第203章 《女戒》的创始者
第203章《女戒》的创始者
【班昭奉命在东观藏书阁埋首十几载,领受了夜深人静时的清寒,也饱尝了寂寂无人处的孤独。但为了不辱使命,她从来没有介怀过。
坚定如她,坐拥书林,披拣文献,穷年累月,孜孜不倦,一刻也不曾放松。
寒来暑往,春去秋来.班昭的生活阅历日日丰盈,读书所得的积累也日渐深厚。
只是天有不测风云,她的长兄班固因为涉入大将军窦宪叛变一事而被捕,不久死于狱中。而班固曾受旨编撰《汉书》,还有“八表”和“天文志”尚未完成。
汉和帝感念班家的不易,于是就召将至天命之年的班昭,继续来完成其兄班固的未竟之业。】
【《汉书》原稿当时已散乱不堪,以致于“莫能综理”,班昭为此不得不花费了大量的时间和精力,去对《汉书》原稿进行重新排版以及纠错等工作。
在浩如烟海的素材资料里,她尽心尽力地整理,细致入微地挑选,历经无数个日夜,终于完成了“八表”的编写,用才华为世人留下了百年大汉的沧桑印迹。】
【只是当“八表”完成后,班昭已是心力交瘁,无以为继,因此“天文志”的便不得不改由他人来完成。
但《汉书》多有古文训诂,措辞深奥,鲜有人懂。
为了传承历史,朝廷选派十位才能之士“伏于阁下,从昭受读”。】
【在宫苑小阁内,高才学子们正襟危坐,洗耳恭听,班昭这位德才兼备的女教员落落大方,娓娓道来,俨然一位“儒林女圣”的派头。
孟子有言,“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”
每个人的人生皆是如此,在面临选择时,很难做到两全其美,只能有所取舍。
班昭舍弃了眼前的安稳,耐住了数年的清寂,凭借十足的耐心和顽强的毅力续补勘定史书,在中国历史中留下了浓墨重彩的一笔。】
刘秀看到这儿,忍不住赞同道:“班昭真乃奇女子也!”
“班家满门忠义,即便女儿也是国之栋梁,真是令人钦佩!”
【班超的另一个哥哥班超,投笔从戎,奋身异域,战必胜,攻必取,诛杀匈奴,稳定边陲,为大汉立下了赫赫战功。
但他为了国家,久居偏远之地长达三十一年,及至古稀,羸弱无力,班超的境况已经苦不堪言。
“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,他归心甚重,却仍被投荒万里。
迫不得已时,他辗转托人将奏书带给皇帝。
但他“目见故土”的夙愿却石沉大海,三年过去后也没得到应允。】
【听闻此事,班昭助兄心切,不顾皇权威严,以洋洋数言呈上一纸被人们传为绝世珍品和政治宏论的奏书:“所与相随时人士众,皆已物故;超年最长,今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行,虽欲竭其全力,以报答天恩,迫子岁暮,犬马齿索,为之奈何?”
班昭一番进言,言辞恳切,对汉和帝晓之以情,动之以理。
在上书的开头还提及,因为“赖蒙陛下神灵”,班超才取得丰功伟绩,在叙述其忠臣良将之风时也力谢皇恩,用词毫不夸张,且深得人心。
同时,她还详细分析召回班超利于国家安定强盛,言之凿凿却不失分寸。
最后,她极尽关切之词提及兄长健康问题,言语之间无一丝一毫的愤懑,拳拳之意却众目昭彰。
阅毕这份既显君王盛德又慰边将之心的奏书,汉和帝不禁戚然动容,立即下令召回了垂垂老矣的班超。】
【只是令让班昭始料未及的是,班超回乡才一月有余便猝然病逝。
虽然痛苦,但至少班超“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的心愿算是实现了。
但对于班昭而言,亲人天地两隔,实在是令人悲痛不已。】
【然而,班昭在后世的名声却有些毁誉参半,这便与她的另一部著作《女戒》有关系了。】
“不对吧!《女戒》恰恰是使班昭名望达到顶峰的著作啊!”
“女戒?那不是妇女应该恪守的准则吗?怎么就毁誉参半了?”
“三从四德不好吗?女人本来就应该好好服侍他们的夫君!”
