第161章的启航
“外面局势暗潮汹涌,下一刻,可能就会露出水面,所以我出手,是为了让你们别和我这孤寡老人一样与时代脱节,早点出去。
“毕竟你们还年轻,更应该站在浪潮的顶端。”
袁老已经得到了消息,人类宇宙内部,各种势力都已经蠢蠢欲动了起来。
混乱,马上就会到来。上了飞船后,所有的人都感觉到了一直宁静。
马上,他们就要开始新的征程了,所要面对的东西。
将会比什么都要复杂。
同时,他们也将不再作为一个孩子了,他们在这一刻,必须要长大了。
学校的生活,一切都将离他们远去,那种无拘无束的日子,背后有导师安排的日子,都将过去。
以后的路,都将只有由他们自己决定,每一步,无论对错,都是他们自己的选择。
宇宙,宽广无垠,他们这名为“银河之光”的小队,将真正绽放出他们的光芒。
袁老,也有自己的想法。
这群学生的以后一定会比他要精彩,如果有什么敌人出现,他也不会就当看不见。
议会的那些人,相信也一样。
他们的目的地,银河皇家大学,所有的人,也都进了各自的房间,消化这几年的经历。
尤其是赵小云,他的脑域世界,又可以有新的变化。
世界开始了完善,除了冰雪,山脉,大湖。
又开始出现新的东西了,而这一切,都将在赵小云意愿下。
这让他想起了华夏的神话:
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。
有个叫盘古的巨人在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天盘古突然醒了,他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌渐渐分开,轻而清的东西,缓缓上升变成了天。
重而浊的东西慢慢下降,变成了地。天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。这样不知过了多少年,天和地逐渐成形,盘古也累倒了。
他呼出的气息变成了风和云,他发出的声音化作了雷声,他的双眼变成了太阳和月亮,他的四肢变成了大地上的东西南北四极,他的肌肤变成了辽阔的大地,他的血液变成了江河,他的汗变成了滋润万物的雨露。
现在,赵小云,就化身成了盘古一般,世界的一切,都将由他做主。
不,他更像是从前里面描述的上帝一般。
圣经里:
第一日,上帝说:“要有光!“便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于
第161章的启航(第1/4页),点击下一页继续阅读。是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。“上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。“于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。“于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。“上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。“于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。“上帝就照着自己的形象创造了人。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
赵小云现在还不能做到这么厉害的地步,但是除了那最后第五日极其往后的步骤他还没有能力外,其余的,好像他都能够做到了。
而那些已经成型的科学理论,都是他借鉴的目标。
关于宇宙的起源和生成,科学界到现在也没有一个准确的说法,只能说越来越接近真相,但总好像隔着一层面纱,这也难怪,三千大千世界是10维以上的空间,而人类生活在三维空间。
低维度生命是不可能通过感官来认知高维度世界的。比如说,人的肉眼就看不见多维度空间的事物。
因为肉眼看到的形象仅仅是对可见光的感觉和认知,而可见光在电磁波中仅仅只是一个极窄的波段。
但是,身体不能,意识或许可以,当然是某些具有超越维度限制的超级意识,当一个人在虚静至极的入定状态下,是可以获得这种超意识的,老子应该就是在这种状态下看到了宇宙的起源和生成
第161章的启航(第2/4页),点击下一页继续阅读。的过程。
