第五百三十四章 智圆,行方
跟随在恒晨身边的一个年轻和尚引起了姜万钧的注意,问过之后才知道。此人俗名叫陈袆,洛阳人士。
十三岁出家,之后遍访佛教名师,先后从慧休,道深,道岳,法常,僧辩,玄会等高僧那里学会了《摄大乘论》,《大般涅盘经》等经论,刚刚年满二十岁,已经对佛法的研究有着颇高的造诣。
上次佛门在朝廷的监督下组织的大考,这个年轻的和尚取得了第一名的成绩。
姜万钧也不知道他是不是“唐僧”的原型,但大宁已经取代了李唐,未来恐怕也不太可能出现“唐三藏”了。
想到了这里,姜万钧将这位年轻的和尚叫到近前,赐其法名“智圆”。
不能厚此薄彼,姜万钧又赐下道门一个道号,“行方”。
“智圆”和“行方”都是有来历的。
老子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”
姜万钧引用了老子的话,除了是对佛道两门的一种鼓励外,也是想告诉佛门和道门,要相互取长补短,把精力用在正用的地方,少些勾心斗角。
“智圆”这个法名也不是姜万钧首创,在他的记忆中就有这样一位僧人,并且还做了一首诗流传于后世。
“深居猿鸟共忘机,荀孟才华鹤氅衣。
满砌落花春病起,一湖明月夜渔归。
风摇野水青蒲短,雨过闲园紫蕨肥。
尘土满床书万卷,玄纁何日到松扉。”
“玄纁”通常用来指帝王用来作为延聘贤士的礼品。
这首诗是智圆和尚写给林逋的,林逋是谁?
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这句诗便出自林逋之手。
不过据说,这原本是前人留下的残句,“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”
“竹”和“桂”这两个字被林逋改了,改成了“疏”和“暗”。
改了两个字,成了千古绝唱。
姜万钧将智圆与林逋的故事,改编了一下讲给了大家听。
暗示佛门和道门中,有才华的人入仕不丢人,表达了自己对佛门,道门的殷切希望。
那位智圆高僧表面上是在说,你林逋才华堪比“荀孟”,“尘土满床书万卷”,那延聘贤士“玄纁”何时才能到来啊?
其实他何尝又不是在说自己呢?
姜万钧讲得生动,大家听得入迷。
但他却不知道,由于他讲的过于真实,大家都将林逋这位贤士的原型当成了姜万钧自己。
“林”,树林。
“逋”,有逃亡之意。
“在林中逃亡”,听上去很像姜万钧的自嘲。
很多人已经脑补出来,一位“逃亡者”与一位“高僧”不得不说的故事。
恒晨和尚已经打算回去将此事大书特书一番,包装成,大宁的皇帝受佛门点化,最后走上争霸天下之路。
袁天罡也是这么想的。
这“智圆”到底是不是和尚还两说,没听皇上引用了老子的话,“智圆者,无不知也”,很显然,那位叫智圆的,很可能只是剃了头发的道士,伪装成了僧人。
皇上“作”的那首咏梅的诗,将梅花的风骨,神韵,写到了极致。
据袁天罡所知,国防大学的学生在开学典礼后的皇宫晚宴上收到了一把匕首,上边刻着两行字。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
同样都是对“梅花”的歌颂,显然是出自一人之手,这就对上了,皇上这是有亲身体会啊!
“玄纁何日到松扉?”
“玄纁不来,我自取之。”
皇上曾对人说过,“山不来就我,我去就山。”
这分明是皇上受到了一个位剃了头发的道士点醒,最后走上争霸天下之路的。
袁天罡已经在心里头脑补出来,一个“逃亡者”与一位“道士”不得不说的故事。
佛道两边都想到了接下来该怎么操作,儒家的代表这会儿有点急了。
人们都很好奇,大宁帝国的皇帝到底是在怎样一个机缘下,走上争霸天下之路的呢?
恒晨和尚和袁天罡的脸上的表情已经出卖了他们,既然佛门和道门现在都给出了“解释”,儒家岂能落后?
梅,梅花,梅花香自苦寒来。
这不正符合孟子所说的,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”吗?
