第一百四十五章 超度亡灵
我快步迎了上去,对大家拱了拱手,便询问了几句死者的事来,顺便说了几句节哀之类的话,旁边有几个人便发了根烟给我,并帮我点上火,并问我是做什么的,要去那里,我说这不是山上呆不住了,没得吃了,是从山上下来的一个行走民间的小道士罢了。
大家一听是小道士,又看了我背包那把有些年头的桃木剑,便叫我里面请,我便朝那穿着白衣披麻的孝子拱手道谢,那孝子年纪不过十三四岁,只不过是个孩子罢了,定然也不懂那么多的规矩,只是满脸木然地向我点了点头,很显然这些事都不是他在操办。
走进公房,这公房约有二百来个平方,分成上堂和下堂,非常气派,全是由几根大柱子撑着,大柱子上头都雕刻了龙凤麒麟等物的图案,作工精美,可见这村落还比较传统和富足,人口还很旺盛。
上堂上方最里头靠墙边罢着一副黑漆漆的大棺材,墙边是花圈挽联、纸屋等各种祀品,是烧给死人下去用的。
大棺材前一张供桌上,摆着一张放大的死者黑白照,浓眉大眼,可那眼中似乎有一种不可触及的东西,我才看了一眼,便不由收回了眼。
棺材的右边是摆了十几张桌子,有一桌是主事的,那老头正在账本上记者一些什么。另一桌上敲锣打鼓的村里老人,都在讲些味道,聊天打屁。
下堂是办大厨的地方,七八口临时搭的灶口上,几个大铁锅热气直冒,十几个办厨的人正在边烧大柴火,这样烧出来的菜才好吃。
所以,有钱人过世了,那白喜事办得可是体面,除了吊唁之时,大家大多数时间都在谈笑或讨论一下死者的生前,当然也有一些感叹后掉几滴泪的。
从小到大,村落也是死过不少老人,对于操办丧事的过程我是非常了解的,我一进去,便走向上堂那桌管事的地方,告诉那管事的,小道途径此地,逢贵村办白喜事,特来讨碗水喝,还请见谅。
那老者停下了笔,摸了摸长胡子,应当是村里有威望的老人,请我坐在边上,叫人送上茶来,便与我聊了起来,说讨水喝是那的话,就在这将就一晚,希望明天出殡时,请我帮衬着做点法事,念上几段往生经送上一程如何。
我心里一喜,马上应允,因为这样便能得到主人家的一个红包。
一般而言,办得起场面的人家,定然早就请了法师或者阴阳先生来哭孝场,最后几天晚上还要行跪拜礼,一场一场地做,一场一场地哭,我左右看了一下,没有看到法师,估计是昨天晚上跪拜礼搞得晚,现在还在休息。因为今天晚上那定然也是要行跪拜礼到天明的,这跪拜礼行的场数就看这家人有钱还是没钱,有钱的自然是多超渡几场亡灵,没钱的一般就请道士念上几段往生咒,吹吹打打送走便可。
和大家谈了几句,喝了碗茶,我便走到了死者的灵桌前,双腿跪在草靶上,向死者叩拜,请他早点安息,然后在桌上拿了些冥纸,点燃后放在“孝盆”之中。
所谓的孝盆,是指人死后,亲人嚎陶大哭之后,便手拿—个瓦盆和一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终。送终之后,再将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”,然后才能去各家各户、亲朋好友之处“报丧”。
烧纸叩拜之后,我瞧那黑白照上认真看了一眼,发现死者并不是很大,应当不过五十岁,算不上老者,一脸笑容,可是似乎笑容背后有些说不出的诡异,根本就看不透。
这时,旁边一桌的几个穿白衣服的老者和妇人便过来答谢,看年纪估计是他的叔伯兄弟之类的,我拱手一一回谢,说了几句节哀顺变,保重身体之类的话。
这死者是他们的弟弟,名叫李福德,今年四十有七,身体一向很好,却在半月前突然病倒,而且一病不起,在送往医院的途中,便撒手人寰了,留下家中二个尚未成年的幼儿和一个弟媳,说罢便又拭着泪水。
我便只能好生相劝。
而这时,门口炮竹放了起来,估计是到了开晚饭时间,果不其然,一大群人很快涌了过来,一个头袋道士帽穿着袈裟的白胖阴阳先生走了进来,手中一根白纸棒,上面画着各类鬼神。
我立马起身,走了过去,双手于腹前相交,掌心向内,掌背向外画弧,滑落于胸口上,右手画弧线向下右环绕,同时鞠躬说道:“无量天尊,路过此地,初会道友!”
