第一百三十九章 太乙门径
太霄古树,顶天立地,于浩瀚雷海中,辟出了一片空间,撑起整个灵田的元气供应。雷夏泽端坐于古树之下,看了看手中的太霄道果。他没有犹豫多久,便服下了太霄道果,随即便陷入了深沉定境。
这三枚太霄道果不知积攒了上代雷神多少亿年的参悟,虽然无法令他直入大罗,但也能让雷夏泽继承太古雷神的绝大部分参悟,晋升为太一真神是不成问题的。
凌云和鸿钧二人看着他服下道果,不由自主陷入潜修,浑身溢出淡淡神光,将周身上下笼罩。时间慢慢流逝,雷夏泽周身的神光也越来越浓郁,气息也随之变得宏大深邃。
“这就要晋升太一真神了吗?”凌云看着雷夏泽身上的变化,心中不由道。
……
雷夏泽晋升太一真神,没有遭受任何阻碍,也没有任何惊天动地之异象,自然而然就成为了太一真神。
远远看去,凌云与鸿钧二人就感到雷夏泽的气息,逐渐化合归一,变得浑圆无漏,混元一体。
看着雷夏泽浑身气息变化,凌云心中忽然一动,暗暗琢磨起‘太一真神’之玄妙:‘按照《造化天经》所载,太一真神是不朽古神之上的一个境界。但是这个境界与不朽古神的区别,其实非常模糊。’
所谓太一真神,其实是不朽古神更进一步。古神领悟诸般法则,各种法则就如枝叶一般庞杂繁乱,不成体系;更甚者会相互影响,法则间相生相克,导致自身神职权柄受到影响。
古神需要整合自身所参悟的法则,将之相互勾连,使之形成主干,将所有繁杂枝叶联系起来,化为整体。如此一来,无数繁乱法则得到统领,便可使其有序运转,不会因为相互冲突,导致自身受到影响。
不朽古神与太一真神相比起来,前者的力量如同一盘散沙,后者的一切都已归于一统,所有力量,参悟,智慧与境界都归一体。
太一之道,循环如圆,冥合大道,贯穿始终!正如道经所言‘天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一,以为天下贞。’还有另一句“吾道一以贯之!”,说得正是这个道理。
仙道太乙和神道太一,差别其实并不大。神道太一是万道归于一体,化零为整。而仙道太乙则是万法归一,大道自我循环,独立自主,不假外求。
正在凌云暗暗思索时,旁边的鸿钧这时忽然开口说道:“神道太一与仙道太乙,道虽相似,目标却不相同。神道讲究与道相合,把握宇宙大道脉络之主干,与大道根源相合。仙道讲求独立自主,仙道太乙这一步,看似与神道太一相似,但是仙道却要在这一步,开始形成大道循环之圆。”
“这个圆,便是太极之‘○’,也是大罗之根基。这个圆,亦是世界观,宇宙观,大道观。只有成就大道循环之圆,方可达成太极大圆,也只有达成太极大圆,才能做到初步的独立自主,不假外求,如此才能奠定超脱之机!”
听到鸿钧讲述,凌云神色恍然道:“金仙境界建立的循环,不过是元气小循环,能达圆转无漏,却无法做到生生不息。太乙金仙所成之循环,则为自身建立大道循环。譬如我所修之符道,若以‘阴阳’为开辟,以雷霆毁灭为终结,中以五行生克化合调合,便是暗合‘道生一,一生二,二生三’所阐之理,化为太乙道果。”
说到此处,凌云不禁心有所悟:“符道修行上,我已经取得通往太乙的敲门砖。所修的洞天世界之道这边,只要将小千世界晋升为中千世界,也能顺利达到太乙之境。”
鸿钧微微颔首:“正是这个道理!”
看到鸿钧颔首认可,凌云不禁想到自己本体元神:“我本体元神的修为,还未领悟到太乙的门径,成了最差的一方面,现在暂时不去提升修为,需得等我元神修为足够了,才能突破太乙。”
想到这里,凌云深切觉得,自己若要晋升为不朽金仙,必须提升本体元神的境界。而且这事关自身的道行根基,万万不能落下太多。
“那么,接下来修行就是对本体元神的修炼和参悟了!”凌云将这个念头存入心底,默默盘算着。
鸿钧这边说过之后便不再言语。他已经向凌云点出了太乙修行的门径,至于如何跨过这道门槛,鸿钧并未诉诸于口,这是修者必须自己去走的道路,外人无法替代。
毕竟,修成金仙之后,修行功法已经没有太大的用处了,且太乙之境也非是‘有为法’可以阐述。任何后天智慧文字,修行功法,都已无法阐述太乙之妙。所以跨入太一之后,任何行到这一步的修者,必须参悟属于自己的‘无为法’,方可更进一步。
凌云也知道,修到金仙后,一切功法就没有了大用,勉强能成太乙真仙,也无法在太乙境界之后继续修行。必须得参悟独属于自己的‘无为法’,方可继续修行下去。
因为暂时没有什么头绪,他只得把这打算先放到一边。抬头看向对面雷夏泽那边,便看到雷夏泽那边又发生了变化。
雷夏泽晋升太一真神时,虽然没有产生巨大异象,但是他的身上,还是有一些特殊的变化出现:首先一个便是气质上的变化,如神似圣,恍惚庄严;其次是气息与神光变化,一重又一重如同雷电一般的神光中,仿佛有一个又一个雷电世界生灭循环不已。最后一个特殊变化,就是雷夏泽的生命形态,在晋升太一真神时便发生了变化。
当凌云此时去看雷夏泽时,忽然发现,自己竟然看不到雷夏泽的背面。不仅仅是背面,就连头顶与脚下也看不到了。前后左右上下六个方向,唯一能看到的就是正前方。
“这是……”看到这种特殊的情形,凌云不禁有些惊讶。
“那是‘正前端方相’!”这时,一旁的鸿钧像是知道他的疑惑,缓缓解释道,“所谓‘正前端方相’,是指神灵修行到一定程度,自身生命形态发生变化。凡是道行达不到一定程度,或是修为在太乙之境以下,是看不到具有‘正前端方相’的人的其他方向。唯一能看到的只有正前方,修成此相意味‘真神永远面对众生’!”