“生于忧患,死于安乐”等等,皇上引用儒家先贤的话太多了……
轰隆,轰隆,轰隆,三声炮响,姜万钧的龍辇驶出了洛阳城。
姜万钧前脚离开洛阳,关于他的种种传说在坊间便流传开来。
大家都鼓足了劲,誓要将皇上绑在自己的“马车”上。
佛门一开始在这件事情上占据绝对的优势,首先皇上亲口承认,那是一位僧人,并且将“智圆”的法名赐予了佛门弟子。
这事就算说到天边去,佛门也占理。
而道门对此表示不服,道门给出的理由是,“行方”这个道号也是皇上赐下的,而且“智圆”和“行方”均出自老子。
皇上显然受道门的影响更深。
不要忘了,大宁左丞相魏征曾是道门中人,而且据考证,魏征曾使用过“智圆”这个道号,后来才改叫“玄成”。
很有可能,那首诗便是魏征所作,即便不是魏征,也可能是皇上自己所作。
皇上说过,魏征是皇上的一面镜子;皇上曾将金城薛举、薛仁杲父子修建的皇宫赐给了道门;皇上还招募了许多道士加入铸造局;大宁的太医院便是在道门的帮助下成立的……
道门一口气拿出许多条证据,证明皇上与道门的关系更亲近。
佛门最怕翻老底了,谁让他们底子不干净呢?
但儒家却有话说,要论对皇上的影响,儒家才是第一。
翻出皇上曾经下过得圣旨,其中处处可以看到儒学的影子。
三方争执不下。
等到这些话传到魏征的耳朵里,魏征已经处在暴走的边缘了。
这不是瞎胡闹吗?
皇上选择走上争霸之路,那是上天的指引,也只能是上天的指引,岂能将功劳归结于某一个人?如果是人,那个人一定是死人。
皇上既然已经把“智圆”这个法名赐人,那便说明这个人肯定是不在了。
或许这个人是佛道兼修,也可能是佛道儒三者兼修。
魏征下令,将三家在长安的负责人召到跟前,狠狠训斥了一顿。警告他们,如果再敢拿皇上作伐,就让他们好看,这才刹住这一股不正之风。
不过表面上是没有人再提这件事,可是在暗地里,事情还在发酵着。
被姜万钧赐法名“智圆”的和尚,这些天可是愁坏了。
佛门派系林立,难得定论,因此纷争不断,争斗不休。
随着他被大宁皇帝看重,身份水涨船高,在佛门中有了一定的话语权。可也正因为如此,排挤,打压接踵而至。
尤其一些年轻的弟子,心思浮躁,对他很不服气,都觉得如果自己见到皇上,也能被皇上欣赏。所以经常对他出言不逊,背地里冷嘲热讽。
甚至有更恶毒的和尚讽刺他是朝廷的耳目,佛门的叛徒。
有传言说要不了多久他便会入朝为官,成为朝廷的“走狗”,皇上准备以佛治佛。
这样的日子,让智圆实在苦闷,偏偏又无可奈何。
眼看着日渐消瘦的智圆和尚,恒晨也不知道该怎么办好。
此事若是传到皇上的耳朵里去,该如何是好?
皇上钦点的和尚在佛门受到排挤、打压,会不会让皇上以为佛门有二心?
