第四百二十一章 罗马真理
自建帐以来:罗马汗国记正文卷第四百二十一章罗马真理简短的仪式结束之后,郭康坐在旁边暂时休息,看着卢卡斯队长把个头最大的居民挑出来,让他们站成一排。又让其他人十个一组,各自选择认识的大个子,编做一队。
他告诉这些人,待会儿打的时候不要管别的,就跟着这个各自最大的家伙跑就行。
郭破奴抱着个小酒桶走过来,让郭康打开水壶,补充下水。郭康这才意识到,刚才自己喊的口干舌燥,水已经喝完了。
好在,他们在亚历山大的这个宅院里,搜出来不少好东西,其中就有这种挺受欢迎的低度酒。来不及寻找净水的时候,它算是最好的应急饮料之一了。
郭康咕嘟咕嘟喝了半瓶,还觉得意犹未尽。这时,米哈伊尔神父也拎着个筐子,带着两个助手走了过来,笑着说道:“别急,这边还挺多呢。要不是时间急,我们都能先开个宴会了。”
“这老家伙可真有钱……”郭康看到筐子里满是烤好的面包,无奈地说。
米哈伊尔神父则把面包递给他俩,说:“今晚也没法找正式的圣餐分发给大家了,就先这样吧。”
“你多吃点吧。”郭破奴接过,递给郭康:“过会儿还得你俩出力呢。”
“你比我消耗更大吧。”郭康婉拒道。
“跟我客气什么。”郭破奴一把塞给他,随口感慨道:“话说回来,不是这次亲眼见,真是看不出来啊。以前我总觉得,伱跟个书呆子一样,没想到还有这种本事。”
“这其实也……算不上什么本事吧。”郭康想了想,说:“就是给大家说说实话而已。”
“那他们怎么,一下这么激动的?”郭破奴抬头示意对面那群兴高采烈的居民,问道。
“那是因为之前从来没人和他们说实话。”郭康依旧简洁直白地说。
“这样么?”郭破奴似乎没仔细想过。她思忖了片刻,才点点头:“好像还真是啊……”
“对吧。”郭康咬了口面包:“从到这里开始,亚历山大之类的头领,就一直设计骗他们做工。我估计,他们家乡的大小波雅尔和各路头人,也没少说这样的话。”
“之后,谢尔盖这样的头目,又用同乡情谊骗他们,用交钱换取保护的帮会义气骗他们。可以说,生活在这里的时间有多长,他们被欺骗的时间就有多长。”
“这个谎言太大、太荒谬了。所以,随便谁去提醒他们,把谎言戳穿,他们都会有这种反应的。这也不是我的力量,是真相的力量。”
“有道理啊。”米哈伊尔神父赞同道。
“这么说的话……”郭破奴想了想,说:“或许也是个很好用的沟通技巧吧。”
“我觉得这不止是技巧问题。”郭康继续推论道:“你看,我们教会天天研究哲学,研究神学,目标不就是为了探求真理么?所以我们应该比平常人,更加重视真相。”
“生活在谎言中的人,如同身处迷雾之中,又如何能见到天父的光辉?所以,寻找真相,揭露那些骗子,本来就是教会的责任。我想,我们得意识到这一点才行。”
“是这个道理啊。”米哈伊尔神父重重地点点头,也思考起来。
“具体的事情,肯定会比较复杂,需要教会诸位兄弟视情况来进行工作。但我觉得,整体上来说,无非就是真伪二字。”郭康告诉他。
“你看,每个组织,无论是我们教会的组织,还是他们这些黑帮,都是由一套说辞,把核心力量组织起来,建立秩序——对于教会,就是基于信仰和教义,组织教士们;对于黑帮,就是基于利益上的许诺和江湖义气的担保,组织打手。”
“有了这些力量之后,就可以把组织和秩序向更广泛的群体扩展开。比如借助教士向民众传教,借助打手控制这个街区。这样一来,这个秩序也就算是建立起来了。”