我这是向道友打招呼的稽首之礼。
“道友客气了!”那白胖的阴阳先生睁了睁小眼,伸手示意我先坐。
“道友,请!”我伸手请他那先坐,这阴阳先生多是道士或和尚,从头上的戴的帽子上的各类牌上画的天尊来,眼前这阴阳先生却是一个道士,也就是我的道友,其实对于阴阳先生来说,和尚和道士都有,正所谓道佛本一家。
两人坐下,我们不由相互打量了几眼,这阴阳先生约五十来岁,白白胖胖,一双小眼如一条缝,而且没有胡须,做他们这行的,虽然吃百家饭,多也是命格不全的人,一般人少寿多孤独,若有子女,长大后也很少再从事这个吃死人饭的行业。
相互聊了几句,多是如今道士如何难做了的,老百姓生活比以前如何,官员比前如何之类的云云,接着便听到几声炮响,那是告诉所有的人,马上要开饭,人死饭门开,围桌坐满人开吃便可,不用等的。
眼看就要开吃,我便借方便之名,偷偷溜到一处没人的地方,使用密语先把秦明月给叫了出来,放她出去玩玩。
“少爷,有吃喝不叫上我啊?”秦明月很不高兴。
“你这么一个美女出现在那种场合合适么,你快去找个山林修炼,明天晚上子时再与我到村东路口会合就行了!”
“哦!”秦明月听到我的赞美,开心笑了。
送走了秦明月,我自然也是立马跑回了公屋,还好没有开饭,正赶上孝子、孝孙、高朋等灵前哭灵,唢呐锣鼓刚好搞完。
这是晚饭前最后的一个仪式叫哭灵,哭灵时,阴阳先生要上香念经,村里的白喜事乐队要敲锣打鼓地吹打起来。
晚饭有酒,作为道人,我自然还能与阴阳先生和村中几个有威望的长者一桌,菜也是好荤菜,所以,放开肚皮吃喝起,吃得我差点就撑了,毕竟好久没吃这么好了。
呵呵,难怪有句话是这么说的,死人饭一开,十里八乡的乞丐都闻到香味来了,我觉得我今天特象一乞丐。
不,我现在就是一乞丐。
晚饭吃完,便开始做各种安魂送魂的仪式,多是通过念咒念经来实现,正要做法事的时候,一个妇人身穿白色上衣,衣扣上系着麻绳,穿着黑裤,头发上系着一朵白花,哭啼着跑了进来,跪在灵前,“福德哥啊,你怎么就走了啊,你才娶我过门八年,怎么就忍心丢下我和两个孩子,你叫我们怎么办……”
那妇人想必是这死者的老婆,可年纪不到三十,长子已经十三,应当是续弦,哭声哀切,让人心疼。
她一哭,跟在她屁股后面的两个孝子也哭了起来,其它的人都拭了下眼泪,便有两个老妇上前把她扶了起来,请她到我这桌上用饭,还问她怎么晚饭都没有赶到,这不马上就到了做跪拜礼的时辰了。
那妇人便说昨晚守灵太累,今天睡过了头,说罢还看了我一眼,我一见是正主,便站了起来,向主人家行礼问好。
她也就点头答谢,然后才开始去桶里打饭来吃。
那白胖无须的阴阳先生换好衣冠,清了清嗓子,便拉长声调,“孝子孝孙灵前……行跪礼咯!”
