第三百三十章:叫板百家讲坛
第三百三十章:叫板百家讲坛
直到节目结束,两位女孩好像明白了什么。【
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其中,这位叫做青青的女孩,却是快速拿起笔,在自己本子上面记录起来。这些记录的内容,是为,仙,妖,佛,人,神,魔,鬼……是的,她正是想将这些内容全部写将出来。从仙开始,探索仙的起源,妖的起源,以及佛的起源。
而且,这些探索,除了以正统道教学术划分之外,她还准备参考中国传统民间神话传说。特别是封演演义及西游记,虽然这两部,并不是正统宗教学术。而且,这两部也有他的极限-性。譬如,封神演义,他便将阐教说的是虚伪比,个个伪善。
可事实上,依正统宗教仙神志录来说,阐教里的一些仙神,他们的个-性-与封神演义的又不尽相同。除此之外,西游记里,作者更是大力宏扬佛教,将中华传统的道教扁的地位极其低下,这也是与宗教史册不尽相同的。
不过,西游记与封神演义太出名了,很多内容已然深入人心。如果依宗教史册来讲,可能大众平民也不认同。如此,有了这一个茅盾,便要总结,这一篇论文也就出来了。这位女同学正是要将中国神话各类仙神,通通加以说明。并且,将大众思想与宗教思想进行融合。
成就她的毕业论文。
只是,这个论题很大,若要写好,她都不知道能不能写得完整。不过,受到陈佳一启发,青青脑海中已然有了大概的思路。他将一些重要的内容先记下来,有一些不明白的,可以查阅图书馆,或者与他的导师交流。
整整一天的时间,青青都在为她的论文而努力。他将仙,神,人,魔之类,全部化分出来。并且,一一给他注释。譬如对于神的解释:“神不等于仙,比仙更低一个层次。在封神大战当中,数地仙,妖仙,群仙,入得封神榜之后,才有了天庭当中的神。除此之外,在历朝历代当中,又有其他一些神人加入到了天庭神位体系。”
这个解释很不错,继承了宗教史册的同时,也融合了民间神话。应该来说,是一个很有创新的论文。为此,第二天,青青便将整理好的论文大纲带到了学校。
“袁老,不知道袁老有没有时间。”
这个袁老,正是袁潭秋。
袁潭秋其实是带研究生的,不过,一个星期有一节课的时间,也带一带本科生。这个学期,他给本科生讲解的,正是中国神话传说的人文思想。
“哦,是潘同学呀,什么事?现在刚刚下课,倒有空。”
潘青青见袁教授有空,便拿出自己的论文大纲,想向袁潭秋请教一下。
“袁老,最近我在准备毕业论文呢。这是我的论文大纲,想请袁老指点指点。”
“哟,这么快就准备论文,不会是想尽快毕业马上去工作。”
这个潘青青中文水平很高,袁潭秋很看好。
“哪里,我还想报袁老的研究生呢,就是不知道袁老收不收我。”
“哦,是么。”
潘青青能报他的研究生,袁潭秋还是很高兴的。于是,他一边打开论文一边看了起来,并且笑着说道,“这一篇论文如果过了我这关,我便没有什么意见。”
“真的呀。”
潘青青一阵欣喜,只是又有点担心。欣喜的是袁老看中了自己,担心的是,自己这个论文其实只是一个比较简单的大纲。拿着一个一点都不成熟的大纲,今天居然放到袁老这里。于是一阵担心,恐怕就要被刷下去。
“中国神话的发展关系。”
看到这个论文标题,袁潭秋有些吃惊。他虽然教的是中国神话的人文思想,但只是将一大堆神话传说归类,其实思想大都一样。但是,这个中国神话的发展关系,他就复杂了。不仅要介绍中国神话的具体类别,又要指明他们的各自特点,然后相互比较。
这简直就是一个超大型的论文题目。
袁潭秋抬头看得潘青青一眼,然后继续看下去。
仙,妖,佛,人,魔,神,鬼……
任什么神话,基本上,讲的都是这几大类
妖:以天地为鼎炉,自行修炼有成,有一定神通精怪者,称其为妖。追自远古之时,上至女娲伏羲,下至狐仙蛇仙,皆属于妖。
“有点意思。”
看到这个解释,袁潭秋点了点头,觉得不错。
鬼:凡人,仙人,精怪,阳魂失去者,轮落为鬼。又因鬼界传说很多,道佛两个宗教都有关于鬼界的传说,并且阴世设有阎罗帝王,与天庭专治相当,更与古时封建时代帝王权利相当。尔后有六道轮回,将鬼界构造成了一个很完善的机构。
“不错,不错。”
越看下去,袁潭秋越是叫好。
这个大纲很不错,就算只是看到一两点内容,但胜在观点创新,言词深刻,很是不错。
“咦……这些观点,怎么感觉有点熟悉?”
