第二百四十九章 后续
却说祖龙带着八龙子和其他几位龙子离开了首山国之后,几人停驻脚步,回首遥望首山国所在。看着红气飘零的首山国,大龙子龙耀犹自愤愤不平:“大母神何其偏心,如此处置八弟,着实令人心寒!”
“住口!”祖龙闻言不禁勃然色变,“大母神要如何处置岂是你能置喙的?这事休要再提!”
看到疾言厉色的父亲,龙耀连忙住口不言。祖龙忙自抬头看了眼首山国的方向,看到后土没有计较时,他才悄悄松了口气。
松了口气之后,祖龙便神色严厉地告诫着自家孩子:“不要以为你在背后说得这些话大母神不知道,大母神那等存在只要你一提到她,她就能心生感应。你所说的每一句话,她都能听得一清二楚。大母神若要出手惩戒你,连我也救你不得!”
听到祖龙的这番话,几位龙子顿时噤若寒蝉,不敢再有言语。他们也是不曾知道,大母神竟会有如此威能。若是早知如此,龙耀也就不会发出这些抱怨了。
祖龙严厉告诫过自家孩子后,便开始着手唤醒八龙子。将被封闭的泥丸一窍打开之后,祖龙把自己的龙神之力输入小八的体内,很快便将他唤醒了过来。
八龙子苏醒时,眼中有一缕红光一闪而逝。此时的他,记忆仍然停留在被封闭了五感六识后的那种无边黑暗之中。虽然被封闭了五感六识,但是他的心神仍然还有一丝清明,那种漫长且无边的黑暗,几乎要让八龙子感到崩溃。
他心中的恨意,也在无边黑暗中逐渐累积。被祖龙救出来后,八龙子甚至对祖龙和几位兄长也产生了怨恨——怨恨他们迟迟才来救他!
祖龙没有错看八龙子眼中的那一缕怨恨,也没有错看那一缕怨恨的对象。修为的差距让祖龙清楚的感觉到,自己这个第八个孩子在怨恨自己和他的兄长。虽然那恨意很快就从八龙子的眼中闪过,但是那一刻几乎毫不掩饰的恨意,仍然让祖龙感到心凉!
沉默了一阵后,祖龙没有再说什么,带着老八和其他诸位龙子,一起回东海之滨去了。
在祖龙离开时,他并未发现虚空深处隐藏着的一道身影,把这一切全都看在眼中。这道淡薄虚无的身影,不曾错失八龙子眼中的怨恨。看到八龙子眼中的怨恨后,这道身影发出一声嬉笑:“恨就对了,你越是怨恨,才越是能掀起波澜,搅乱这波澜不惊的世界!”
在祖龙离去之后,那身影很快便消失不见。就在那身影消失不见之后,一道神光罩体的朦胧身影,来到了那无形身影所在的地方。
神光笼罩中的人,看着无形身形消失的方向,双眸中神光流转,倒映出了过往时光所发生在这里的事。
“魔族?还是域外天魔一族?”神光映照出了过去景象,这尊神光罩体之人不由讶异的自言自语道,“看来这事儿当中,还有那两位魔祖掺和其中。不过,倒也便宜了我帝峯!”话音落下,这位神光罩体之人顿时就消失不见。
正所谓螳螂捕蝉黄雀在后,有人落子布局,搅乱浑水;有人浑水摸鱼,要占到其中的便宜。不过,这当中的因果纠缠,就不足为外人所道了。
祖龙离去之后,首山国的这场危难就算是彻底度过去了。得到消息后,所有首山国之民从藏身之地走了出来,欢庆过死里逃生的喜悦之后,他们的生活恢复了昔日的平静。
时间慢慢流逝,并不以任何人的意志而转移。首山国相对于洪荒大地而言,不过是一隅之地。首山国发生的一切,对其他地方没有产生任何影响。
不过,这些年来因为符文之道在各大神人族部落中传播,带来了极为深远的影响。首先一个便是对神人族文明的促进与发展,其次便是对外界自然的的改造与优化。
各个神人族部族借助符文的便利,开放出符文的各种应用,用以改善自身生活与生存环境。许多部族也效仿了首山国最初的做法,驯养自然中的各种花草树木,灵植灵根等等。借助符文妙用来自我生产资源,以满足自身所需。