许多人很是不解,尤其是男人。
他们不理解,为什么班昭为女人们量身定制的“行为准则”,却会导致她的名声“毁誉参半”?
【班昭丧夫之后,便一直独立一人抚养家中的子女,她体会到了了许多女人都没体会过的辛苦,这也让她对子女多寄予了几分期望。
眼看着家里的女儿一个个的长大了,班昭开始担忧她们成婚后,能否在夫家做到孝顺公婆,侍奉夫君。
于是,为了能让家中的女孩们时常警示自己的行为,班昭便利用闲暇的时间,写下了这本流传千古的《女诫》。】
【《女诫》一共分为七章:《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》。
从这几章篇目的名称上就能看得出,这是一本要求女性恪守本分的书籍。
不过你要是细读整本书的话,就能发现,班昭宣传的其实并不是人人平等,而是男尊女卑。
这是这种男尊女卑的思想在封建时代根深蒂固,因此也就很少有人觉得这会有问题。】
【班昭在书中描述了许多女性应该承担起来的责任和职务,但其核心还是要女性对夫家做到唯命是从。
其实在近现代看来,这样极度失去自我的文章,无疑是对女性最大的不公。
然而在封建时代,此书一经问世,便在当时收获了极多地好评,许多大家子女都开始阅读起来,形成了一种风尚。
班昭的出发点不过只是想教育自己的女儿,但是却意外成了后来各朝代女子必读本,成为了女人三从四德的标范。
可能她自己也没有想到,她的书会有如此深渊的影响力,甚至整整影响了女性一千多年来生活和地位。
后人在评价班昭时也颇有争议,很多人欣赏她的才华、气魄以及操守,但班昭的《女诫》使无数女人套上了精神枷锁,却难逃“罪人”之嫌,也成为了她名声“毁誉参半”的由来。】
在古代,男尊女卑、三从四德几乎成为了常识和基本认知。
人们的三观就是在这种环境中培养起来的,所以当班昭写出《女戒》的时候,不只是男人,许多女人都对她异常的追捧。
拿后世人的眼光批判古人之时,其实更应该先设身处地,换个位置思考。
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【班昭奉命在东观藏书阁埋首十几载,领受了夜深人静时的清寒,也饱尝了寂寂无人处的孤独。但为了不辱使命,她从来没有介怀过。
坚定如她,坐拥书林,披拣文献,穷年累月,孜孜不倦,一刻也不曾放松。
寒来暑往,春去秋来.班昭的生活阅历日日丰盈,读书所得的积累也日渐深厚。
只是天有不测风云,她的长兄班固因为涉入大将军窦宪叛变一事而被捕,不久死于狱中。而班固曾受旨编撰《汉书》,还有“八表”和“天文志”尚未完成。
汉和帝感念班家的不易,于是就召将至天命之年的班昭,继续来完成其兄班固的未竟之业。】
【《汉书》原稿当时已散乱不堪,以致于“莫能综理”,班昭为此不得不花费了大量的时间和精力,去对《汉书》原稿进行重新排版以及纠错等工作。
在浩如烟海的素材资料里,她尽心尽力地整理,细致入微地挑选,历经无数个日夜,终于完成了“八表”的编写,用才华为世人留下了百年大汉的沧桑印迹。】
【只是当“八表”完成后,班昭已是心力交瘁,无以为继,因此“天文志”的便不得不改由他人来完成。
但《汉书》多有古文训诂,措辞深奥,鲜有人懂。
为了传承历史,朝廷选派十位才能之士“伏于阁下,从昭受读”。】
【在宫苑小阁内,高才学子们正襟危坐,洗耳恭听,班昭这位德才兼备的女教员落落大方,娓娓道来,俨然一位“儒林女圣”的派头。
孟子有言,“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”
每个人的人生皆是如此,在面临选择时,很难做到两全其美,只能有所取舍。
班昭舍弃了眼前的安稳,耐住了数年的清寂,凭借十足的耐心和顽强的毅力续补勘定史书,在中国历史中留下了浓墨重彩的一笔。】
刘秀看到这儿,忍不住赞同道:“班昭真乃奇女子也!”
“班家满门忠义,即便女儿也是国之栋梁,真是令人钦佩!”