“无论这个组织是‘好’的,还是‘坏’的,我想,应该大致都是这么个过程。”
“您的意思是,这些组织的好坏,就是看他们这套说辞,到底是接近真理,还是谎言的比例更大?”米哈伊尔神父似乎明白了。
“是啊。”郭康点点头:“而且,大家都知道吧,谁更接近真理,谁就更接近天父的旨意。所以,接近真理的组织,显然就会有更大的力量。”
“理论上倒确实是这样。”米哈伊尔神父苦笑着摇摇头:“可惜,很多时候,神学也没法直接解决眼前的问题啊。”
“这应该不止是神学上的结论。”郭康告诉他:“在塞里斯,有位古典时代的哲学家孟先生,他研究古代历史,提出了一个理论。他说,谁能用宽厚平和的方式管理好国家,谁就能无敌于世间。”
“那个时候,比天兄开始传教早了好几百年。但你看,只要认真观察社会和历史记载,哪怕是不同的文明,发现的规律也是差不多的。即使在我们目前的神学研究之外,这些规律也一样适用。”
“所以我才敢说,这也是一种普世的概念,是更接近真理的论述。”他最后总结道:“我相信,之前的种种问题,只是暂时的。”
“谎言终究无法战胜真理,基于谎言建立的组织,也肯定会被基于真理建立的组织击败。天父、天兄和神祖,将会见证这一切。对此,我还是有信心的。”
“这么一说,我也明白了。”米哈伊尔身后,另一名帮忙扛着十字架的神父点头说道:“我当年在各个村社间来回传教的时候,就觉得那里的信徒们,一直都饱受着不应得的折磨,却又说不太清楚其中的原因。按这个思路来的话,确实好理解一些。”
“对啊。天父何时说过,他们有权力把领民逼到这个份上?”郭康一摊手:“所以说,他们的统治,也是依靠大量的谎言进行粉饰的。我们能力有限,没法纠正所有的错误,但至少眼前这些,还是要尽力而为的。”
“我们教会,自称是继承了天兄和圣人们的衣钵,继续他们当年未能完成的事业。既然如此,我们自己就得最接近真理才行。否则,怎么教导别人?”
“另一方面,我们也不能只把自己关在修道院里读经。是不是真理,不是自己空口说的,而是要拿出具体的表现来,否则大家不信怎么办?”
“像这次,就是一个机会。如果我们能让这里的人,直接感受到两种秩序的对比,那么不用再多费说辞,哪怕是从来没读过经书的人,也会明白为什么我们才是更有道理的。”
“我们之前,确实都是空口去劝为主。偶尔有些兄弟试图做些什么,也都是教大家一些种植和养殖的技术,没有想到改变当地组织这一步。”米哈伊尔神父反思起来:“这样确实效果很一般。领主们不喜欢我们,平民的日子和信仰状态,也没怎么改善……”
“所以我才一直对大牧首说,想请你们加入军队。”郭康告诉他们:“原本我们的随军神父,也就是做一做祈祷和告解之类的仪式,但现在看,这样还是不够。”
“我觉得,一支真正有战斗力的军队,不会只是单纯的战斗组织。我们需要更多的、更有能力的教士,加入军队。不止是对士兵进行教育,也要借助军队组织,对更多的人进行教育和宣传。”
“我们这边,宗教战争发生过很多次。天方教也好,拉丁人教会也好,都经常打着传教的旗号,互相打来打去。但到最后,基本还是抢一通了事,很少有能建立稳固成果的。尤其是最近这几十年,宗教战争都快成了滑稽段子了。”
“你们想过没有,这是为什么?”