有着符文作为支撑,众多神人族部落的文明,几乎都是从符文之道上发展而来。之所以不是全部,也是因为凌云传播了另一道玄妙——阵法之道,在部分神人族部族中,发挥出了巨大的影响力。
作为与符文之道有深刻联系的阵道,阵法就相当于符文的另一种体现,一枚符文可以视作缩小的阵法,一座大阵可以视作无数符文串联组合而成。
阵法的奥妙,体现于宏大与微小之间。每一门阵法都是借天地之力运转,比之符文要更加依赖天地之力。
去大周山首山国东方一万四千光年处,是夷光部所在,夷光部因夷光山脉而得名。
此地多山多壑,溪谷林立,一马平川之地极为少见。因多山多壑,峡谷渊深,乱山丛沓险峻,最难行走。四周山峰如刀削笔立,古崖峭壁险峻,几是飞猿难度,鸟兽不临。生活在此的夷光部,因难以觅得血食补充肉身,对灵根宝物更加依赖。
不过,生活在此的夷光部,不知是因为攀岩走壁而生得心思机巧还是其他什么原因,整个部落的人对阵法之道有着天然的悟性。
随着阵道发展,他们借助阵法之力,竟生生于这群山之间,开辟出了一方方田园,造就了能够满足生活所需的地方。
生存空间狭小,他们就借助阵法开辟空间;灵气散而不聚,他们便借阵法之力聚集灵气;出行艰难,就借阵法打造能够浮空的交通工具……夷光部可谓是将阵法之道的应用,发挥到了他们所能做到的极致。
这样的以阵法为基础的部族,其他地方还有几处。
可以说,符文之道与阵法之道,成了如今文明发展的两大主要流派。符文之道胜在精巧、便捷;阵法之道胜在大气,长久,以及对自然的驯服改造方面,远胜于符文之道。
谁能说,这个太古时代的文明,不能做到先进呢?
在这万类霜天竞自由的时代,广博浩瀚的大地上,有着巨大的发展空间,可供洪荒万族来发展。
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“住口!”祖龙闻言不禁勃然色变,“大母神要如何处置岂是你能置喙的?这事休要再提!”
看到疾言厉色的父亲,龙耀连忙住口不言。祖龙忙自抬头看了眼首山国的方向,看到后土没有计较时,他才悄悄松了口气。
松了口气之后,祖龙便神色严厉地告诫着自家孩子:“不要以为你在背后说得这些话大母神不知道,大母神那等存在只要你一提到她,她就能心生感应。你所说的每一句话,她都能听得一清二楚。大母神若要出手惩戒你,连我也救你不得!”
听到祖龙的这番话,几位龙子顿时噤若寒蝉,不敢再有言语。他们也是不曾知道,大母神竟会有如此威能。若是早知如此,龙耀也就不会发出这些抱怨了。
祖龙严厉告诫过自家孩子后,便开始着手唤醒八龙子。将被封闭的泥丸一窍打开之后,祖龙把自己的龙神之力输入小八的体内,很快便将他唤醒了过来。
八龙子苏醒时,眼中有一缕红光一闪而逝。此时的他,记忆仍然停留在被封闭了五感六识后的那种无边黑暗之中。虽然被封闭了五感六识,但是他的心神仍然还有一丝清明,那种漫长且无边的黑暗,几乎要让八龙子感到崩溃。
他心中的恨意,也在无边黑暗中逐渐累积。被祖龙救出来后,八龙子甚至对祖龙和几位兄长也产生了怨恨——怨恨他们迟迟才来救他!
祖龙没有错看八龙子眼中的那一缕怨恨,也没有错看那一缕怨恨的对象。修为的差距让祖龙清楚的感觉到,自己这个第八个孩子在怨恨自己和他的兄长。虽然那恨意很快就从八龙子的眼中闪过,但是那一刻几乎毫不掩饰的恨意,仍然让祖龙感到心凉!