恒晨和尚想来想去,最终想到了一个办法,不如让智圆和尚西行天竺求取真经。
这样做有三个好处:
第一,自然是离开是非之地,暂避锋芒,对佛门,对智圆和尚自己,都是有好处的。
第二,智圆和尚虽然在佛法上有着极高的造诣,但毕竟年轻,而且对佛门也没有太多的贡献。突然窃居高位,德不配位,容易引来非议很正常。
如果能远走西方苦修一段时日,沿途尽力宣传佛法,同样对佛门和对智圆和尚自己,都是有莫大好处的。
第三,佛门需要统一,不能再内斗下去了,这是佛门中有识之士的共识。可佛门想要统一,需要一个契机。如果佛门自己不能找到一个合适的契机,那就只能让皇上亲自出手了。
若是由智圆和尚西去天竺走一趟,不管是否能够取得真经,只要将“牌子”立起来,便等于找到了“最大公约数”,这或许能够成为佛门统一的契机。
恒晨和尚的话说服了智圆,就这样,姜万钧还在东巡的路上,他钦点的“唐僧”便离开了洛阳,一路向西,到了长安后,由魏征签发了通关文书。智圆和尚带着通关文书,踏上西天取经之路。
等到姜万钧收到消息的时候,智圆和尚已经离开长安数日。
袁天罡非常会做人,将“行方”派到智圆的身边,美其名曰,沿途护卫其安全。
其实就是做给大宁皇帝看的,皇上希望佛道两门摒弃前嫌,那么道门就按照皇上的意思去做。
比起佛门选择冷眼旁观,道门反而显得更大气。
“佛门,道门,世家,这一次三方抽出了三万余青壮,后边陆陆续续可能还有十几万人西进。这些人加入到张仲坚的队伍里,势必会对西域诸国造成非常大的冲击……”王玄策手上拿着各地汇报上来的情报,尝试着为皇上分析道。
“十万吗?还是太少了。可以提醒世家,朕没那么小气,他们可以有多大的力气就使用多大的力气。对外用兵,最忌讳添油战术,那是送死。”姜万钧估算,世家最少可以拉出一支百万人的队伍,当然,他们肯定不会尽全力,但拿出三成到五成的实力总可以吧?如果这都舍不得,还是干脆老老实实留在中原混吃等死好了。
“陛下为何不鼓励他们使用蛮夷?”在王玄策想来,这是一个绝佳的机会。
“朕不鼓励便是最大的鼓励,一旦朕点破了,他们就要否认与那些蛮夷有关系了。”姜万钧当然清楚,世家与大宁周边的许多部落都有联系。而且很多家族私下里都豢养了大量的奴仆。
因为中原人大部分都进行了登记造册,缺少隐蔽性,所以那些家族就打起了“蛮夷”的主意。
具体数字朝廷无法统计,但在大宁的境内,来自西域,来自草原,来自高句丽,来自倭国的奴隶,少说也有百万之巨。
大宁现在缺少劳动力,姜万钧不得不睁一只眼闭一只眼,假装没有看到他们在下边投机取巧。
姜万钧不点破,那些世家肯定也会动用那一部分力量。若是戳穿了,反而会让他们放不开手脚。
“陛下不看好他们?”王玄策早便发现,皇上的态度非常耐人寻味。
“打仗哪里是那么容易的事,一群乌合之众,打一打顺风仗,掠夺一些财物或许能行。但真正的攻城略地,建立政权,那可就难了。
就算让他们占下一块地方,他们也守不住;就算能守住,也不会长久。”姜万钧还有一些话没有说。
大宁想要攻略西域,还真少不了这些“搅屎棍”,让他们先过去将旧有的秩序打个粉碎,姜万钧也好建立新的秩序。这也正是他放任西突厥在西域兴风作浪的原因。
“传旨给秦琼和屈突通,严守边境线,边境线以外发生的事情,嗯,他们可以临机决断。”姜万钧本想让他们“不得干预”,但一想到战机稍纵即逝,自己可能来不及反应,所以便将权利下放给前线将领。
想必这样一道旨意,秦琼和屈突通应该能明白其中的内涵。
“眼见他们起高楼,眼见他们宴宾客,眼见他们楼塌了。”
姜万钧自然要好好利用一番。
早知道佛门,道门,世家这么有干劲,姜万钧应该更仔细的进行谋划。
不过这样也好,不报希望,也就不会有失望,如此更容易保持心态平和。
“陛下,要不要向西域诸国通报陛下的决定……”王玄策已经在尝试用外交的思维方式去思考问题。
不管西域诸国信不信,大宁都要向他们表示,佛门,道门,世家的行动,与大宁无关。
“嗯,再等等,等朕从辽东回到长安的。”姜万钧现在便撇清关系,肯定会落埋怨,说他没有担当。
不如等世家那边被胜利冲昏头脑的时候,姜万钧再抽身。到了那个时候世家不仅不会说他这个当皇帝的不仗义,还会为了独吞利益,对外宣扬他这个皇帝高风亮节。