地球上面古代的著作《道德经》第42章所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其实就是对宇宙形成的最好解释
无,指的是道的初始状态和根本属性。比如:看不见,隐藏,晦暗,不可命名,没有概念,模糊,抽象,无法解释,没有理由,安静。
你可以想象,一片虚无混沌,无边无际,无始无终。无穷无尽,好像什么都没有,但是绝非真空,好像什么都有,但什么也看不到,听不到,感受不到,区分不了。这就是无。
就好像,赵小云先前,脑域世界还未形成的时候。
而无极就是无无的状态,也就是说,无到极限,无穷无尽之外还是无穷无尽,虚无之外还是虚无,没有任何时间空间,没有任何感念定义,没有任何可以感知的能量物质。
这就是无极,无极就是道最初的状态。
无无是什么意思,就是一片虚无,它里面并不是空,不是什么都没有,而是有,有什么,有的还是虚无,就是说无穷无尽的虚无混沌,不是空,里面含有无穷无尽的虚无混沌,无穷之外是无穷,无穷之内也是无穷,这就是道最初的状态,也就是无极。
那么无极之中都有些什么呢?道德经第一章所说的,常无欲以观其妙。这个妙,就是物质最小的单位,虚无里面就是这些可以叫做妙的精微物质或者说能量所组成。
无中有无,是从一个点开始出现的有
无中生有的那个点开始,无极成为无有状态,就是太极最初的状态,就是有最初的状态,也就是所谓道生一。
道生一,就是无极生太极,太极就是一,这里的太极是阴阳未分的状态,太极之初,就是无极之末。
无极之末,就是混沌元气,太极之初,就是天地刚刚开始形成,对应第一章的无,名天地之始。
无极,也可以说是无无,这个无无不是佛家讲的无无,而是在虚无的混沌里面存在的还是虚无。
无极刚刚开始生成太极的状态,就是一。无中生有,就是道生一。
有了意念波动,就开始觉醒,然后就有形态了,具体化了,可以命名了,有概念了,物质化了,这就是有
无中生有,就是一刹那的过程,就是道生一的过程。也就是无极生太极的过程。
但是,这个时候,有形的无形的,有概念,没概念,具体的,抽象的,能量,物质,都是混合气状态,也就是一团乱麻一样。
渐渐清晰,明确,可以辨别,具体的就是具体,抽象的就是抽象,正的就是正的,反的就是反的,物质就是物质,能量就是能量,两种状态可以
第161章的启航(第3/4页),点击下一页继续阅读。区分开了,这是二,也可以用阴阳表示。
阴阳两种状态的能量物质,交互作用,产生新的和谐体,加上阴阳两种状态。
那么,无中怎么会生有呢?因为静极而动,虚静至极就会自发的震动
无极生成太极,无极并没有消失,而是在太极之外,包裹着太极。太极还是在无极之中,也就是说,有,无,都还在无极,也就是道之中,有无相生是在无极之中,道之中,无无之中,最终还要归于无无,然后继续这个过程
无极,或者说无无,无中生有,变成无有的那个状态,就是太极,就是一,此时,天地阴阳未分,混沌未分。
太极包括从一到三全过程,从最初的混沌未分到最终化生万物,一物一太极。
太极形成之后,动而生阳,静而生阴。阴阳也就是无和有刚刚区分开,由先天一气生成阴阳混合未分的状态,这是一生二。
阴阳交互,形成新能量,加上阴阳,就是二生三三。
三就是阴阳,阴加阳,也就是无和有,以及无中有,有中无。
道生一,道德经里面的一二三不是指个体,而是指形态,比如一就是道的形态,二是太极具备的形态,因为混合阴阳两种能量,三是阴阳交合形成的新能量,加上阴阳本身,构成了三这个形态,这三种形态的能量体形成宇宙磁场,宇宙磁场进一步形成万事万物。
道的最初状态是无,就是无极,老子所说无中生有,就是无极生太极,太极就是有,就是一,这就是道生一,太极衍生阴阳两仪,这就是一生二,阴阳两种能量场相互作用交融,会化生新的生物形态,阴,阳,以及阴阳交合产生的新的能量,就是三。。
赵小云有了这么多现成的经验,他的脑域世界在进行翻天覆地的变化。
其余的队友也是如此,都有各自的收获。
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“毕竟你们还年轻,更应该站在浪潮的顶端。”
袁老已经得到了消息,人类宇宙内部,各种势力都已经蠢蠢欲动了起来。
混乱,马上就会到来。上了飞船后,所有的人都感觉到了一直宁静。
马上,他们就要开始新的征程了,所要面对的东西。
将会比什么都要复杂。
同时,他们也将不再作为一个孩子了,他们在这一刻,必须要长大了。