“按这个思路,是因为异端和异教徒试图宣传的,根本不是真理。”扛着十字架的神父立刻反应过来。
“对啊。”郭康点点头,揶揄道:“军队参与和帮助传教,本身是没有问题的。真正的问题在于,蛮族们太没文化。他们总觉得,想要宣传真理,只需要通过战争行为本身,就足够了。但实际上呢?他们既不擅长战争,也不懂宣传,更是摸不到真理的边。”
神父们都忍不住笑了起来。
“实际上呢?”郭康严肃了一些:“我们现在,看了这么多历史教训,今天又亲身体验了一番,也应该知道了。军事手段确实是非常必要的,甚至是宣传真理的前提,否则,那些敌人也不会让我们好好教育大家的。”
“但是,只有军事手段是不够的。真正想要宣传真理,就得靠自己的切实行动。要让民众知道,真理确实可以带来改变。追随宣传真理的教会,确实可以感受到福音。这样,才有了好好宣传、教化普通民众的前提。”
“那拉丁人的各种宗教战争,也可以归入谎言么?”米哈伊尔神父问。
“天父爱世人,不会因为他出生在罗斯乡村或是大都城里,就会有所偏私;天兄传教的时候,也不会因为对方的族群和等级,就有所偏私;反而是当时的犹太教祭司,担心自己垄断的宗教权力被人夺走,向罗马总督施压,才导致他遭到逮捕。”郭康列举经书里的记录:“所以,按我的想法,拉丁十字军从一开始就是错的。”
“其实不看教义也能发现问题。他们的要求是杀戮异教徒,而不是进行教化,这里本身就是个巨大的漏洞。”他提醒众人:“想一想,什么情况下,杀人最有动力?”
“抢东西的时候。”一名神父不假思索地说。
“对啊,所以拉丁十字军,不是说出发点是否合适、某个战士是否虔诚的问题。他的问题是,哪怕有真正虔诚的人,在这整场十字军运动中,也会被众多来抢劫的人淹没、裹挟。”
“而且,这个漏洞必然会越来越大。我能抢劫异教徒,那能不能抢劫异端?能不能抢劫看着不太虔诚的教友?这些标准都是十分灵活的,实际执行起来,必然变成强盗的狂欢。”
“大家看历史也就知道了,他们根本就不是真正的宗教战争,到后来,也天天雇佣异教徒打仗,进攻其他教友,和普通的世俗战争没什么区别了。他们打出来的宗教战争旗号,当然是个谎言,只不过是为了给自己抢东西找个理由罢了。”
“至于天方教那边,就更明显了。十字军还打着进攻异教徒的口号,而帖木儿皇叔当年圣战的时候,连打异教徒都懒得说了,从头到尾都在揍教友,连谎言都懒得编……”
“所以,这些也都明显不是宗教战争的正确形式。我们要保持正信,宣传真理,就得吸取这些教训。”他摊摊手:“我们不可能和他们一样,只能走自己的路。”
“这样确实更好。但是,教会向军中派遣这么多人,官府不知道乐不乐意。”米哈伊尔神父还是有些担忧。
不过,郭康倒是有信心。
“一千年前开始,教会和罗马就逐渐成为了一个整体。一个普世性的帝国,必然有一个普世性的信仰来维持;反过来,一个普世信仰,也必须有一个普世性的帝国机构来提供保障。”
“教会和罗马官府的关系,就像是旗帜上,双头鹰的两个头。”他比喻道:“这二者其实是一体的。”
“你在罗斯诸侯那边看到的情况,和我们这边,区别还是很大的——我们这边其实是在向中原式的国家发展,最后的目标,是政教完全一体化。”他告诉众人:“理想的情况下,一个合格的军官,同时也应该是一名合格的神父;反过来,一名合格的神父,也应该有足够的军事素养,充当合格的军官。对于行政机构,当然也是一样的。”
“所以,你们也不用担心这些问题。朝廷不但不会阻止,反而会很高兴的。”
“这样啊……”米哈伊尔神父挠挠头。
“因为朝廷是能从中得到很大帮助的。”郭康趁热打铁,说道:“还是那个道理:有信仰的组织,会更加顽强;信仰越接近真理,就越有组织和战斗力。这种事情,大家都求之不得呢。”
神父们相互看了看,觉得有些道理,纷纷点头赞同。