【班超的另一个哥哥班超,投笔从戎,奋身异域,战必胜,攻必取,诛杀匈奴,稳定边陲,为大汉立下了赫赫战功。
但他为了国家,久居偏远之地长达三十一年,及至古稀,羸弱无力,班超的境况已经苦不堪言。
“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,他归心甚重,却仍被投荒万里。
迫不得已时,他辗转托人将奏书带给皇帝。
但他“目见故土”的夙愿却石沉大海,三年过去后也没得到应允。】
【听闻此事,班昭助兄心切,不顾皇权威严,以洋洋数言呈上一纸被人们传为绝世珍品和政治宏论的奏书:“所与相随时人士众,皆已物故;超年最长,今且七十,衰老被病,头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行,虽欲竭其全力,以报答天恩,迫子岁暮,犬马齿索,为之奈何?”
班昭一番进言,言辞恳切,对汉和帝晓之以情,动之以理。
在上书的开头还提及,因为“赖蒙陛下神灵”,班超才取得丰功伟绩,在叙述其忠臣良将之风时也力谢皇恩,用词毫不夸张,且深得人心。
同时,她还详细分析召回班超利于国家安定强盛,言之凿凿却不失分寸。
最后,她极尽关切之词提及兄长健康问题,言语之间无一丝一毫的愤懑,拳拳之意却众目昭彰。
阅毕这份既显君王盛德又慰边将之心的奏书,汉和帝不禁戚然动容,立即下令召回了垂垂老矣的班超。】
【只是令让班昭始料未及的是,班超回乡才一月有余便猝然病逝。
虽然痛苦,但至少班超“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的心愿算是实现了。
但对于班昭而言,亲人天地两隔,实在是令人悲痛不已。】
【然而,班昭在后世的名声却有些毁誉参半,这便与她的另一部著作《女戒》有关系了。】
“不对吧!《女戒》恰恰是使班昭名望达到顶峰的著作啊!”
“女戒?那不是妇女应该恪守的准则吗?怎么就毁誉参半了?”
“三从四德不好吗?女人本来就应该好好服侍他们的夫君!”
许多人很是不解,尤其是男人。
他们不理解,为什么班昭为女人们量身定制的“行为准则”,却会导致她的名声“毁誉参半”?
【班昭丧夫之后,便一直独立一人抚养家中的子女,她体会到了了许多女人都没体会过的辛苦,这也让她对子女多寄予了几分期望。
眼看着家里的女儿一个个的长大了,班昭开始担忧她们成婚后,能否在夫家做到孝顺公婆,侍奉夫君。
于是,为了能让家中的女孩们时常警示自己的行为,班昭便利用闲暇的时间,写下了这本流传千古的《女诫》。】
【《女诫》一共分为七章:《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》。
从这几章篇目的名称上就能看得出,这是一本要求女性恪守本分的书籍。
不过你要是细读整本书的话,就能发现,班昭宣传的其实并不是人人平等,而是男尊女卑。
这是这种男尊女卑的思想在封建时代根深蒂固,因此也就很少有人觉得这会有问题。】
【班昭在书中描述了许多女性应该承担起来的责任和职务,但其核心还是要女性对夫家做到唯命是从。
其实在近现代看来,这样极度失去自我的文章,无疑是对女性最大的不公。
然而在封建时代,此书一经问世,便在当时收获了极多地好评,许多大家子女都开始阅读起来,形成了一种风尚。
班昭的出发点不过只是想教育自己的女儿,但是却意外成了后来各朝代女子必读本,成为了女人三从四德的标范。
可能她自己也没有想到,她的书会有如此深渊的影响力,甚至整整影响了女性一千多年来生活和地位。
后人在评价班昭时也颇有争议,很多人欣赏她的才华、气魄以及操守,但班昭的《女诫》使无数女人套上了精神枷锁,却难逃“罪人”之嫌,也成为了她名声“毁誉参半”的由来。】
在古代,男尊女卑、三从四德几乎成为了常识和基本认知。
人们的三观就是在这种环境中培养起来的,所以当班昭写出《女戒》的时候,不只是男人,许多女人都对她异常的追捧。
拿后世人的眼光批判古人之时,其实更应该先设身处地,换个位置思考。
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