这个时候,袁潭秋开始思考起来。只是想来想去,也没想个明白。于是,袁潭秋问道,“这个观点是你想的,还是综合了别人的看法。”
“这个……”
听到袁老问及,潘青青有点不好意思。然后说道,“这个论文观点,综合了陈佳一的研究。”
“陈佳一。”
是了,袁潭秋记起来了。
当年袁潭秋去得临川考察的时候,曾经便在临川二中上过一堂宗教思想的课程。而且,也因为那一堂课,从而让袁潭秋与陈佳一认识。直到现在,袁潭秋与陈佳一早已是忘年之交。并且,现在的陈佳一,已经成为一方大家。陈佳一的新书佛本是道,写的不正是有关于中国神话故事么?说起来,佛本是道里的东西比这个大纲更有创新,更有划时代的意义。
难怪这么熟悉。
“你能综合陈佳一的观点进行分析,已经难能可贵。这个论文很不错,完全通过。”
袁潭秋是越来越后悔,为啥当初不将陈佳一抓过来当自己的学生呢?现在来看,已没有任何机会。不过,话又要说回来。如果陈佳一当得他的学生,或许在学术上面会更进一程。但是,对于中国的发展来说,恐怕没有如今的陈佳一,贡献这么大。
就算袁潭秋再重视学术,也不可能否认现在陈佳一存在的价值。可以说,他现在对于国内经济建设上的价值,远远大于对于文学上面的价值。如果为了这一点文学,就将一个及巨有开创力的经济大师拉下,那肯定得不偿失。
潘青青的观点虽然比起陈佳一的佛本是道,算不得什么。但是,天下间,又有几人能比得了陈佳一。当时袁潭秋看到“佛本是道”这一部作品出来之时,他都忍不住的直拍按桌,直叹这等奇才,真是百年难遇。
这一个论文,抛开陈佳一不谈,也算很是创新。最起码,他将各方神话之间的关系,能够说清楚。而且,这个大纲只是借鉴佛本是道的观点,甚至连观点都谈不上,只是一个创意思想,并没有抄袭。所以,袁潭秋对于这一个论文大纲,还是很满意的。
“啊……”
潘青青还怕自己通不过呢,虽说自己的论文大纲没有抄袭。但是,怎么说,也是借了陈佳一的创新思想。而且,袁老似乎还看出来了。没想到,袁老看完之后,居然点头通过?
“谢谢袁老。”
“没事,你这篇大纲很不错,继续完善下去,看看能不能超出佛本是道。”
袁潭秋是何等人,看得佛本是道一眼,他便知道了佛本是道所要包括的内容。可以说,整个神话体系,全部都要被佛本是道包含。未来通俗作品当中,几乎不可有超出“佛本是道”的思想。不过,这个潘青青写出来的各类神话传说的关系,有些创意。似乎有跳出佛本是道的格局。所以,他对这个论文的评价也很高,给予了通过。
……
“陈大,自从上次采访播出之后,观众反响很大。大家都打电话过来,说要请陈大再一次登上讲台,学那百家讲坛一样,开坛讲解一个属于我们草根的文化,属于我们大众的文化。为此,我们东方卫视准备打造这样的一个平台,陈大您觉得如何?”