沉默了一阵后,祖龙没有再说什么,带着老八和其他诸位龙子,一起回东海之滨去了。
在祖龙离开时,他并未发现虚空深处隐藏着的一道身影,把这一切全都看在眼中。这道淡薄虚无的身影,不曾错失八龙子眼中的怨恨。看到八龙子眼中的怨恨后,这道身影发出一声嬉笑:“恨就对了,你越是怨恨,才越是能掀起波澜,搅乱这波澜不惊的世界!”
在祖龙离去之后,那身影很快便消失不见。就在那身影消失不见之后,一道神光罩体的朦胧身影,来到了那无形身影所在的地方。
神光笼罩中的人,看着无形身形消失的方向,双眸中神光流转,倒映出了过往时光所发生在这里的事。
“魔族?还是域外天魔一族?”神光映照出了过去景象,这尊神光罩体之人不由讶异的自言自语道,“看来这事儿当中,还有那两位魔祖掺和其中。不过,倒也便宜了我帝峯!”话音落下,这位神光罩体之人顿时就消失不见。
正所谓螳螂捕蝉黄雀在后,有人落子布局,搅乱浑水;有人浑水摸鱼,要占到其中的便宜。不过,这当中的因果纠缠,就不足为外人所道了。
祖龙离去之后,首山国的这场危难就算是彻底度过去了。得到消息后,所有首山国之民从藏身之地走了出来,欢庆过死里逃生的喜悦之后,他们的生活恢复了昔日的平静。
时间慢慢流逝,并不以任何人的意志而转移。首山国相对于洪荒大地而言,不过是一隅之地。首山国发生的一切,对其他地方没有产生任何影响。
不过,这些年来因为符文之道在各大神人族部落中传播,带来了极为深远的影响。首先一个便是对神人族文明的促进与发展,其次便是对外界自然的的改造与优化。
各个神人族部族借助符文的便利,开放出符文的各种应用,用以改善自身生活与生存环境。许多部族也效仿了首山国最初的做法,驯养自然中的各种花草树木,灵植灵根等等。借助符文妙用来自我生产资源,以满足自身所需。
有着符文作为支撑,众多神人族部落的文明,几乎都是从符文之道上发展而来。之所以不是全部,也是因为凌云传播了另一道玄妙——阵法之道,在部分神人族部族中,发挥出了巨大的影响力。
作为与符文之道有深刻联系的阵道,阵法就相当于符文的另一种体现,一枚符文可以视作缩小的阵法,一座大阵可以视作无数符文串联组合而成。
阵法的奥妙,体现于宏大与微小之间。每一门阵法都是借天地之力运转,比之符文要更加依赖天地之力。
去大周山首山国东方一万四千光年处,是夷光部所在,夷光部因夷光山脉而得名。
此地多山多壑,溪谷林立,一马平川之地极为少见。因多山多壑,峡谷渊深,乱山丛沓险峻,最难行走。四周山峰如刀削笔立,古崖峭壁险峻,几是飞猿难度,鸟兽不临。生活在此的夷光部,因难以觅得血食补充肉身,对灵根宝物更加依赖。
不过,生活在此的夷光部,不知是因为攀岩走壁而生得心思机巧还是其他什么原因,整个部落的人对阵法之道有着天然的悟性。
随着阵道发展,他们借助阵法之力,竟生生于这群山之间,开辟出了一方方田园,造就了能够满足生活所需的地方。
生存空间狭小,他们就借助阵法开辟空间;灵气散而不聚,他们便借阵法之力聚集灵气;出行艰难,就借阵法打造能够浮空的交通工具……夷光部可谓是将阵法之道的应用,发挥到了他们所能做到的极致。
这样的以阵法为基础的部族,其他地方还有几处。
可以说,符文之道与阵法之道,成了如今文明发展的两大主要流派。符文之道胜在精巧、便捷;阵法之道胜在大气,长久,以及对自然的驯服改造方面,远胜于符文之道。
谁能说,这个太古时代的文明,不能做到先进呢?
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