第292章 武当内家拳(上)
张潇听清微道长这么说,顿时清楚,还是自己想的差了,武当作为道教的重要门派,不论是其底蕴还是其他,都远超自己的想象,他们之所以愿意传授自己功法,在意的是张潇作为公众人员的身份,这对于武当的传承有着莫大的好处,对于其财富倒是并不在意。
而张潇绝佳的资质不过算是意外之喜罢了。
“道长谬赞了,不知道我什么时候可以开始学习武当功法?”张潇笑着开口问道。
清微道长轻捋着下巴的胡须,笑着开口说道:“原本传授武当的功法是需要经过入门之后才会传授,不过鉴于你的特殊身份,所以我们决定明天焚香沐浴之后对你进行传授。”
张潇顿时一喜,原本在他看来,想要修炼武当功法,必然需要前往武当进行入门仪式,才会被传授功法,没想到武当竟然对自己如此优待,这倒是张潇没有想到的。
“那小子就多谢道长了。”张潇笑着感谢道,“素斋已经准备好,我们入席吧。”
清微道长点了点头,也没有犹豫,和张潇一起走进了餐厅。
此刻的餐桌上已经摆上了素斋,一共十二道菜,菜色中由各种蔬菜、菇菌、豆制品等材料制成,再加上水果拼盘,倒也是色香味俱全。
“张居士有心了。”清微道长看着满桌子的素斋,忍不住对张潇感谢道。
武当的入门道士是不吃荤腥的,一般都是以素斋为主,张潇的安排道士让清微道长三人感到满意,毕竟这是对他们的尊重。
“道长不必客气,这是小子应该做的。”张潇没有居功,毕竟照顾客人的感受是对待客人的应有之意。
如果明知对方是道士,还给他们准备荤腥的饭菜,是对他们的不尊重,张潇自然不会在这些事情上去犯低级错误。
这一顿斋饭吃的是宾主尽欢,毕竟卢华平的厨艺极好,做出来的素斋也是美味可口,就连一直喜欢吃肉的张潇也多吃了一些。
斋宴过后,清微道长并没有久留,张潇也知道他们回去之后还会和武当进行汇报沟通,所以也就没有留客,让郭峰将他们送回早就安排好的酒店,而袁敏却是留了下来。
袁敏将一份武当派的资料递给张潇后,开口说道:“这是我收集到的一些资料,其中以武当武术为主,倒是武当派在武林中的情况,我们作为武林外之人,能够调查到的并不多,不过我会尽快搜集其情报。”
张潇点了点头说道:“情报的搜集一定要小心,而且要注意保密。”
“放心吧,情报收集方面我可是专业的。”袁敏点了点头,有些自傲的说道。
张潇见袁敏有些骄傲,忍不住皱着眉头说道:“耗子,我们是公司,虽然搜集情报无可厚非,但是如果让别人知道了,难免会有什么不好的想法,所以小心谨慎才是根本,千万不可大意,骄傲自满更是要不得,要知道现在的科技发展迅猛,很多原本不会留下痕迹的行为在科技面前会显得一清二楚。”
袁敏顿时明白,这是张潇对他的警告和提醒,顿时神情一正,认真的开口说道:“我会安排下去,让兄弟们尽可能的小心,另外我会根据现在的科技发展情况,做出更好的行动安排。”
“有时间了你可以向倪院士请教,在计算机方面他是专家,也许你可以从中获得未来科技发展的方向,从而将一些情报搜集的行为进行改变。”张潇略微沉吟后,对袁敏开口说道。
“我明白,我会尽快跟倪院士沟通。”袁敏见张潇如此重视,也就一口答应了下来。
而张潇此时已经打开了袁敏调查的资料,
看着上面关于武当的内容,忍不住眉头微微一挑。
武当山从春秋开始,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
而在汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道,这让武当山一时兴盛。
而到了唐朝,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。而到了贞观年间,节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
在此期间,许多著名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。-而到了唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山在道教的地位得到很大提升。
宋元时,由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。
特别是宋真宗于天禧二年,加封真武号为“真武灵应真君”,令建祠塑像崇祀,将五龙祠升为观。到了宋仁宗,更是推崇真武为“社稷家神”,并建真武庙塑像崇祀。
元朝时,道教深受元朝统治者的恩宠,武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场,武当道教得到充分的发展。而朝山进香的民间信士也很多,武当道教的香火愈加旺盛。
而武当道教的社会影响越来越大,武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。
到了明代,武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持,并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀,武当山的地位升华到“天下第一仙山”,位尊五岳之上,成为全国道教活动中心,持续了二百多年的鼎盛局面。
到了清代和民国期间,武当道教日益衰落,直到现代,武当道教才重新兴盛了起来。
武当派作为中国道教的一个重要流派,以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征。
武当派由张三丰于明代创立,其主要特点是以崇拜“真武大帝”为主神,重习三丰武当内家拳技,主张三教合一,以“道”为三教共同之
本章未完,点击[下一页]继续阅读