鸿钧的这番解释,不仅让凌云大开眼界,也了解了这个‘正前端方相’的奥秘:“如此说来的话,修成此相以后,岂不是就不怕背后偷袭了吗?”
鸿钧闻言,微微颔首道:“不错,太古时代的所有大罗真神与部分太一真神都具有此相,旁人若与他们斗法,唯有正面相对,无法从背后去偷袭,故此也就没有弱点存在。不过,要修成此相,必须具备一定道行,且要明悟时空变化,否则便无法形成此相。”
听鸿钧这么说,凌云不禁好奇问道:“道兄道行比雷道友还要高深,怎么没有形成此相?”
鸿钧不由失笑道:“这自然是我仙道和神道的不同了!我们仙道若要成就此相,唯有修成大罗以后,才会自然而然形成。”
凌云闻言,不禁若有所思:“看来仙道与神道,最终都是殊途同归。到最后其实也就没有多大的差别!”
正当凌云分神想着其他的事时,雷夏泽那边又生变化。修成了太一真神,雷夏泽背后的太霄古树猛然与他产生共鸣,凌云便看到神木忽然动了起来。古树枝条迎空摇摆,搅动起四周雷水,四周顿时‘哗啦’作响。
无数雷水,宛如天河倾泻,缠绕于太霄古树身上。雷夏泽显出顶上云光,云光中有无数雷霆闪耀。那太霄古树便在无数雷光中,缓缓缩小了身形。最后凌空飞起,扎根于雷夏泽的云光之上,最终隐没不见。
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这三枚太霄道果不知积攒了上代雷神多少亿年的参悟,虽然无法令他直入大罗,但也能让雷夏泽继承太古雷神的绝大部分参悟,晋升为太一真神是不成问题的。
凌云和鸿钧二人看着他服下道果,不由自主陷入潜修,浑身溢出淡淡神光,将周身上下笼罩。时间慢慢流逝,雷夏泽周身的神光也越来越浓郁,气息也随之变得宏大深邃。
“这就要晋升太一真神了吗?”凌云看着雷夏泽身上的变化,心中不由道。
……
雷夏泽晋升太一真神,没有遭受任何阻碍,也没有任何惊天动地之异象,自然而然就成为了太一真神。
远远看去,凌云与鸿钧二人就感到雷夏泽的气息,逐渐化合归一,变得浑圆无漏,混元一体。
看着雷夏泽浑身气息变化,凌云心中忽然一动,暗暗琢磨起‘太一真神’之玄妙:‘按照《造化天经》所载,太一真神是不朽古神之上的一个境界。但是这个境界与不朽古神的区别,其实非常模糊。’
所谓太一真神,其实是不朽古神更进一步。古神领悟诸般法则,各种法则就如枝叶一般庞杂繁乱,不成体系;更甚者会相互影响,法则间相生相克,导致自身神职权柄受到影响。
古神需要整合自身所参悟的法则,将之相互勾连,使之形成主干,将所有繁杂枝叶联系起来,化为整体。如此一来,无数繁乱法则得到统领,便可使其有序运转,不会因为相互冲突,导致自身受到影响。
不朽古神与太一真神相比起来,前者的力量如同一盘散沙,后者的一切都已归于一统,所有力量,参悟,智慧与境界都归一体。
太一之道,循环如圆,冥合大道,贯穿始终!正如道经所言‘天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一,以为天下贞。’还有另一句“吾道一以贯之!”,说得正是这个道理。
仙道太乙和神道太一,差别其实并不大。神道太一是万道归于一体,化零为整。而仙道太乙则是万法归一,大道自我循环,独立自主,不假外求。
正在凌云暗暗思索时,旁边的鸿钧这时忽然开口说道:“神道太一与仙道太乙,道虽相似,目标却不相同。神道讲究与道相合,把握宇宙大道脉络之主干,与大道根源相合。仙道讲求独立自主,仙道太乙这一步,看似与神道太一相似,但是仙道却要在这一步,开始形成大道循环之圆。”
“这个圆,便是太极之‘○’,也是大罗之根基。这个圆,亦是世界观,宇宙观,大道观。只有成就大道循环之圆,方可达成太极大圆,也只有达成太极大圆,才能做到初步的独立自主,不假外求,如此才能奠定超脱之机!”