搞不好,姜万钧还可以高价卖几个藩王爵位。
这可是一笔大买卖,若是能够操作得当,一定会鼓舞更多人走上对外扩张之路。
西方广袤的土地,姜万钧都顾不过来,卖掉也不会觉得可惜。
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十三岁出家,之后遍访佛教名师,先后从慧休,道深,道岳,法常,僧辩,玄会等高僧那里学会了《摄大乘论》,《大般涅盘经》等经论,刚刚年满二十岁,已经对佛法的研究有着颇高的造诣。
上次佛门在朝廷的监督下组织的大考,这个年轻的和尚取得了第一名的成绩。
姜万钧也不知道他是不是“唐僧”的原型,但大宁已经取代了李唐,未来恐怕也不太可能出现“唐三藏”了。
想到了这里,姜万钧将这位年轻的和尚叫到近前,赐其法名“智圆”。
不能厚此薄彼,姜万钧又赐下道门一个道号,“行方”。
“智圆”和“行方”都是有来历的。
老子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”
姜万钧引用了老子的话,除了是对佛道两门的一种鼓励外,也是想告诉佛门和道门,要相互取长补短,把精力用在正用的地方,少些勾心斗角。
“智圆”这个法名也不是姜万钧首创,在他的记忆中就有这样一位僧人,并且还做了一首诗流传于后世。
“深居猿鸟共忘机,荀孟才华鹤氅衣。
满砌落花春病起,一湖明月夜渔归。
风摇野水青蒲短,雨过闲园紫蕨肥。
尘土满床书万卷,玄纁何日到松扉。”
“玄纁”通常用来指帝王用来作为延聘贤士的礼品。
这首诗是智圆和尚写给林逋的,林逋是谁?
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这句诗便出自林逋之手。
不过据说,这原本是前人留下的残句,“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”
“竹”和“桂”这两个字被林逋改了,改成了“疏”和“暗”。
改了两个字,成了千古绝唱。
姜万钧将智圆与林逋的故事,改编了一下讲给了大家听。
暗示佛门和道门中,有才华的人入仕不丢人,表达了自己对佛门,道门的殷切希望。
那位智圆高僧表面上是在说,你林逋才华堪比“荀孟”,“尘土满床书万卷”,那延聘贤士“玄纁”何时才能到来啊?
其实他何尝又不是在说自己呢?
姜万钧讲得生动,大家听得入迷。
但他却不知道,由于他讲的过于真实,大家都将林逋这位贤士的原型当成了姜万钧自己。
“林”,树林。
“逋”,有逃亡之意。
“在林中逃亡”,听上去很像姜万钧的自嘲。
很多人已经脑补出来,一位“逃亡者”与一位“高僧”不得不说的故事。
恒晨和尚已经打算回去将此事大书特书一番,包装成,大宁的皇帝受佛门点化,最后走上争霸天下之路。
袁天罡也是这么想的。
这“智圆”到底是不是和尚还两说,没听皇上引用了老子的话,“智圆者,无不知也”,很显然,那位叫智圆的,很可能只是剃了头发的道士,伪装成了僧人。
皇上“作”的那首咏梅的诗,将梅花的风骨,神韵,写到了极致。
据袁天罡所知,国防大学的学生在开学典礼后的皇宫晚宴上收到了一把匕首,上边刻着两行字。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”
同样都是对“梅花”的歌颂,显然是出自一人之手,这就对上了,皇上这是有亲身体会啊!
“玄纁何日到松扉?”
“玄纁不来,我自取之。”
皇上曾对人说过,“山不来就我,我去就山。”
这分明是皇上受到了一个位剃了头发的道士点醒,最后走上争霸天下之路的。
袁天罡已经在心里头脑补出来,一个“逃亡者”与一位“道士”不得不说的故事。
佛道两边都想到了接下来该怎么操作,儒家的代表这会儿有点急了。
人们都很好奇,大宁帝国的皇帝到底是在怎样一个机缘下,走上争霸天下之路的呢?
恒晨和尚和袁天罡的脸上的表情已经出卖了他们,既然佛门和道门现在都给出了“解释”,儒家岂能落后?
梅,梅花,梅花香自苦寒来。
这不正符合孟子所说的,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”吗?