请收藏本站:https://www.akz8.com。爱看小说网手机版:https://m.akz8.com
而张潇绝佳的资质不过算是意外之喜罢了。
“道长谬赞了,不知道我什么时候可以开始学习武当功法?”张潇笑着开口问道。
清微道长轻捋着下巴的胡须,笑着开口说道:“原本传授武当的功法是需要经过入门之后才会传授,不过鉴于你的特殊身份,所以我们决定明天焚香沐浴之后对你进行传授。”
张潇顿时一喜,原本在他看来,想要修炼武当功法,必然需要前往武当进行入门仪式,才会被传授功法,没想到武当竟然对自己如此优待,这倒是张潇没有想到的。
“那小子就多谢道长了。”张潇笑着感谢道,“素斋已经准备好,我们入席吧。”
清微道长点了点头,也没有犹豫,和张潇一起走进了餐厅。
此刻的餐桌上已经摆上了素斋,一共十二道菜,菜色中由各种蔬菜、菇菌、豆制品等材料制成,再加上水果拼盘,倒也是色香味俱全。
“张居士有心了。”清微道长看着满桌子的素斋,忍不住对张潇感谢道。
武当的入门道士是不吃荤腥的,一般都是以素斋为主,张潇的安排道士让清微道长三人感到满意,毕竟这是对他们的尊重。
“道长不必客气,这是小子应该做的。”张潇没有居功,毕竟照顾客人的感受是对待客人的应有之意。
如果明知对方是道士,还给他们准备荤腥的饭菜,是对他们的不尊重,张潇自然不会在这些事情上去犯低级错误。
这一顿斋饭吃的是宾主尽欢,毕竟卢华平的厨艺极好,做出来的素斋也是美味可口,就连一直喜欢吃肉的张潇也多吃了一些。
斋宴过后,清微道长并没有久留,张潇也知道他们回去之后还会和武当进行汇报沟通,所以也就没有留客,让郭峰将他们送回早就安排好的酒店,而袁敏却是留了下来。
袁敏将一份武当派的资料递给张潇后,开口说道:“这是我收集到的一些资料,其中以武当武术为主,倒是武当派在武林中的情况,我们作为武林外之人,能够调查到的并不多,不过我会尽快搜集其情报。”
张潇点了点头说道:“情报的搜集一定要小心,而且要注意保密。”
“放心吧,情报收集方面我可是专业的。”袁敏点了点头,有些自傲的说道。
张潇见袁敏有些骄傲,忍不住皱着眉头说道:“耗子,我们是公司,虽然搜集情报无可厚非,但是如果让别人知道了,难免会有什么不好的想法,所以小心谨慎才是根本,千万不可大意,骄傲自满更是要不得,要知道现在的科技发展迅猛,很多原本不会留下痕迹的行为在科技面前会显得一清二楚。”
袁敏顿时明白,这是张潇对他的警告和提醒,顿时神情一正,认真的开口说道:“我会安排下去,让兄弟们尽可能的小心,另外我会根据现在的科技发展情况,做出更好的行动安排。”
“有时间了你可以向倪院士请教,在计算机方面他是专家,也许你可以从中获得未来科技发展的方向,从而将一些情报搜集的行为进行改变。”张潇略微沉吟后,对袁敏开口说道。
“我明白,我会尽快跟倪院士沟通。”袁敏见张潇如此重视,也就一口答应了下来。
而张潇此时已经打开了袁敏调查的资料,
看着上面关于武当的内容,忍不住眉头微微一挑。
武当山从春秋开始,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
而在汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道,这让武当山一时兴盛。
而到了唐朝,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。而到了贞观年间,节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
在此期间,许多著名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。-而到了唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山在道教的地位得到很大提升。
宋元时,由于统治者极力推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大。
特别是宋真宗于天禧二年,加封真武号为“真武灵应真君”,令建祠塑像崇祀,将五龙祠升为观。到了宋仁宗,更是推崇真武为“社稷家神”,并建真武庙塑像崇祀。
元朝时,道教深受元朝统治者的恩宠,武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场,武当道教得到充分的发展。而朝山进香的民间信士也很多,武当道教的香火愈加旺盛。
而武当道教的社会影响越来越大,武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。
到了明代,武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持,并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀,武当山的地位升华到“天下第一仙山”,位尊五岳之上,成为全国道教活动中心,持续了二百多年的鼎盛局面。
到了清代和民国期间,武当道教日益衰落,直到现代,武当道教才重新兴盛了起来。
武当派作为中国道教的一个重要流派,以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征。
武当派由张三丰于明代创立,其主要特点是以崇拜“真武大帝”为主神,重习三丰武当内家拳技,主张三教合一,以“道”为三教共同之
本章未完,点击[下一页]继续阅读
请收藏本站:https://www.akz8.com。爱看小说网手机版:https://m.akz8.com