第135章 曹氏家训
这些日子,曹昂待在府中,除了读书、习字,就是在写家训。
曹昂准备写一部能流传千古的《曹氏家训》,以教子弟,这是他很早便有的想法。
小门小户出身的,最缺的便是家庭内部制度约束。古往今来,多少家族,其兴也勃焉,其亡也勃焉,就是身份和心态没有转变过来。
德不配位,必有栽秧。
最典型的,南宋刘家,自刘裕之后,整个家族就没几个正常人,不说政治倾轧,光是通奸、乱伦、徵母、扒灰各种丑闻,终其一朝,未曾断过。家族男性,更没几个正常死亡的,真不知道刘家得了皇位,是幸与不幸。
对于曹昂来说,整顿家族内部风起,从现在就要开始。
现在曹氏家族尚不大,好管理,曹嵩也有绝对的领导权,真等到曹家成了庞然大物,就是曹昂有心,很多事没没法去做了。
曹昂写《后娶篇》,想了想,写道“非良家女子不得为正妻”。这一点是针对卞氏的,毕竟她有数个儿子,也算提前给她的上位套上一把枷锁。
当然,曹昂也不仅仅针对卞夫人,看看曹家主母自丁夫人之后,都是些什么人。
卞夫人是歌伎;甄宓是二婚女;郭女王是奴仆;毛皇后是典虞车工之女;郭皇后是叛逆之后没入宫中的罪女。其他之人,也没几个好出身。
怨不得曹睿的原配虞氏骂道“曹氏从来好立贱人为后,没有过以德取人的时候。”
这喜好低贱的名头一挂上,再想摘下来,那就难了。
至于其他内容,则是曹昂主要参考《颜氏家训》和《增广贤文》、《曾国藩家训》等书,取其精华,去其糟粕,以成新书,共分七卷二十二篇,四万余字,包括修身、齐家以致治国、平天下等多个内容。
曹昂敢称,此书一出,曹家也能成为道德之家。
曹家的出身在那里,这是无法改变的事实。所以曹昂一直在做的,就是不断提高曹家的名声,使曹家迈上一个新高度。
而以后那些看不上曹家的,不管心里再怎么不喜曹氏,也无力改变一个现实,那就是曹家站在舆论道德制高点上,不是你能指责的。
你看不上我,但你就是不能骂我。
这本家训,是曹昂在去年便开始编写的,一直删删改改,几易书稿,没想到在这个时候完成了。
曹昂本来没想将这本家训这么早拿出来,毕竟名声要一步步增长,揠苗助长,过犹不及。
不过考虑到祖父这些日子,肉眼可见的苍老下去,曹昂不得不将这本家训拿出来,取悦祖父。
七卷新书,因为是写在纸上的,所以并不是很多。
曹昂整理好这些文卷之后,便用托盘拖着,去见祖父。
自从曹嵩第二次罚曹昂去跪祠堂后,祖孙二人,再未见面,因为彼此皆不知道,该如何面对对方。
曹昂敲开祖父的书房,曹嵩见是曹昂,有些愣神,但也没多说什么。
曹昂端着托盘,放到桌案上,然后行礼说道:“大父,从去年开始,我便有心编撰一份家训,以警子弟。经过这些日子的编写,今终于成文,便拿来给大父一阅,看看是否合适?”
曹嵩有些吃惊,家规家训他当然知道,不过都是一些约定俗成的口口相传内容,他从未听说过什么成文的家训,还这么多字,倒是有些好奇。
“你怎么想起写部家训?”
“咱家在声望上不如人,若想超越旁家,非得约束内部不可。国有国法,家当有家规,此家训为教,我还准备再写一部家规,以定家族纲纪。”
曹嵩也没说什么,拿起第一卷,便诵读了起来。
“夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。秦汉已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般,但也能分辨出内容的好坏,不说内容对错,光是其完整性、齐备性,这部家训怕是比《汉律》还要完备。
曹嵩看着曹昂写的家训,越看越吃惊。
待曹嵩看到“路遥而知马力,事久方见人心”时,不由得喟然长叹道:“世间至臻至诚之大道,尽在此书之中。”
此时曹嵩眼中已经浸泪,抓着文卷,犹不舍得放手。
一本《曹氏家训》,让曹嵩如获至宝,也让曹嵩彻底对曹昂放了心。对于曹嵩来说,这几卷《曹氏家训》,堪称是和璧隋珠,价值连城,是曹家从豪强转型为世家大族里程碑式的物品。曹昂能写出这种如传大道的作品,简直是才通鬼神。
这样的人物,即使一时被禁锢,又有什么可担心的。
于是曹嵩让人将此家训抄写成多卷,命人送回谯县老家,同时又让人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟处,以为教导之范。
往后,曹家就不能再有浪荡子了。
曹昂又建议曹嵩,可在谯县家中,设置族学,专授学问,使族中子弟,尽能习学也。
虽然这年代找个私塾教习比找个宰相都难,但曹家子弟,豪强族属,本就多识字,曹昂再想办法往家中多送一些书籍,虽不能让曹家子弟,尽通经史,但至少能识得道理,明悟是非,不至于在乡间浪荡,为祸一方。
对于曹昂的建议,曹嵩尽听从之。
他不仅要开设族学,还要使曹家子弟,通学曹昂所撰写的《孟子集疏》,曹家往后虽不治五经,但传习《孟子》,也不比旁人差。
今日之曹嵩,一改前两日的挫败之状,又恢复了往日的从容与精力,甚至还更加的亢奋。希望在,精气神就在。
倒是让曹昂看得啧啧称奇,喜则气缓,老爷子这是有点飘了啊。
注:汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐东面,设几。故师曰西席。