“虽然您说这不是神学,但我觉得您对于神学的理解,已经超出很多人了。”另一位神父称赞道:“其实刚才,您给大家讲述真理必将到来的时候,我就感觉,有种圣人‘施洗约翰’的风范了。”
“如果这样就好了。”郭康摇头笑道:“我更希望,我们所有人都能向他学习。”
“神学学者们把施洗约翰称为‘天兄的先锋’,因为他在天兄还没有降临之前,就开始积极传道了。我们恐怕没有这个本事,也没赶上那个时候,但我们依然可以在天国降临之前,努力去做些什么。”
“我们教会是什么?不也是天父天兄还没有出场时,为了他们,在世间传播真理的先锋么?”他鼓励众人:“或许我们单个人的力量很弱小,见识也很有限,但大家只要坚定自己追求真理的信仰,那么作为一个整体,这支先锋队就必定是不可战胜的。”
“我觉得,我们需要把这个思路记录下来。”扛十字架的神父突然插嘴道:“我有种感觉……我认为这段话很有启发意义,我们可能碰到了某个关键的理论。”
“对啊,按这个论述的话,无论塞里斯的先贤,还是教会的学者,实际上都支持这个理论。”另一名神父也点点头:“这说明我们对真理的认知,确实是一步步积累和开拓出来的。既然如此,总结、整理和记录,就非常重要了。”
“我们之前的书籍经典,大部分都是教义和神学原理相关的,对于如何建立和管理教会组织,教会组织需要做些什么,怎样才能做得更好,讲的不是很多,往往要靠大家自己去摸索。如果能把这些基本原则和规范都记录下来,对后人探寻真理,肯定是大有益处的。”
“没错。”米哈伊尔神父也高兴地说:“我们罗马教会,也应该整理一套属于自己的,对于真理的论述出来,驳斥那些异端和蠹虫的谎言。这才是最宝贵的经验啊。”
他们几个都挺高兴,觉得找到了新的努力方向。
米哈伊尔神父还想说什么,他的助祭从对面楼上探出头,伸手招呼他。他便只好和郭康告别,赶紧去看看怎么回事了。
神父们离开后,郭破奴还是意犹未尽的样子。
“哎,哎。”她戳了戳郭康:“你刚才说的那些,都是真的么?”
“哪些啊?”郭康一下又说了一堆,更加口干舌燥,举起水壶,一边喝,一边反问她。
“就刚才所有那些。取代这里的组织,建立新的组织,宣传真理什么的。”郭破奴概括道。
“那些我也没必要说假话啊。”郭康笑道。
“我就是觉得,听起来好得有点不真实了。”郭破奴悠悠地叹了口气。
“都是些大道理,当然显得不真实。”郭康倒是没觉得有什么意外:“不过我个人的想法是,我们罗马现在,其实不缺行动能力,反而就缺这些‘大道理’。所以,我才显得这么絮叨,天天给他们说这些。”
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他告诉这些人,待会儿打的时候不要管别的,就跟着这个各自最大的家伙跑就行。
郭破奴抱着个小酒桶走过来,让郭康打开水壶,补充下水。郭康这才意识到,刚才自己喊的口干舌燥,水已经喝完了。
好在,他们在亚历山大的这个宅院里,搜出来不少好东西,其中就有这种挺受欢迎的低度酒。来不及寻找净水的时候,它算是最好的应急饮料之一了。
郭康咕嘟咕嘟喝了半瓶,还觉得意犹未尽。这时,米哈伊尔神父也拎着个筐子,带着两个助手走了过来,笑着说道:“别急,这边还挺多呢。要不是时间急,我们都能先开个宴会了。”
“这老家伙可真有钱……”郭康看到筐子里满是烤好的面包,无奈地说。
米哈伊尔神父则把面包递给他俩,说:“今晚也没法找正式的圣餐分发给大家了,就先这样吧。”
“你多吃点吧。”郭破奴接过,递给郭康:“过会儿还得你俩出力呢。”
“你比我消耗更大吧。”郭康婉拒道。
“跟我客气什么。”郭破奴一把塞给他,随口感慨道:“话说回来,不是这次亲眼见,真是看不出来啊。以前我总觉得,伱跟个书呆子一样,没想到还有这种本事。”
“这其实也……算不上什么本事吧。”郭康想了想,说:“就是给大家说说实话而已。”
“那他们怎么,一下这么激动的?”郭破奴抬头示意对面那群兴高采烈的居民,问道。