便有长者告诉要来行跪拜礼的人跪在灵前的草跺上,然后那白胖无须的阴阳先生便端着一碗水,捏着兰花指,前后左右向各个方向洒几下,并朝四面八方各个神位叩拜。
这时做法事超度亡灵念往生经或地藏经之前必须行的礼节,也就是告诉各方鬼神一声的意思。
这礼过后,阴阳先生还要带着穿白衣带孝的人朝各方位叩拜,然后才是经文的诵念开始,阴阳先生念完一句,乐队便吹一下,而白衣带孝的人便根据阴阳先生的提示该跪时就跪,该拜的时候便拜,仪式非常讲究和繁琐。
当然只要心诚,有些差错,死者也不会怪罪,定然会安心地离开。
吃完饭的人,便开始过来看热闹,听经文。
经文要从死者老娘怀胎九月开始哭唱,一直哭唱到死者下阴间黄泉路上之苦,也就是述说死者这一世的一个完整的轮回的述苦,希望他能安心走好,下一辈子投个好胎。
那妇人因是配偶,自然不用去行跪拜礼(同父母兄弟、长辈、父母等不跪),便与我聊了起来,这妇人姓毛,单字琼,长得倒是白净丰腴,眼睛如同有电一般,问我为何一人来此,这是要去那里,可想过找个人家过日子的事,我自然不敢多看她,只得老实回答了。
后来,我觉得她问得太多,有点烦她,我便趁中场休息之时,走上前去,替下了白胖无须的阴阳先生,念起了往生经,大家都说我念唱得好,声音好听,其实我是吃了人家的饭,替人做事自己是卖力得很,比起无须道友的鸭公声更显抑扬顿挫。
阴阳先生这行当,也是有讲究的,不过这往生经我却是倒背如流,加上我认真地听了白胖无须道友念了好几场经了,自然一念也是拿捏得很准。
念完后,也许是觉得我非常有潜质,白胖无须的道友便小声问我愿不愿意跟着他当阴阳先生,这年头死人很多,虽然价不如以前,混碗饭吃还是比较容易,总比我四处奔走图强。
面对这个关心的提意,我只能呵呵。
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大家一听是小道士,又看了我背包那把有些年头的桃木剑,便叫我里面请,我便朝那穿着白衣披麻的孝子拱手道谢,那孝子年纪不过十三四岁,只不过是个孩子罢了,定然也不懂那么多的规矩,只是满脸木然地向我点了点头,很显然这些事都不是他在操办。
走进公房,这公房约有二百来个平方,分成上堂和下堂,非常气派,全是由几根大柱子撑着,大柱子上头都雕刻了龙凤麒麟等物的图案,作工精美,可见这村落还比较传统和富足,人口还很旺盛。
上堂上方最里头靠墙边罢着一副黑漆漆的大棺材,墙边是花圈挽联、纸屋等各种祀品,是烧给死人下去用的。
大棺材前一张供桌上,摆着一张放大的死者黑白照,浓眉大眼,可那眼中似乎有一种不可触及的东西,我才看了一眼,便不由收回了眼。
棺材的右边是摆了十几张桌子,有一桌是主事的,那老头正在账本上记者一些什么。另一桌上敲锣打鼓的村里老人,都在讲些味道,聊天打屁。
下堂是办大厨的地方,七八口临时搭的灶口上,几个大铁锅热气直冒,十几个办厨的人正在边烧大柴火,这样烧出来的菜才好吃。
所以,有钱人过世了,那白喜事办得可是体面,除了吊唁之时,大家大多数时间都在谈笑或讨论一下死者的生前,当然也有一些感叹后掉几滴泪的。
从小到大,村落也是死过不少老人,对于操办丧事的过程我是非常了解的,我一进去,便走向上堂那桌管事的地方,告诉那管事的,小道途径此地,逢贵村办白喜事,特来讨碗水喝,还请见谅。
