!”
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太阴月华可点化万物万灵成妖,望舒早前令太阴星播撒了数万年的太阴月华,不知使得多少生灵成精成,极大地促进了生命繁荣。但是万物万灵成妖,需要吞吐灵气来成长,一旦数量过多就会对世界造成巨大的负担。
这些妖族未有天劫约束,哪怕其中部分会寿元耗尽而亡,但也有很大一部分活了下来。这亿亿万个相当于地仙、天仙的妖族,一起吞吐起灵气时,已经隐隐给主物质世界带来了负担。
幸亏早前建立妖国的一番动荡,死了不少的妖族,后面又经历天劫,又死了一部分,这才缓解了世界的负担。
此时望舒修改月星规则,不再将太阴月华肆意播撒,万灵成妖的速度便放慢了许多。如此一来,世界本身可以通过自我调节,将妖族吸走的灵气重新补充回去。另外,妖族发展放缓,对资源争夺也随之放缓,这也使得望舒不再担责,倒也是一番功德。
不过,对世界和望舒自身而言,妖族发展放缓大有好处,但是对那些建立妖国的诸多神兽们,他们暗中却埋怨起了望舒的所作所为。
俗言说得好:“斗米恩,升米仇。”没有的时候,白给你自然会感恩,但等到对方认为给得理所当然时,一旦不再供给,他们便会心生埋怨甚至心生怨恨。
也是望舒以往的作为太过大方,让他们把天天播撒的太阴月华当做理所当然,此时望舒不再大肆播撒太阴月华,这些妖族便对望舒产生了怨恨之情。
太阴星上,望舒心如澄澈明镜,清晰感应到了众妖对自己的怨恨。
“果真是忘恩负义之辈!我又何曾负过尔等,尔等如今却对我如此怨憎?”
看着太阴星表面上凝聚的怨气,望舒对这些妖族的忘恩负义,感到失望不已。就如父母精心养大了孩子,孩子却对父母不报感恩之情,反倒对父母怨恨不已,任谁也无法接受自己会被如此对待。
要知道,怨恨也是信仰之一,幸亏自己并非依靠信仰愿力而存活,否则此番作为下,被数量如此繁多的妖族所怨恨,必定会受到连累。
望舒对妖族失掉了期望,索性不想再看到这些糟心的事。挥手驱散了怨气后,她便把本体遁入了太阴星深处,从此就鲜少再现身了。
随着时间慢慢流逝,几千数万年过后,老一辈的妖族和新生的妖族,也渐渐适应了这番变化。
因为太阴月华减少,能够成妖的生命,无不都是各有机缘:或是活得长久,或是机缘巧合,或是恰逢百年一次的月华天降,或是吞服天材地宝等等。这些得以成妖的存在,无一不是颇有气运之辈。
而且这些后来的妖族,度过了各种天劫,就如大浪淘沙一般,经过天劫的筛选,留下的便是精华所在。众多妖国此后发现,经过初期发展停滞后,后面的发展反倒比以前更好了。
若说以前各方妖国吸纳妖族,是江河泛滥,泥沙俱下。而经过这两重事件后,筛选出的妖族便是精英中的精英,可谓是砂中选金,精益求精。
在这般大浪淘沙般的选择之下,这数万年间不知涌现了多少天才。而各方妖国也在这些天才们地推动下,从原本野蛮发展的状态,到如今的有序发展,乃至建立起了各自的文明。
麒麟谷中,诸多飞禽族神兽与走兽族神兽共聚于此,就各妖国发展进行交流与磋商。不知不觉中,众人谈到了文明发展所遇到的瓶颈——文字。
“我妖族未有文字传承,却是非常不便,想要创造文字,可是我等却不具备那等智慧。所创之符文,根本无法普及开来!”