“那是因为之前从来没人和他们说实话。”郭康依旧简洁直白地说。
“这样么?”郭破奴似乎没仔细想过。她思忖了片刻,才点点头:“好像还真是啊……”
“对吧。”郭康咬了口面包:“从到这里开始,亚历山大之类的头领,就一直设计骗他们做工。我估计,他们家乡的大小波雅尔和各路头人,也没少说这样的话。”
“之后,谢尔盖这样的头目,又用同乡情谊骗他们,用交钱换取保护的帮会义气骗他们。可以说,生活在这里的时间有多长,他们被欺骗的时间就有多长。”
“这个谎言太大、太荒谬了。所以,随便谁去提醒他们,把谎言戳穿,他们都会有这种反应的。这也不是我的力量,是真相的力量。”
“有道理啊。”米哈伊尔神父赞同道。
“这么说的话……”郭破奴想了想,说:“或许也是个很好用的沟通技巧吧。”
“我觉得这不止是技巧问题。”郭康继续推论道:“你看,我们教会天天研究哲学,研究神学,目标不就是为了探求真理么?所以我们应该比平常人,更加重视真相。”
“生活在谎言中的人,如同身处迷雾之中,又如何能见到天父的光辉?所以,寻找真相,揭露那些骗子,本来就是教会的责任。我想,我们得意识到这一点才行。”
“是这个道理啊。”米哈伊尔神父重重地点点头,也思考起来。
“具体的事情,肯定会比较复杂,需要教会诸位兄弟视情况来进行工作。但我觉得,整体上来说,无非就是真伪二字。”郭康告诉他。
“你看,每个组织,无论是我们教会的组织,还是他们这些黑帮,都是由一套说辞,把核心力量组织起来,建立秩序——对于教会,就是基于信仰和教义,组织教士们;对于黑帮,就是基于利益上的许诺和江湖义气的担保,组织打手。”
“有了这些力量之后,就可以把组织和秩序向更广泛的群体扩展开。比如借助教士向民众传教,借助打手控制这个街区。这样一来,这个秩序也就算是建立起来了。”
“无论这个组织是‘好’的,还是‘坏’的,我想,应该大致都是这么个过程。”
“您的意思是,这些组织的好坏,就是看他们这套说辞,到底是接近真理,还是谎言的比例更大?”米哈伊尔神父似乎明白了。
“是啊。”郭康点点头:“而且,大家都知道吧,谁更接近真理,谁就更接近天父的旨意。所以,接近真理的组织,显然就会有更大的力量。”
“理论上倒确实是这样。”米哈伊尔神父苦笑着摇摇头:“可惜,很多时候,神学也没法直接解决眼前的问题啊。”
“这应该不止是神学上的结论。”郭康告诉他:“在塞里斯,有位古典时代的哲学家孟先生,他研究古代历史,提出了一个理论。他说,谁能用宽厚平和的方式管理好国家,谁就能无敌于世间。”
“那个时候,比天兄开始传教早了好几百年。但你看,只要认真观察社会和历史记载,哪怕是不同的文明,发现的规律也是差不多的。即使在我们目前的神学研究之外,这些规律也一样适用。”
“所以我才敢说,这也是一种普世的概念,是更接近真理的论述。”他最后总结道:“我相信,之前的种种问题,只是暂时的。”
“谎言终究无法战胜真理,基于谎言建立的组织,也肯定会被基于真理建立的组织击败。天父、天兄和神祖,将会见证这一切。对此,我还是有信心的。”
“这么一说,我也明白了。”米哈伊尔身后,另一名帮忙扛着十字架的神父点头说道:“我当年在各个村社间来回传教的时候,就觉得那里的信徒们,一直都饱受着不应得的折磨,却又说不太清楚其中的原因。按这个思路来的话,确实好理解一些。”
“对啊。天父何时说过,他们有权力把领民逼到这个份上?”郭康一摊手:“所以说,他们的统治,也是依靠大量的谎言进行粉饰的。我们能力有限,没法纠正所有的错误,但至少眼前这些,还是要尽力而为的。”
“我们教会,自称是继承了天兄和圣人们的衣钵,继续他们当年未能完成的事业。既然如此,我们自己就得最接近真理才行。否则,怎么教导别人?”
“另一方面,我们也不能只把自己关在修道院里读经。是不是真理,不是自己空口说的,而是要拿出具体的表现来,否则大家不信怎么办?”