上海东方卫视制作人邓杨平,接到客服递过来的内容之后。其中一个建议,正是那位铁杆观众提到的,邓扬平看了看,觉得非常好。上海东方卫视完全可以打造出一个草根文化平台,叫板tv的百家讲坛。
而且,这个平台更加宽松。只要是属于大众文化,皆可以。你可以是评书。而且,这个评书不一定要是比较正统的。比如,封神演义,西游记,聊斋志异,白蛇传。也可以是自己的领悟,更或者对于某些史学的研究。
但是,有一点,你的研究一点要通俗易懂,大家能够接受。
其实,百家讲坛其实也正在为这一点而努力。只是,他们选择的题材太冷,大众并不是非常接受。当然,也有几位大家想评三国。毕竟,三国在诸多历史体裁当中,可是表现最为精彩的一段。短短一百年间,居然出现了如此之多的英雄。不管是文还是武,都是威名赫赫。再加上三国演义的流传,三国里面的大众人物,已经被世人认可。
可是,陈佳一的品三国摆在那里。他们这些专家一品,被一大堆观众骂将台下。说道,去看看陈佳一的品三国,再来登上这个百家讲坛。也因此,历史当中,这个最为精彩的三国历史体裁,由于陈佳一的品三国存在,其他人等居然不敢再提。
如果借着陈佳一的人气,有他的品三国在场。就算是不品三国,谈别的,就是聊西游,聊封演演义,评中国神话,肯定也会吸引一大堆国人。如此一个节目出,东方卫视完全有可能叫板央视的百家讲坛。
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而且,这些探索,除了以正统道教学术划分之外,她还准备参考中国传统民间神话传说。特别是封演演义及西游记,虽然这两部,并不是正统宗教学术。而且,这两部也有他的极限-性。譬如,封神演义,他便将阐教说的是虚伪比,个个伪善。
可事实上,依正统宗教仙神志录来说,阐教里的一些仙神,他们的个-性-与封神演义的又不尽相同。除此之外,西游记里,作者更是大力宏扬佛教,将中华传统的道教扁的地位极其低下,这也是与宗教史册不尽相同的。
不过,西游记与封神演义太出名了,很多内容已然深入人心。如果依宗教史册来讲,可能大众平民也不认同。如此,有了这一个茅盾,便要总结,这一篇论文也就出来了。这位女同学正是要将中国神话各类仙神,通通加以说明。并且,将大众思想与宗教思想进行融合。
成就她的毕业论文。
只是,这个论题很大,若要写好,她都不知道能不能写得完整。不过,受到陈佳一启发,青青脑海中已然有了大概的思路。他将一些重要的内容先记下来,有一些不明白的,可以查阅图书馆,或者与他的导师交流。
整整一天的时间,青青都在为她的论文而努力。他将仙,神,人,魔之类,全部化分出来。并且,一一给他注释。譬如对于神的解释:“神不等于仙,比仙更低一个层次。在封神大战当中,数地仙,妖仙,群仙,入得封神榜之后,才有了天庭当中的神。除此之外,在历朝历代当中,又有其他一些神人加入到了天庭神位体系。”
这个解释很不错,继承了宗教史册的同时,也融合了民间神话。应该来说,是一个很有创新的论文。为此,第二天,青青便将整理好的论文大纲带到了学校。
“袁老,不知道袁老有没有时间。”
这个袁老,正是袁潭秋。
袁潭秋其实是带研究生的,不过,一个星期有一节课的时间,也带一带本科生。这个学期,他给本科生讲解的,正是中国神话传说的人文思想。
“哦,是潘同学呀,什么事?现在刚刚下课,倒有空。”
潘青青见袁教授有空,便拿出自己的论文大纲,想向袁潭秋请教一下。
“袁老,最近我在准备毕业论文呢。这是我的论文大纲,想请袁老指点指点。”
“哟,这么快就准备论文,不会是想尽快毕业马上去工作。”
这个潘青青中文水平很高,袁潭秋很看好。
“哪里,我还想报袁老的研究生呢,就是不知道袁老收不收我。”
“哦,是么。”
潘青青能报他的研究生,袁潭秋还是很高兴的。于是,他一边打开论文一边看了起来,并且笑着说道,“这一篇论文如果过了我这关,我便没有什么意见。”
“真的呀。”
潘青青一阵欣喜,只是又有点担心。欣喜的是袁老看中了自己,担心的是,自己这个论文其实只是一个比较简单的大纲。拿着一个一点都不成熟的大纲,今天居然放到袁老这里。于是一阵担心,恐怕就要被刷下去。
“中国神话的发展关系。”
看到这个论文标题,袁潭秋有些吃惊。他虽然教的是中国神话的人文思想,但只是将一大堆神话传说归类,其实思想大都一样。但是,这个中国神话的发展关系,他就复杂了。不仅要介绍中国神话的具体类别,又要指明他们的各自特点,然后相互比较。
这简直就是一个超大型的论文题目。
袁潭秋抬头看得潘青青一眼,然后继续看下去。
仙,妖,佛,人,魔,神,鬼……
任什么神话,基本上,讲的都是这几大类
妖:以天地为鼎炉,自行修炼有成,有一定神通精怪者,称其为妖。追自远古之时,上至女娲伏羲,下至狐仙蛇仙,皆属于妖。
“有点意思。”
看到这个解释,袁潭秋点了点头,觉得不错。
鬼:凡人,仙人,精怪,阳魂失去者,轮落为鬼。又因鬼界传说很多,道佛两个宗教都有关于鬼界的传说,并且阴世设有阎罗帝王,与天庭专治相当,更与古时封建时代帝王权利相当。尔后有六道轮回,将鬼界构造成了一个很完善的机构。
“不错,不错。”
越看下去,袁潭秋越是叫好。
这个大纲很不错,就算只是看到一两点内容,但胜在观点创新,言词深刻,很是不错。
“咦……这些观点,怎么感觉有点熟悉?”