“生于忧患,死于安乐”等等,皇上引用儒家先贤的话太多了……
轰隆,轰隆,轰隆,三声炮响,姜万钧的龍辇驶出了洛阳城。
姜万钧前脚离开洛阳,关于他的种种传说在坊间便流传开来。
大家都鼓足了劲,誓要将皇上绑在自己的“马车”上。
佛门一开始在这件事情上占据绝对的优势,首先皇上亲口承认,那是一位僧人,并且将“智圆”的法名赐予了佛门弟子。
这事就算说到天边去,佛门也占理。
而道门对此表示不服,道门给出的理由是,“行方”这个道号也是皇上赐下的,而且“智圆”和“行方”均出自老子。
皇上显然受道门的影响更深。
不要忘了,大宁左丞相魏征曾是道门中人,而且据考证,魏征曾使用过“智圆”这个道号,后来才改叫“玄成”。
很有可能,那首诗便是魏征所作,即便不是魏征,也可能是皇上自己所作。
皇上说过,魏征是皇上的一面镜子;皇上曾将金城薛举、薛仁杲父子修建的皇宫赐给了道门;皇上还招募了许多道士加入铸造局;大宁的太医院便是在道门的帮助下成立的……
道门一口气拿出许多条证据,证明皇上与道门的关系更亲近。
佛门最怕翻老底了,谁让他们底子不干净呢?
但儒家却有话说,要论对皇上的影响,儒家才是第一。
翻出皇上曾经下过得圣旨,其中处处可以看到儒学的影子。
三方争执不下。
等到这些话传到魏征的耳朵里,魏征已经处在暴走的边缘了。
这不是瞎胡闹吗?
皇上选择走上争霸之路,那是上天的指引,也只能是上天的指引,岂能将功劳归结于某一个人?如果是人,那个人一定是死人。
皇上既然已经把“智圆”这个法名赐人,那便说明这个人肯定是不在了。
或许这个人是佛道兼修,也可能是佛道儒三者兼修。
魏征下令,将三家在长安的负责人召到跟前,狠狠训斥了一顿。警告他们,如果再敢拿皇上作伐,就让他们好看,这才刹住这一股不正之风。
不过表面上是没有人再提这件事,可是在暗地里,事情还在发酵着。
被姜万钧赐法名“智圆”的和尚,这些天可是愁坏了。
佛门派系林立,难得定论,因此纷争不断,争斗不休。
随着他被大宁皇帝看重,身份水涨船高,在佛门中有了一定的话语权。可也正因为如此,排挤,打压接踵而至。
尤其一些年轻的弟子,心思浮躁,对他很不服气,都觉得如果自己见到皇上,也能被皇上欣赏。所以经常对他出言不逊,背地里冷嘲热讽。
甚至有更恶毒的和尚讽刺他是朝廷的耳目,佛门的叛徒。
有传言说要不了多久他便会入朝为官,成为朝廷的“走狗”,皇上准备以佛治佛。
这样的日子,让智圆实在苦闷,偏偏又无可奈何。
眼看着日渐消瘦的智圆和尚,恒晨也不知道该怎么办好。
此事若是传到皇上的耳朵里去,该如何是好?
皇上钦点的和尚在佛门受到排挤、打压,会不会让皇上以为佛门有二心?
