第124章 以夷制夷
对于哈里这个洋人的来访,齐誉并没有太在意。
至于他口中所说的什么论道,基本可以理解为是无稽之谈。
和他之间能论什么道?
不就是表达一下各自的猜想和幻想吗?
不过经此一事,齐誉也意识到了一个好的现象。
那就是,自己的那本《剑去》已经开始有人关注了,有人关注就代表着会有销路,也就可以赚到钱。
唯一没想到的是,自己居然被熊大给扒去了马甲!
不过还好,幸亏自己发现的早,还能找他‘交涉交涉’,以防其再次泄密。
在目前的京城来说,洋人虽然并不罕见,但这类人来到自己的家里面,家人们还是保持着警惕的。
为什么呢?
古人云:非我族类,其心必异;戎狄志态,不与华同。
这是一种根深蒂固的思想,绝难改变。
那,这个偏激的说法到底对不对呢?
齐誉认同是对的。
你想,如果西洋人都与我华夏同心同德的话,还会有后世的屈辱史吗?
因此,无论和什么样的洋人打交道,都要做到表面上以礼相交,心里面却要时时保持警惕。
除了齐誉之外,家人们也表达了自己的看法。
柳荃觉得,和洋人认识一下倒也不妨,最起码可以开拓自己的见识。
嗯,也有道理。
取他之长,补我之短,这对于自己了解这个世界来说是很有帮助的。
而周氏则认为,这些洋人全都面相丑陋,一看就不是善良之辈,所以,应该敬而远之。
对于老娘的以貌取人,齐誉只是嘴上连连称是,却没往心里去。
两个孩子却是倍感新鲜,叽叽喳喳地议论个不听,二人一问一答。
“姐姐,那个鬼的眼睛为什么是蓝色的?”
“不知道。”
“姐姐,那鬼的头发为什么是黄色的?”
“我也不知道。”
……
在之后的几天里,齐誉都按时上衙,按时下衙,老老实实地做起了上班一族。
白天时也没有再睡觉。
因为,上面下了大命令。
寺卿大人发话了,要求行太仆寺内的所有官吏和衙役都要管好自己,时时保持警惕,一定要把自己最好的精神风貌展示出来。
快到年底了,哪个官员不想在吏考方面拿个高评呢?
迫于压力,齐誉只得把写的事暂搁到一边。
由于兵部采取的是突击检查,所以并没有固定所谓的时间,这就要求,大家不能有丝毫松懈。
谁知,写一连过去了一旬时间,尚书大人都没有亲至到行太仆寺。
轮到休沐日了。
这天,齐誉专程拜访了那位传教士哈里。
即:和他论道。
本来,齐誉是不想去的,但后来想想,若是不去的话,就会显得我华夏人言而无信,所以,必须得去。
于是,二人就在一个单间之内展开了论道。
开场之前,哈里耍了个小心眼,他想考考齐誉的见识如何。
若论见识,他还是非常自负的。
为什么呢?
他不远万里,来到这华夏之地传教,在这番途中,他可是亲眼见过异国他乡的风土人情以及文化政治,这些经历,都极大地丰富了他的人生阅历。
也因此,他自负见多识广,别的不敢说,单就华夏之地而言,最起码也是数一数二的了。
结果却是,他错了!
齐誉的见识比他更甚。
上至世界各地的地理山川,下至各个古国的底蕴文化,齐誉全都如数家珍,并半点不差地一一道来。
仿佛,这万千世界就如同在他的手中一样,你指哪,他就说哪。
“上帝啊,你怎么知道的这么多?”
哈里被震惊到了,而且被惊到无地自容。
自己的见识和他相比,简直就是太仓一粟,甚至小到微不足道。在齐誉面前,自己就像是华夏人口中说得井底之蛙一样,只看到了巴掌大的那么一片小天空。
通过这次的试探,哈里就变得很老实了,心里头仅存的那一点卖弄之心也小心地收了起来。
而齐誉却是云淡风轻地一笑,看起来很不以为意的样子。其实,他的心里也是大起波澜。
通过哈里,自己确实学到了不少,尤其是关于西洋诸国的工业化程度,比想象中的还要发达。
而后,便进入了主要的环节,论道。
这一回,齐誉却是故意耍了一些‘小智慧’。
怎么说呢?
单论各类教义的理解,自己这个冒牌者绝对比不上眼前的哈里,必须得避开他的专业领域,否则,吃瘪的肯定是自己。
忽悠神棍的方法只有一个,那就是,你要比他更神棍才行。
“齐先生,你《剑去》书里提到的那些大道,都是真的吗?”