学校的生活,一切都将离他们远去,那种无拘无束的日子,背后有导师安排的日子,都将过去。
以后的路,都将只有由他们自己决定,每一步,无论对错,都是他们自己的选择。
宇宙,宽广无垠,他们这名为“银河之光”的小队,将真正绽放出他们的光芒。
袁老,也有自己的想法。
这群学生的以后一定会比他要精彩,如果有什么敌人出现,他也不会就当看不见。
议会的那些人,相信也一样。
他们的目的地,银河皇家大学,所有的人,也都进了各自的房间,消化这几年的经历。
尤其是赵小云,他的脑域世界,又可以有新的变化。
世界开始了完善,除了冰雪,山脉,大湖。
又开始出现新的东西了,而这一切,都将在赵小云意愿下。
这让他想起了华夏的神话:
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。
有个叫盘古的巨人在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天盘古突然醒了,他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌渐渐分开,轻而清的东西,缓缓上升变成了天。
重而浊的东西慢慢下降,变成了地。天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。这样不知过了多少年,天和地逐渐成形,盘古也累倒了。
他呼出的气息变成了风和云,他发出的声音化作了雷声,他的双眼变成了太阳和月亮,他的四肢变成了大地上的东西南北四极,他的肌肤变成了辽阔的大地,他的血液变成了江河,他的汗变成了滋润万物的雨露。
现在,赵小云,就化身成了盘古一般,世界的一切,都将由他做主。
不,他更像是从前里面描述的上帝一般。
圣经里:
第一日,上帝说:“要有光!“便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于
第161章的启航(第1/4页),点击下一页继续阅读。是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。“上帝便造了空气,称它为天。
第三日,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。“于是,水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐,地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树,果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。“于是上帝造就了商个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。“上帝就造出大鱼和各种水中的生命,使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟,使它们各从其类。上帝看到自己的造物,非常喜悦,就赐福这一切,使它们滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。“于是,上帝造出了这些生灵,使它们各从其类。上帝看到万物并作,生灭有继,就说:“我要照着我的形象,按着我的样式造人,派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。“上帝就照着自己的形象创造了人。
第七日,天地万物都造齐了,上帝完成了创世之功。在这一天里,他歇息了,并赐福给第六天,圣化那一天为特别的日子,因为他在那一天完成了创造,歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
赵小云现在还不能做到这么厉害的地步,但是除了那最后第五日极其往后的步骤他还没有能力外,其余的,好像他都能够做到了。
而那些已经成型的科学理论,都是他借鉴的目标。
关于宇宙的起源和生成,科学界到现在也没有一个准确的说法,只能说越来越接近真相,但总好像隔着一层面纱,这也难怪,三千大千世界是10维以上的空间,而人类生活在三维空间。
低维度生命是不可能通过感官来认知高维度世界的。比如说,人的肉眼就看不见多维度空间的事物。