这个时候,袁潭秋开始思考起来。只是想来想去,也没想个明白。于是,袁潭秋问道,“这个观点是你想的,还是综合了别人的看法。”
“这个……”
听到袁老问及,潘青青有点不好意思。然后说道,“这个论文观点,综合了陈佳一的研究。”
“陈佳一。”
是了,袁潭秋记起来了。
当年袁潭秋去得临川考察的时候,曾经便在临川二中上过一堂宗教思想的课程。而且,也因为那一堂课,从而让袁潭秋与陈佳一认识。直到现在,袁潭秋与陈佳一早已是忘年之交。并且,现在的陈佳一,已经成为一方大家。陈佳一的新书佛本是道,写的不正是有关于中国神话故事么?说起来,佛本是道里的东西比这个大纲更有创新,更有划时代的意义。
难怪这么熟悉。
“你能综合陈佳一的观点进行分析,已经难能可贵。这个论文很不错,完全通过。”
袁潭秋是越来越后悔,为啥当初不将陈佳一抓过来当自己的学生呢?现在来看,已没有任何机会。不过,话又要说回来。如果陈佳一当得他的学生,或许在学术上面会更进一程。但是,对于中国的发展来说,恐怕没有如今的陈佳一,贡献这么大。
就算袁潭秋再重视学术,也不可能否认现在陈佳一存在的价值。可以说,他现在对于国内经济建设上的价值,远远大于对于文学上面的价值。如果为了这一点文学,就将一个及巨有开创力的经济大师拉下,那肯定得不偿失。
潘青青的观点虽然比起陈佳一的佛本是道,算不得什么。但是,天下间,又有几人能比得了陈佳一。当时袁潭秋看到“佛本是道”这一部作品出来之时,他都忍不住的直拍按桌,直叹这等奇才,真是百年难遇。
这一个论文,抛开陈佳一不谈,也算很是创新。最起码,他将各方神话之间的关系,能够说清楚。而且,这个大纲只是借鉴佛本是道的观点,甚至连观点都谈不上,只是一个创意思想,并没有抄袭。所以,袁潭秋对于这一个论文大纲,还是很满意的。
“啊……”
潘青青还怕自己通不过呢,虽说自己的论文大纲没有抄袭。但是,怎么说,也是借了陈佳一的创新思想。而且,袁老似乎还看出来了。没想到,袁老看完之后,居然点头通过?
“谢谢袁老。”
“没事,你这篇大纲很不错,继续完善下去,看看能不能超出佛本是道。”
袁潭秋是何等人,看得佛本是道一眼,他便知道了佛本是道所要包括的内容。可以说,整个神话体系,全部都要被佛本是道包含。未来通俗作品当中,几乎不可有超出“佛本是道”的思想。不过,这个潘青青写出来的各类神话传说的关系,有些创意。似乎有跳出佛本是道的格局。所以,他对这个论文的评价也很高,给予了通过。
……
“陈大,自从上次采访播出之后,观众反响很大。大家都打电话过来,说要请陈大再一次登上讲台,学那百家讲坛一样,开坛讲解一个属于我们草根的文化,属于我们大众的文化。为此,我们东方卫视准备打造这样的一个平台,陈大您觉得如何?”
上海东方卫视制作人邓杨平,接到客服递过来的内容之后。其中一个建议,正是那位铁杆观众提到的,邓扬平看了看,觉得非常好。上海东方卫视完全可以打造出一个草根文化平台,叫板tv的百家讲坛。
而且,这个平台更加宽松。只要是属于大众文化,皆可以。你可以是评书。而且,这个评书不一定要是比较正统的。比如,封神演义,西游记,聊斋志异,白蛇传。也可以是自己的领悟,更或者对于某些史学的研究。
但是,有一点,你的研究一点要通俗易懂,大家能够接受。
其实,百家讲坛其实也正在为这一点而努力。只是,他们选择的题材太冷,大众并不是非常接受。当然,也有几位大家想评三国。毕竟,三国在诸多历史体裁当中,可是表现最为精彩的一段。短短一百年间,居然出现了如此之多的英雄。不管是文还是武,都是威名赫赫。再加上三国演义的流传,三国里面的大众人物,已经被世人认可。
可是,陈佳一的品三国摆在那里。他们这些专家一品,被一大堆观众骂将台下。说道,去看看陈佳一的品三国,再来登上这个百家讲坛。也因此,历史当中,这个最为精彩的三国历史体裁,由于陈佳一的品三国存在,其他人等居然不敢再提。
如果借着陈佳一的人气,有他的品三国在场。就算是不品三国,谈别的,就是聊西游,聊封演演义,评中国神话,肯定也会吸引一大堆国人。如此一个节目出,东方卫视完全有可能叫板央视的百家讲坛。
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