“哦……这就好比你信仰上帝一样,信则有,不信则无。我们华夏的老子曾经曰过:大象无形,大音希声……”
“哦……我听不明白。”
不明白?
那就对了!
其实,我自己也不明白!
“齐先生,你里的提到的那种浪漫的世界,有没有可能真实存在呢?”
“这……咳咳……佛曰:一花一世界,一叶一菩提,世界三千,我等也只能窥却其中一斑而已……”
“我还是听不懂。”
“你修行的时日尚浅,目前还无法做到真正领悟,不过,我相信你会继续努力的……”
就这样,齐誉一会儿说两句佛家偈语,一会儿又讲几句道家箴言,直让哈里这位自负的华夏通变成了狗屁不通。
客观上上来说,这根本不是在论道,而是在洗脑。
不过,效果还是很明显的,因为,哈里的眼睛里露出了崇拜之色。
要得就是这个效果!
就在这次论道即将结束时,齐誉却意外获悉到了一个特殊的信息。
什么呢?
是关于拜帝教的事情。
说起这个教派,哈里就拉了一张苦瓜似的脸大吐苦水,他说,拜帝教就是明目张胆地窃取了他们上帝教的教义,然后又做了一些可恶的篡改,最后就搞出了这么一个不伦不类的怪胎教。
确实,按照后世的话来说,就是中不中,洋不洋。
让哈里更为恼火和憋屈的是,他好不容易才发展了一百多个信徒,结果全被拜帝教的人给忽悠走了,如今的他,已经彻底沦为了光杆教父。
最后时,他还恨恨地咒了一句:上帝会惩罚他们这些不虔诚的人的。
齐誉:上帝会最先惩罚不争气的你,连个信徒都保不住。
通过这整件事情可以看得出,拜帝教和哈里所信仰的上帝教属于是同根同源。不同的是,上帝教只是一种文化上的输出,而拜帝教却有着极强的政治目的。
说起‘同根’这俩字,齐誉的脑海里忽然想起了一句古诗:本是同根生,相煎何太急。
是啊!
人家挖你的墙角,你不会挖回去吗?
以教治教的道理就和以夷制夷一样,通过非武力的手段去瓦解其根基,确实是一种很高明的做法?
要知道,自己的家人曾深受拜帝教的毒害,此仇若是不报,怎能对得起死去的二舅?
不过,他才高兴了几息时间,就不禁黯然起来。
唉……
自己目前无权无势,即使有好的想法,也是难以实施呀!
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至于他口中所说的什么论道,基本可以理解为是无稽之谈。
和他之间能论什么道?
不就是表达一下各自的猜想和幻想吗?
不过经此一事,齐誉也意识到了一个好的现象。
那就是,自己的那本《剑去》已经开始有人关注了,有人关注就代表着会有销路,也就可以赚到钱。
唯一没想到的是,自己居然被熊大给扒去了马甲!
不过还好,幸亏自己发现的早,还能找他‘交涉交涉’,以防其再次泄密。
在目前的京城来说,洋人虽然并不罕见,但这类人来到自己的家里面,家人们还是保持着警惕的。
为什么呢?
古人云:非我族类,其心必异;戎狄志态,不与华同。
这是一种根深蒂固的思想,绝难改变。
那,这个偏激的说法到底对不对呢?
齐誉认同是对的。
你想,如果西洋人都与我华夏同心同德的话,还会有后世的屈辱史吗?
因此,无论和什么样的洋人打交道,都要做到表面上以礼相交,心里面却要时时保持警惕。
除了齐誉之外,家人们也表达了自己的看法。
柳荃觉得,和洋人认识一下倒也不妨,最起码可以开拓自己的见识。
嗯,也有道理。
取他之长,补我之短,这对于自己了解这个世界来说是很有帮助的。
而周氏则认为,这些洋人全都面相丑陋,一看就不是善良之辈,所以,应该敬而远之。
对于老娘的以貌取人,齐誉只是嘴上连连称是,却没往心里去。
两个孩子却是倍感新鲜,叽叽喳喳地议论个不听,二人一问一答。
“姐姐,那个鬼的眼睛为什么是蓝色的?”
“不知道。”
“姐姐,那鬼的头发为什么是黄色的?”
“我也不知道。”
……
在之后的几天里,齐誉都按时上衙,按时下衙,老老实实地做起了上班一族。
白天时也没有再睡觉。
因为,上面下了大命令。
寺卿大人发话了,要求行太仆寺内的所有官吏和衙役都要管好自己,时时保持警惕,一定要把自己最好的精神风貌展示出来。
快到年底了,哪个官员不想在吏考方面拿个高评呢?