“像这次,就是一个机会。如果我们能让这里的人,直接感受到两种秩序的对比,那么不用再多费说辞,哪怕是从来没读过经书的人,也会明白为什么我们才是更有道理的。”
“我们之前,确实都是空口去劝为主。偶尔有些兄弟试图做些什么,也都是教大家一些种植和养殖的技术,没有想到改变当地组织这一步。”米哈伊尔神父反思起来:“这样确实效果很一般。领主们不喜欢我们,平民的日子和信仰状态,也没怎么改善……”
“所以我才一直对大牧首说,想请你们加入军队。”郭康告诉他们:“原本我们的随军神父,也就是做一做祈祷和告解之类的仪式,但现在看,这样还是不够。”
“我觉得,一支真正有战斗力的军队,不会只是单纯的战斗组织。我们需要更多的、更有能力的教士,加入军队。不止是对士兵进行教育,也要借助军队组织,对更多的人进行教育和宣传。”
“我们这边,宗教战争发生过很多次。天方教也好,拉丁人教会也好,都经常打着传教的旗号,互相打来打去。但到最后,基本还是抢一通了事,很少有能建立稳固成果的。尤其是最近这几十年,宗教战争都快成了滑稽段子了。”
“你们想过没有,这是为什么?”
“按这个思路,是因为异端和异教徒试图宣传的,根本不是真理。”扛着十字架的神父立刻反应过来。
“对啊。”郭康点点头,揶揄道:“军队参与和帮助传教,本身是没有问题的。真正的问题在于,蛮族们太没文化。他们总觉得,想要宣传真理,只需要通过战争行为本身,就足够了。但实际上呢?他们既不擅长战争,也不懂宣传,更是摸不到真理的边。”
神父们都忍不住笑了起来。
“实际上呢?”郭康严肃了一些:“我们现在,看了这么多历史教训,今天又亲身体验了一番,也应该知道了。军事手段确实是非常必要的,甚至是宣传真理的前提,否则,那些敌人也不会让我们好好教育大家的。”
“但是,只有军事手段是不够的。真正想要宣传真理,就得靠自己的切实行动。要让民众知道,真理确实可以带来改变。追随宣传真理的教会,确实可以感受到福音。这样,才有了好好宣传、教化普通民众的前提。”
“那拉丁人的各种宗教战争,也可以归入谎言么?”米哈伊尔神父问。
“天父爱世人,不会因为他出生在罗斯乡村或是大都城里,就会有所偏私;天兄传教的时候,也不会因为对方的族群和等级,就有所偏私;反而是当时的犹太教祭司,担心自己垄断的宗教权力被人夺走,向罗马总督施压,才导致他遭到逮捕。”郭康列举经书里的记录:“所以,按我的想法,拉丁十字军从一开始就是错的。”
“其实不看教义也能发现问题。他们的要求是杀戮异教徒,而不是进行教化,这里本身就是个巨大的漏洞。”他提醒众人:“想一想,什么情况下,杀人最有动力?”
“抢东西的时候。”一名神父不假思索地说。
“对啊,所以拉丁十字军,不是说出发点是否合适、某个战士是否虔诚的问题。他的问题是,哪怕有真正虔诚的人,在这整场十字军运动中,也会被众多来抢劫的人淹没、裹挟。”
“而且,这个漏洞必然会越来越大。我能抢劫异教徒,那能不能抢劫异端?能不能抢劫看着不太虔诚的教友?这些标准都是十分灵活的,实际执行起来,必然变成强盗的狂欢。”
“大家看历史也就知道了,他们根本就不是真正的宗教战争,到后来,也天天雇佣异教徒打仗,进攻其他教友,和普通的世俗战争没什么区别了。他们打出来的宗教战争旗号,当然是个谎言,只不过是为了给自己抢东西找个理由罢了。”
“至于天方教那边,就更明显了。十字军还打着进攻异教徒的口号,而帖木儿皇叔当年圣战的时候,连打异教徒都懒得说了,从头到尾都在揍教友,连谎言都懒得编……”
“所以,这些也都明显不是宗教战争的正确形式。我们要保持正信,宣传真理,就得吸取这些教训。”他摊摊手:“我们不可能和他们一样,只能走自己的路。”
“这样确实更好。但是,教会向军中派遣这么多人,官府不知道乐不乐意。”米哈伊尔神父还是有些担忧。