听到鸿钧讲述,凌云神色恍然道:“金仙境界建立的循环,不过是元气小循环,能达圆转无漏,却无法做到生生不息。太乙金仙所成之循环,则为自身建立大道循环。譬如我所修之符道,若以‘阴阳’为开辟,以雷霆毁灭为终结,中以五行生克化合调合,便是暗合‘道生一,一生二,二生三’所阐之理,化为太乙道果。”
说到此处,凌云不禁心有所悟:“符道修行上,我已经取得通往太乙的敲门砖。所修的洞天世界之道这边,只要将小千世界晋升为中千世界,也能顺利达到太乙之境。”
鸿钧微微颔首:“正是这个道理!”
看到鸿钧颔首认可,凌云不禁想到自己本体元神:“我本体元神的修为,还未领悟到太乙的门径,成了最差的一方面,现在暂时不去提升修为,需得等我元神修为足够了,才能突破太乙。”
想到这里,凌云深切觉得,自己若要晋升为不朽金仙,必须提升本体元神的境界。而且这事关自身的道行根基,万万不能落下太多。
“那么,接下来修行就是对本体元神的修炼和参悟了!”凌云将这个念头存入心底,默默盘算着。
鸿钧这边说过之后便不再言语。他已经向凌云点出了太乙修行的门径,至于如何跨过这道门槛,鸿钧并未诉诸于口,这是修者必须自己去走的道路,外人无法替代。
毕竟,修成金仙之后,修行功法已经没有太大的用处了,且太乙之境也非是‘有为法’可以阐述。任何后天智慧文字,修行功法,都已无法阐述太乙之妙。所以跨入太一之后,任何行到这一步的修者,必须参悟属于自己的‘无为法’,方可更进一步。
凌云也知道,修到金仙后,一切功法就没有了大用,勉强能成太乙真仙,也无法在太乙境界之后继续修行。必须得参悟独属于自己的‘无为法’,方可继续修行下去。
因为暂时没有什么头绪,他只得把这打算先放到一边。抬头看向对面雷夏泽那边,便看到雷夏泽那边又发生了变化。
雷夏泽晋升太一真神时,虽然没有产生巨大异象,但是他的身上,还是有一些特殊的变化出现:首先一个便是气质上的变化,如神似圣,恍惚庄严;其次是气息与神光变化,一重又一重如同雷电一般的神光中,仿佛有一个又一个雷电世界生灭循环不已。最后一个特殊变化,就是雷夏泽的生命形态,在晋升太一真神时便发生了变化。
当凌云此时去看雷夏泽时,忽然发现,自己竟然看不到雷夏泽的背面。不仅仅是背面,就连头顶与脚下也看不到了。前后左右上下六个方向,唯一能看到的就是正前方。
“这是……”看到这种特殊的情形,凌云不禁有些惊讶。
“那是‘正前端方相’!”这时,一旁的鸿钧像是知道他的疑惑,缓缓解释道,“所谓‘正前端方相’,是指神灵修行到一定程度,自身生命形态发生变化。凡是道行达不到一定程度,或是修为在太乙之境以下,是看不到具有‘正前端方相’的人的其他方向。唯一能看到的只有正前方,修成此相意味‘真神永远面对众生’!”
鸿钧的这番解释,不仅让凌云大开眼界,也了解了这个‘正前端方相’的奥秘:“如此说来的话,修成此相以后,岂不是就不怕背后偷袭了吗?”
鸿钧闻言,微微颔首道:“不错,太古时代的所有大罗真神与部分太一真神都具有此相,旁人若与他们斗法,唯有正面相对,无法从背后去偷袭,故此也就没有弱点存在。不过,要修成此相,必须具备一定道行,且要明悟时空变化,否则便无法形成此相。”
听鸿钧这么说,凌云不禁好奇问道:“道兄道行比雷道友还要高深,怎么没有形成此相?”
鸿钧不由失笑道:“这自然是我仙道和神道的不同了!我们仙道若要成就此相,唯有修成大罗以后,才会自然而然形成。”
凌云闻言,不禁若有所思:“看来仙道与神道,最终都是殊途同归。到最后其实也就没有多大的差别!”
正当凌云分神想着其他的事时,雷夏泽那边又生变化。修成了太一真神,雷夏泽背后的太霄古树猛然与他产生共鸣,凌云便看到神木忽然动了起来。古树枝条迎空摇摆,搅动起四周雷水,四周顿时‘哗啦’作响。
无数雷水,宛如天河倾泻,缠绕于太霄古树身上。雷夏泽显出顶上云光,云光中有无数雷霆闪耀。那太霄古树便在无数雷光中,缓缓缩小了身形。最后凌空飞起,扎根于雷夏泽的云光之上,最终隐没不见。
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