迫于压力,齐誉只得把写的事暂搁到一边。
由于兵部采取的是突击检查,所以并没有固定所谓的时间,这就要求,大家不能有丝毫松懈。
谁知,写一连过去了一旬时间,尚书大人都没有亲至到行太仆寺。
轮到休沐日了。
这天,齐誉专程拜访了那位传教士哈里。
即:和他论道。
本来,齐誉是不想去的,但后来想想,若是不去的话,就会显得我华夏人言而无信,所以,必须得去。
于是,二人就在一个单间之内展开了论道。
开场之前,哈里耍了个小心眼,他想考考齐誉的见识如何。
若论见识,他还是非常自负的。
为什么呢?
他不远万里,来到这华夏之地传教,在这番途中,他可是亲眼见过异国他乡的风土人情以及文化政治,这些经历,都极大地丰富了他的人生阅历。
也因此,他自负见多识广,别的不敢说,单就华夏之地而言,最起码也是数一数二的了。
结果却是,他错了!
齐誉的见识比他更甚。
上至世界各地的地理山川,下至各个古国的底蕴文化,齐誉全都如数家珍,并半点不差地一一道来。
仿佛,这万千世界就如同在他的手中一样,你指哪,他就说哪。
“上帝啊,你怎么知道的这么多?”
哈里被震惊到了,而且被惊到无地自容。
自己的见识和他相比,简直就是太仓一粟,甚至小到微不足道。在齐誉面前,自己就像是华夏人口中说得井底之蛙一样,只看到了巴掌大的那么一片小天空。
通过这次的试探,哈里就变得很老实了,心里头仅存的那一点卖弄之心也小心地收了起来。
而齐誉却是云淡风轻地一笑,看起来很不以为意的样子。其实,他的心里也是大起波澜。
通过哈里,自己确实学到了不少,尤其是关于西洋诸国的工业化程度,比想象中的还要发达。
而后,便进入了主要的环节,论道。
这一回,齐誉却是故意耍了一些‘小智慧’。
怎么说呢?
单论各类教义的理解,自己这个冒牌者绝对比不上眼前的哈里,必须得避开他的专业领域,否则,吃瘪的肯定是自己。
忽悠神棍的方法只有一个,那就是,你要比他更神棍才行。
“齐先生,你《剑去》书里提到的那些大道,都是真的吗?”
“哦……这就好比你信仰上帝一样,信则有,不信则无。我们华夏的老子曾经曰过:大象无形,大音希声……”
“哦……我听不明白。”
不明白?
那就对了!
其实,我自己也不明白!
“齐先生,你里的提到的那种浪漫的世界,有没有可能真实存在呢?”
“这……咳咳……佛曰:一花一世界,一叶一菩提,世界三千,我等也只能窥却其中一斑而已……”
“我还是听不懂。”
“你修行的时日尚浅,目前还无法做到真正领悟,不过,我相信你会继续努力的……”
就这样,齐誉一会儿说两句佛家偈语,一会儿又讲几句道家箴言,直让哈里这位自负的华夏通变成了狗屁不通。
客观上上来说,这根本不是在论道,而是在洗脑。
不过,效果还是很明显的,因为,哈里的眼睛里露出了崇拜之色。
要得就是这个效果!
就在这次论道即将结束时,齐誉却意外获悉到了一个特殊的信息。
什么呢?
是关于拜帝教的事情。
说起这个教派,哈里就拉了一张苦瓜似的脸大吐苦水,他说,拜帝教就是明目张胆地窃取了他们上帝教的教义,然后又做了一些可恶的篡改,最后就搞出了这么一个不伦不类的怪胎教。
确实,按照后世的话来说,就是中不中,洋不洋。
让哈里更为恼火和憋屈的是,他好不容易才发展了一百多个信徒,结果全被拜帝教的人给忽悠走了,如今的他,已经彻底沦为了光杆教父。
最后时,他还恨恨地咒了一句:上帝会惩罚他们这些不虔诚的人的。
齐誉:上帝会最先惩罚不争气的你,连个信徒都保不住。
通过这整件事情可以看得出,拜帝教和哈里所信仰的上帝教属于是同根同源。不同的是,上帝教只是一种文化上的输出,而拜帝教却有着极强的政治目的。
说起‘同根’这俩字,齐誉的脑海里忽然想起了一句古诗:本是同根生,相煎何太急。
是啊!
人家挖你的墙角,你不会挖回去吗?
以教治教的道理就和以夷制夷一样,通过非武力的手段去瓦解其根基,确实是一种很高明的做法?
要知道,自己的家人曾深受拜帝教的毒害,此仇若是不报,怎能对得起死去的二舅?
不过,他才高兴了几息时间,就不禁黯然起来。
唉……
自己目前无权无势,即使有好的想法,也是难以实施呀!
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