不过,郭康倒是有信心。
“一千年前开始,教会和罗马就逐渐成为了一个整体。一个普世性的帝国,必然有一个普世性的信仰来维持;反过来,一个普世信仰,也必须有一个普世性的帝国机构来提供保障。”
“教会和罗马官府的关系,就像是旗帜上,双头鹰的两个头。”他比喻道:“这二者其实是一体的。”
“你在罗斯诸侯那边看到的情况,和我们这边,区别还是很大的——我们这边其实是在向中原式的国家发展,最后的目标,是政教完全一体化。”他告诉众人:“理想的情况下,一个合格的军官,同时也应该是一名合格的神父;反过来,一名合格的神父,也应该有足够的军事素养,充当合格的军官。对于行政机构,当然也是一样的。”
“所以,你们也不用担心这些问题。朝廷不但不会阻止,反而会很高兴的。”
“这样啊……”米哈伊尔神父挠挠头。
“因为朝廷是能从中得到很大帮助的。”郭康趁热打铁,说道:“还是那个道理:有信仰的组织,会更加顽强;信仰越接近真理,就越有组织和战斗力。这种事情,大家都求之不得呢。”
神父们相互看了看,觉得有些道理,纷纷点头赞同。
“虽然您说这不是神学,但我觉得您对于神学的理解,已经超出很多人了。”另一位神父称赞道:“其实刚才,您给大家讲述真理必将到来的时候,我就感觉,有种圣人‘施洗约翰’的风范了。”
“如果这样就好了。”郭康摇头笑道:“我更希望,我们所有人都能向他学习。”
“神学学者们把施洗约翰称为‘天兄的先锋’,因为他在天兄还没有降临之前,就开始积极传道了。我们恐怕没有这个本事,也没赶上那个时候,但我们依然可以在天国降临之前,努力去做些什么。”
“我们教会是什么?不也是天父天兄还没有出场时,为了他们,在世间传播真理的先锋么?”他鼓励众人:“或许我们单个人的力量很弱小,见识也很有限,但大家只要坚定自己追求真理的信仰,那么作为一个整体,这支先锋队就必定是不可战胜的。”
“我觉得,我们需要把这个思路记录下来。”扛十字架的神父突然插嘴道:“我有种感觉……我认为这段话很有启发意义,我们可能碰到了某个关键的理论。”
“对啊,按这个论述的话,无论塞里斯的先贤,还是教会的学者,实际上都支持这个理论。”另一名神父也点点头:“这说明我们对真理的认知,确实是一步步积累和开拓出来的。既然如此,总结、整理和记录,就非常重要了。”
“我们之前的书籍经典,大部分都是教义和神学原理相关的,对于如何建立和管理教会组织,教会组织需要做些什么,怎样才能做得更好,讲的不是很多,往往要靠大家自己去摸索。如果能把这些基本原则和规范都记录下来,对后人探寻真理,肯定是大有益处的。”
“没错。”米哈伊尔神父也高兴地说:“我们罗马教会,也应该整理一套属于自己的,对于真理的论述出来,驳斥那些异端和蠹虫的谎言。这才是最宝贵的经验啊。”
他们几个都挺高兴,觉得找到了新的努力方向。
米哈伊尔神父还想说什么,他的助祭从对面楼上探出头,伸手招呼他。他便只好和郭康告别,赶紧去看看怎么回事了。
神父们离开后,郭破奴还是意犹未尽的样子。
“哎,哎。”她戳了戳郭康:“你刚才说的那些,都是真的么?”
“哪些啊?”郭康一下又说了一堆,更加口干舌燥,举起水壶,一边喝,一边反问她。
“就刚才所有那些。取代这里的组织,建立新的组织,宣传真理什么的。”郭破奴概括道。
“那些我也没必要说假话啊。”郭康笑道。
“我就是觉得,听起来好得有点不真实了。”郭破奴悠悠地叹了口气。
“都是些大道理,当然显得不真实。”郭康倒是没觉得有什么意外:“不过我个人的想法是,我们罗马现在,其实不缺行动能力,反而就缺这些‘大道理’。所以,我才显得这么絮叨,天天给他们说这些。”
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