那老者停下了笔,摸了摸长胡子,应当是村里有威望的老人,请我坐在边上,叫人送上茶来,便与我聊了起来,说讨水喝是那的话,就在这将就一晚,希望明天出殡时,请我帮衬着做点法事,念上几段往生经送上一程如何。
我心里一喜,马上应允,因为这样便能得到主人家的一个红包。
一般而言,办得起场面的人家,定然早就请了法师或者阴阳先生来哭孝场,最后几天晚上还要行跪拜礼,一场一场地做,一场一场地哭,我左右看了一下,没有看到法师,估计是昨天晚上跪拜礼搞得晚,现在还在休息。因为今天晚上那定然也是要行跪拜礼到天明的,这跪拜礼行的场数就看这家人有钱还是没钱,有钱的自然是多超渡几场亡灵,没钱的一般就请道士念上几段往生咒,吹吹打打送走便可。
和大家谈了几句,喝了碗茶,我便走到了死者的灵桌前,双腿跪在草靶上,向死者叩拜,请他早点安息,然后在桌上拿了些冥纸,点燃后放在“孝盆”之中。
所谓的孝盆,是指人死后,亲人嚎陶大哭之后,便手拿—个瓦盆和一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终。送终之后,再将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”,然后才能去各家各户、亲朋好友之处“报丧”。
烧纸叩拜之后,我瞧那黑白照上认真看了一眼,发现死者并不是很大,应当不过五十岁,算不上老者,一脸笑容,可是似乎笑容背后有些说不出的诡异,根本就看不透。
这时,旁边一桌的几个穿白衣服的老者和妇人便过来答谢,看年纪估计是他的叔伯兄弟之类的,我拱手一一回谢,说了几句节哀顺变,保重身体之类的话。
这死者是他们的弟弟,名叫李福德,今年四十有七,身体一向很好,却在半月前突然病倒,而且一病不起,在送往医院的途中,便撒手人寰了,留下家中二个尚未成年的幼儿和一个弟媳,说罢便又拭着泪水。
我便只能好生相劝。
而这时,门口炮竹放了起来,估计是到了开晚饭时间,果不其然,一大群人很快涌了过来,一个头袋道士帽穿着袈裟的白胖阴阳先生走了进来,手中一根白纸棒,上面画着各类鬼神。
我立马起身,走了过去,双手于腹前相交,掌心向内,掌背向外画弧,滑落于胸口上,右手画弧线向下右环绕,同时鞠躬说道:“无量天尊,路过此地,初会道友!”
我这是向道友打招呼的稽首之礼。
“道友客气了!”那白胖的阴阳先生睁了睁小眼,伸手示意我先坐。
“道友,请!”我伸手请他那先坐,这阴阳先生多是道士或和尚,从头上的戴的帽子上的各类牌上画的天尊来,眼前这阴阳先生却是一个道士,也就是我的道友,其实对于阴阳先生来说,和尚和道士都有,正所谓道佛本一家。
两人坐下,我们不由相互打量了几眼,这阴阳先生约五十来岁,白白胖胖,一双小眼如一条缝,而且没有胡须,做他们这行的,虽然吃百家饭,多也是命格不全的人,一般人少寿多孤独,若有子女,长大后也很少再从事这个吃死人饭的行业。
相互聊了几句,多是如今道士如何难做了的,老百姓生活比以前如何,官员比前如何之类的云云,接着便听到几声炮响,那是告诉所有的人,马上要开饭,人死饭门开,围桌坐满人开吃便可,不用等的。
眼看就要开吃,我便借方便之名,偷偷溜到一处没人的地方,使用密语先把秦明月给叫了出来,放她出去玩玩。
“少爷,有吃喝不叫上我啊?”秦明月很不高兴。
“你这么一个美女出现在那种场合合适么,你快去找个山林修炼,明天晚上子时再与我到村东路口会合就行了!”