恒晨和尚想来想去,最终想到了一个办法,不如让智圆和尚西行天竺求取真经。
这样做有三个好处:
第一,自然是离开是非之地,暂避锋芒,对佛门,对智圆和尚自己,都是有好处的。
第二,智圆和尚虽然在佛法上有着极高的造诣,但毕竟年轻,而且对佛门也没有太多的贡献。突然窃居高位,德不配位,容易引来非议很正常。
如果能远走西方苦修一段时日,沿途尽力宣传佛法,同样对佛门和对智圆和尚自己,都是有莫大好处的。
第三,佛门需要统一,不能再内斗下去了,这是佛门中有识之士的共识。可佛门想要统一,需要一个契机。如果佛门自己不能找到一个合适的契机,那就只能让皇上亲自出手了。
若是由智圆和尚西去天竺走一趟,不管是否能够取得真经,只要将“牌子”立起来,便等于找到了“最大公约数”,这或许能够成为佛门统一的契机。
恒晨和尚的话说服了智圆,就这样,姜万钧还在东巡的路上,他钦点的“唐僧”便离开了洛阳,一路向西,到了长安后,由魏征签发了通关文书。智圆和尚带着通关文书,踏上西天取经之路。
等到姜万钧收到消息的时候,智圆和尚已经离开长安数日。
袁天罡非常会做人,将“行方”派到智圆的身边,美其名曰,沿途护卫其安全。
其实就是做给大宁皇帝看的,皇上希望佛道两门摒弃前嫌,那么道门就按照皇上的意思去做。
比起佛门选择冷眼旁观,道门反而显得更大气。
“佛门,道门,世家,这一次三方抽出了三万余青壮,后边陆陆续续可能还有十几万人西进。这些人加入到张仲坚的队伍里,势必会对西域诸国造成非常大的冲击……”王玄策手上拿着各地汇报上来的情报,尝试着为皇上分析道。
“十万吗?还是太少了。可以提醒世家,朕没那么小气,他们可以有多大的力气就使用多大的力气。对外用兵,最忌讳添油战术,那是送死。”姜万钧估算,世家最少可以拉出一支百万人的队伍,当然,他们肯定不会尽全力,但拿出三成到五成的实力总可以吧?如果这都舍不得,还是干脆老老实实留在中原混吃等死好了。
“陛下为何不鼓励他们使用蛮夷?”在王玄策想来,这是一个绝佳的机会。
“朕不鼓励便是最大的鼓励,一旦朕点破了,他们就要否认与那些蛮夷有关系了。”姜万钧当然清楚,世家与大宁周边的许多部落都有联系。而且很多家族私下里都豢养了大量的奴仆。
因为中原人大部分都进行了登记造册,缺少隐蔽性,所以那些家族就打起了“蛮夷”的主意。
具体数字朝廷无法统计,但在大宁的境内,来自西域,来自草原,来自高句丽,来自倭国的奴隶,少说也有百万之巨。
大宁现在缺少劳动力,姜万钧不得不睁一只眼闭一只眼,假装没有看到他们在下边投机取巧。
姜万钧不点破,那些世家肯定也会动用那一部分力量。若是戳穿了,反而会让他们放不开手脚。
“陛下不看好他们?”王玄策早便发现,皇上的态度非常耐人寻味。
“打仗哪里是那么容易的事,一群乌合之众,打一打顺风仗,掠夺一些财物或许能行。但真正的攻城略地,建立政权,那可就难了。
就算让他们占下一块地方,他们也守不住;就算能守住,也不会长久。”姜万钧还有一些话没有说。
大宁想要攻略西域,还真少不了这些“搅屎棍”,让他们先过去将旧有的秩序打个粉碎,姜万钧也好建立新的秩序。这也正是他放任西突厥在西域兴风作浪的原因。
“传旨给秦琼和屈突通,严守边境线,边境线以外发生的事情,嗯,他们可以临机决断。”姜万钧本想让他们“不得干预”,但一想到战机稍纵即逝,自己可能来不及反应,所以便将权利下放给前线将领。
想必这样一道旨意,秦琼和屈突通应该能明白其中的内涵。
“眼见他们起高楼,眼见他们宴宾客,眼见他们楼塌了。”
姜万钧自然要好好利用一番。
早知道佛门,道门,世家这么有干劲,姜万钧应该更仔细的进行谋划。
不过这样也好,不报希望,也就不会有失望,如此更容易保持心态平和。
“陛下,要不要向西域诸国通报陛下的决定……”王玄策已经在尝试用外交的思维方式去思考问题。
不管西域诸国信不信,大宁都要向他们表示,佛门,道门,世家的行动,与大宁无关。
“嗯,再等等,等朕从辽东回到长安的。”姜万钧现在便撇清关系,肯定会落埋怨,说他没有担当。
不如等世家那边被胜利冲昏头脑的时候,姜万钧再抽身。到了那个时候世家不仅不会说他这个当皇帝的不仗义,还会为了独吞利益,对外宣扬他这个皇帝高风亮节。
搞不好,姜万钧还可以高价卖几个藩王爵位。
这可是一笔大买卖,若是能够操作得当,一定会鼓舞更多人走上对外扩张之路。
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