因为肉眼看到的形象仅仅是对可见光的感觉和认知,而可见光在电磁波中仅仅只是一个极窄的波段。
但是,身体不能,意识或许可以,当然是某些具有超越维度限制的超级意识,当一个人在虚静至极的入定状态下,是可以获得这种超意识的,老子应该就是在这种状态下看到了宇宙的起源和生成
第161章的启航(第2/4页),点击下一页继续阅读。的过程。
地球上面古代的著作《道德经》第42章所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其实就是对宇宙形成的最好解释
无,指的是道的初始状态和根本属性。比如:看不见,隐藏,晦暗,不可命名,没有概念,模糊,抽象,无法解释,没有理由,安静。
你可以想象,一片虚无混沌,无边无际,无始无终。无穷无尽,好像什么都没有,但是绝非真空,好像什么都有,但什么也看不到,听不到,感受不到,区分不了。这就是无。
就好像,赵小云先前,脑域世界还未形成的时候。
而无极就是无无的状态,也就是说,无到极限,无穷无尽之外还是无穷无尽,虚无之外还是虚无,没有任何时间空间,没有任何感念定义,没有任何可以感知的能量物质。
这就是无极,无极就是道最初的状态。
无无是什么意思,就是一片虚无,它里面并不是空,不是什么都没有,而是有,有什么,有的还是虚无,就是说无穷无尽的虚无混沌,不是空,里面含有无穷无尽的虚无混沌,无穷之外是无穷,无穷之内也是无穷,这就是道最初的状态,也就是无极。
那么无极之中都有些什么呢?道德经第一章所说的,常无欲以观其妙。这个妙,就是物质最小的单位,虚无里面就是这些可以叫做妙的精微物质或者说能量所组成。
无中有无,是从一个点开始出现的有
无中生有的那个点开始,无极成为无有状态,就是太极最初的状态,就是有最初的状态,也就是所谓道生一。
道生一,就是无极生太极,太极就是一,这里的太极是阴阳未分的状态,太极之初,就是无极之末。
无极之末,就是混沌元气,太极之初,就是天地刚刚开始形成,对应第一章的无,名天地之始。
无极,也可以说是无无,这个无无不是佛家讲的无无,而是在虚无的混沌里面存在的还是虚无。
无极刚刚开始生成太极的状态,就是一。无中生有,就是道生一。
有了意念波动,就开始觉醒,然后就有形态了,具体化了,可以命名了,有概念了,物质化了,这就是有
无中生有,就是一刹那的过程,就是道生一的过程。也就是无极生太极的过程。
但是,这个时候,有形的无形的,有概念,没概念,具体的,抽象的,能量,物质,都是混合气状态,也就是一团乱麻一样。
渐渐清晰,明确,可以辨别,具体的就是具体,抽象的就是抽象,正的就是正的,反的就是反的,物质就是物质,能量就是能量,两种状态可以
第161章的启航(第3/4页),点击下一页继续阅读。区分开了,这是二,也可以用阴阳表示。
阴阳两种状态的能量物质,交互作用,产生新的和谐体,加上阴阳两种状态。
那么,无中怎么会生有呢?因为静极而动,虚静至极就会自发的震动
无极生成太极,无极并没有消失,而是在太极之外,包裹着太极。太极还是在无极之中,也就是说,有,无,都还在无极,也就是道之中,有无相生是在无极之中,道之中,无无之中,最终还要归于无无,然后继续这个过程
无极,或者说无无,无中生有,变成无有的那个状态,就是太极,就是一,此时,天地阴阳未分,混沌未分。
太极包括从一到三全过程,从最初的混沌未分到最终化生万物,一物一太极。
太极形成之后,动而生阳,静而生阴。阴阳也就是无和有刚刚区分开,由先天一气生成阴阳混合未分的状态,这是一生二。
阴阳交互,形成新能量,加上阴阳,就是二生三三。
三就是阴阳,阴加阳,也就是无和有,以及无中有,有中无。
道生一,道德经里面的一二三不是指个体,而是指形态,比如一就是道的形态,二是太极具备的形态,因为混合阴阳两种能量,三是阴阳交合形成的新能量,加上阴阳本身,构成了三这个形态,这三种形态的能量体形成宇宙磁场,宇宙磁场进一步形成万事万物。
道的最初状态是无,就是无极,老子所说无中生有,就是无极生太极,太极就是有,就是一,这就是道生一,太极衍生阴阳两仪,这就是一生二,阴阳两种能量场相互作用交融,会化生新的生物形态,阴,阳,以及阴阳交合产生的新的能量,就是三。。
赵小云有了这么多现成的经验,他的脑域世界在进行翻天覆地的变化。
其余的队友也是如此,都有各自的收获。
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