文明发展最重要的便是稳定、其次便是有序,再次才是知识与文化,最后才是承载知识与文化的文字。
各方妖国在建立之初,并未创立出文字。此后随着各个妖国的发展,没有文字作为知识与文化的载体,根本无法更好的发展下去。
虽说神兽们有先天神文传承,但先天神文学习极难,使用也极为苛刻,故而难以广泛传播。有鉴于此,妖族中的部分有识之士,想要创造出供广大妖族学习的文字。
可惜他们无一不是以失败而告终:不是所创文字力量太过弱小,食之无味,弃之可惜,如同鸡肋;便是其中各有缺陷,有的族群可以学习,但是另外的族群却难以学习使用这些文字……
对比神人族的传承符文文字,妖族所创立的文字有着各种各样的问题。可是缺少文字作为文化传承基础,各方妖国的文明发展,几乎陷入了停滞。
“确实是个问题!”鹿予神兽对在场的诸多神兽,提出了自己的看法,“我鹿予国比邻一处神人族国度,我发现神人族传承的符文,非常具有普适性,任何人来使用,都可学习并发挥出符文的力量。我觉得我们可以采用神人族的符文作为我们的文字!”
虽然鹿予神兽这番抛砖引玉,提出了这番见解,但是并非所有人都同意这个办法。毕竟此事事关妖族文化,用别的种族的文字,岂非是承认妖族文化不如神人族的文化。
经过与会诸人的一番详细对比讨论,他们尴尬地发现,遍数整个世界的各种符文文字,只有神人族传承的符文,才具备了完全的普适性,可以让任何人都能学习使用。
不得不说,这是一个无奈的决定。毕竟神兽各族中,未有这等精通符文之道的存在。想要创造出普世通行的文字,不知要耗费多少功夫。自家无法造出与神人族文字媲美的符文,眼前又有现成的选择,在场的的绝大多数妖国之主,只能决定采用神人族的符文文字,作为本国的知识文化载体。
拍板决定了此事后,各方妖国很快便回去安排了此事。神人族的文字,开始大规模在各个妖国中传播使用。只有麒麟国与凤凰国,还有少数几个妖国,并未采用神人族的符文作为自家传承文字。
看着其他各族,借助神人族文字开始如火如荼地发展,附属凤凰与麒麟国的各个神兽,对两族族长做出的决策非常不解。
虽然两边天各一方,但是凤凰与麒麟的族长,不约而同地回答了臣属们的疑问:“我觉得,将他族的文字拿来作为本族的文明基础,始终有些不妥之处!”话虽如此,但两族族长却并未详细解释个中因由。
众多神兽族群中亦有智者存在,青丘国老祖青丘元作为妖族中少有的智者,也和凤凰、麒麟做出了一样选择,未曾采用神人族的符文作为本国文明的传承基础。当青丘国的臣子们,向青丘元问起为何如此时,他便说道:“唯文明之根基,绝不可假手他人!!”
青丘元也向臣属们,详细解释了其中因由:“符文乃是生命对世界认知的描摹,其本身携带着这种族的文化法则。而神人族的符文文字,是站在神人族的角度去描摹世界法则,最契合的仍然也是神人族,而非我们妖族。”
“一族文明的发展,不论是文化也好,还是知识也罢,都是基于自身对世界,对自我的认知而建立完善。尤其是文字不仅只是作为承载知识的载体,其本身也具备了相当的力量。这其中的奥妙,难以用语言描述清楚。”
说到此处,青丘元顿了顿,揭露出了符文文字作为文化基础时的些许奥妙:“若是我们使用神人族的符文文字,来作为我们的文明文化根基,这就相当于授人于柄,我们的文明根基便会被神人族所拿捏。
倘若对方不愿让我们使用这种符文文字,对方只需将符文文字中所蕴含的力量对我们进行封锁,那么我们采用这套符文所建立起的一切,都会轰然倒塌!”
“这种基于文字蕴含的文化法则所建立的封锁,我将其称之为‘文明锁’!”
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