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曹昂准备写一部能流传千古的《曹氏家训》,以教子弟,这是他很早便有的想法。
小门小户出身的,最缺的便是家庭内部制度约束。古往今来,多少家族,其兴也勃焉,其亡也勃焉,就是身份和心态没有转变过来。
德不配位,必有栽秧。
最典型的,南宋刘家,自刘裕之后,整个家族就没几个正常人,不说政治倾轧,光是通奸、乱伦、徵母、扒灰各种丑闻,终其一朝,未曾断过。家族男性,更没几个正常死亡的,真不知道刘家得了皇位,是幸与不幸。
对于曹昂来说,整顿家族内部风起,从现在就要开始。
现在曹氏家族尚不大,好管理,曹嵩也有绝对的领导权,真等到曹家成了庞然大物,就是曹昂有心,很多事没没法去做了。
曹昂写《后娶篇》,想了想,写道“非良家女子不得为正妻”。这一点是针对卞氏的,毕竟她有数个儿子,也算提前给她的上位套上一把枷锁。
当然,曹昂也不仅仅针对卞夫人,看看曹家主母自丁夫人之后,都是些什么人。
卞夫人是歌伎;甄宓是二婚女;郭女王是奴仆;毛皇后是典虞车工之女;郭皇后是叛逆之后没入宫中的罪女。其他之人,也没几个好出身。
怨不得曹睿的原配虞氏骂道“曹氏从来好立贱人为后,没有过以德取人的时候。”
这喜好低贱的名头一挂上,再想摘下来,那就难了。
至于其他内容,则是曹昂主要参考《颜氏家训》和《增广贤文》、《曾国藩家训》等书,取其精华,去其糟粕,以成新书,共分七卷二十二篇,四万余字,包括修身、齐家以致治国、平天下等多个内容。
曹昂敢称,此书一出,曹家也能成为道德之家。
曹家的出身在那里,这是无法改变的事实。所以曹昂一直在做的,就是不断提高曹家的名声,使曹家迈上一个新高度。
而以后那些看不上曹家的,不管心里再怎么不喜曹氏,也无力改变一个现实,那就是曹家站在舆论道德制高点上,不是你能指责的。
你看不上我,但你就是不能骂我。
这本家训,是曹昂在去年便开始编写的,一直删删改改,几易书稿,没想到在这个时候完成了。
曹昂本来没想将这本家训这么早拿出来,毕竟名声要一步步增长,揠苗助长,过犹不及。
不过考虑到祖父这些日子,肉眼可见的苍老下去,曹昂不得不将这本家训拿出来,取悦祖父。
七卷新书,因为是写在纸上的,所以并不是很多。
曹昂整理好这些文卷之后,便用托盘拖着,去见祖父。
自从曹嵩第二次罚曹昂去跪祠堂后,祖孙二人,再未见面,因为彼此皆不知道,该如何面对对方。
曹昂敲开祖父的书房,曹嵩见是曹昂,有些愣神,但也没多说什么。
曹昂端着托盘,放到桌案上,然后行礼说道:“大父,从去年开始,我便有心编撰一份家训,以警子弟。经过这些日子的编写,今终于成文,便拿来给大父一阅,看看是否合适?”
曹嵩有些吃惊,家规家训他当然知道,不过都是一些约定俗成的口口相传内容,他从未听说过什么成文的家训,还这么多字,倒是有些好奇。
“你怎么想起写部家训?”
“咱家在声望上不如人,若想超越旁家,非得约束内部不可。国有国法,家当有家规,此家训为教,我还准备再写一部家规,以定家族纲纪。”
曹嵩也没说什么,拿起第一卷,便诵读了起来。
“夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。秦汉已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般,但也能分辨出内容的好坏,不说内容对错,光是其完整性、齐备性,这部家训怕是比《汉律》还要完备。
曹嵩看着曹昂写的家训,越看越吃惊。
待曹嵩看到“路遥而知马力,事久方见人心”时,不由得喟然长叹道:“世间至臻至诚之大道,尽在此书之中。”
此时曹嵩眼中已经浸泪,抓着文卷,犹不舍得放手。
一本《曹氏家训》,让曹嵩如获至宝,也让曹嵩彻底对曹昂放了心。对于曹嵩来说,这几卷《曹氏家训》,堪称是和璧隋珠,价值连城,是曹家从豪强转型为世家大族里程碑式的物品。曹昂能写出这种如传大道的作品,简直是才通鬼神。
这样的人物,即使一时被禁锢,又有什么可担心的。
于是曹嵩让人将此家训抄写成多卷,命人送回谯县老家,同时又让人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟处,以为教导之范。
往后,曹家就不能再有浪荡子了。
曹昂又建议曹嵩,可在谯县家中,设置族学,专授学问,使族中子弟,尽能习学也。
虽然这年代找个私塾教习比找个宰相都难,但曹家子弟,豪强族属,本就多识字,曹昂再想办法往家中多送一些书籍,虽不能让曹家子弟,尽通经史,但至少能识得道理,明悟是非,不至于在乡间浪荡,为祸一方。
对于曹昂的建议,曹嵩尽听从之。
他不仅要开设族学,还要使曹家子弟,通学曹昂所撰写的《孟子集疏》,曹家往后虽不治五经,但传习《孟子》,也不比旁人差。
今日之曹嵩,一改前两日的挫败之状,又恢复了往日的从容与精力,甚至还更加的亢奋。希望在,精气神就在。
倒是让曹昂看得啧啧称奇,喜则气缓,老爷子这是有点飘了啊。
注:汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐东面,设几。故师曰西席。
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