“哦!”秦明月听到我的赞美,开心笑了。
送走了秦明月,我自然也是立马跑回了公屋,还好没有开饭,正赶上孝子、孝孙、高朋等灵前哭灵,唢呐锣鼓刚好搞完。
这是晚饭前最后的一个仪式叫哭灵,哭灵时,阴阳先生要上香念经,村里的白喜事乐队要敲锣打鼓地吹打起来。
晚饭有酒,作为道人,我自然还能与阴阳先生和村中几个有威望的长者一桌,菜也是好荤菜,所以,放开肚皮吃喝起,吃得我差点就撑了,毕竟好久没吃这么好了。
呵呵,难怪有句话是这么说的,死人饭一开,十里八乡的乞丐都闻到香味来了,我觉得我今天特象一乞丐。
不,我现在就是一乞丐。
晚饭吃完,便开始做各种安魂送魂的仪式,多是通过念咒念经来实现,正要做法事的时候,一个妇人身穿白色上衣,衣扣上系着麻绳,穿着黑裤,头发上系着一朵白花,哭啼着跑了进来,跪在灵前,“福德哥啊,你怎么就走了啊,你才娶我过门八年,怎么就忍心丢下我和两个孩子,你叫我们怎么办……”
那妇人想必是这死者的老婆,可年纪不到三十,长子已经十三,应当是续弦,哭声哀切,让人心疼。
她一哭,跟在她屁股后面的两个孝子也哭了起来,其它的人都拭了下眼泪,便有两个老妇上前把她扶了起来,请她到我这桌上用饭,还问她怎么晚饭都没有赶到,这不马上就到了做跪拜礼的时辰了。
那妇人便说昨晚守灵太累,今天睡过了头,说罢还看了我一眼,我一见是正主,便站了起来,向主人家行礼问好。
她也就点头答谢,然后才开始去桶里打饭来吃。
那白胖无须的阴阳先生换好衣冠,清了清嗓子,便拉长声调,“孝子孝孙灵前……行跪礼咯!”
便有长者告诉要来行跪拜礼的人跪在灵前的草跺上,然后那白胖无须的阴阳先生便端着一碗水,捏着兰花指,前后左右向各个方向洒几下,并朝四面八方各个神位叩拜。
这时做法事超度亡灵念往生经或地藏经之前必须行的礼节,也就是告诉各方鬼神一声的意思。
这礼过后,阴阳先生还要带着穿白衣带孝的人朝各方位叩拜,然后才是经文的诵念开始,阴阳先生念完一句,乐队便吹一下,而白衣带孝的人便根据阴阳先生的提示该跪时就跪,该拜的时候便拜,仪式非常讲究和繁琐。
当然只要心诚,有些差错,死者也不会怪罪,定然会安心地离开。
吃完饭的人,便开始过来看热闹,听经文。
经文要从死者老娘怀胎九月开始哭唱,一直哭唱到死者下阴间黄泉路上之苦,也就是述说死者这一世的一个完整的轮回的述苦,希望他能安心走好,下一辈子投个好胎。
那妇人因是配偶,自然不用去行跪拜礼(同父母兄弟、长辈、父母等不跪),便与我聊了起来,这妇人姓毛,单字琼,长得倒是白净丰腴,眼睛如同有电一般,问我为何一人来此,这是要去那里,可想过找个人家过日子的事,我自然不敢多看她,只得老实回答了。
后来,我觉得她问得太多,有点烦她,我便趁中场休息之时,走上前去,替下了白胖无须的阴阳先生,念起了往生经,大家都说我念唱得好,声音好听,其实我是吃了人家的饭,替人做事自己是卖力得很,比起无须道友的鸭公声更显抑扬顿挫。
阴阳先生这行当,也是有讲究的,不过这往生经我却是倒背如流,加上我认真地听了白胖无须道友念了好几场经了,自然一念也是拿捏得很准。
念完后,也许是觉得我非常有潜质,白胖无须的道友便小声问我愿不愿意跟着他当阴阳先生,这年头死人很多,虽然价不如以前,混碗饭吃还是比较容易,总比我四处奔走图强。
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