第475章 当务之急蜻蜓点水
众人忙活了一个晚上,才把清廷士兵,还有千鹤的两个弟子给火化掉!
乌侍郎天没光就喊着十四阿哥,然后惊醒过来。
但是他醒过来之后,知道那个阿哥死了,整个人就呆住了,双目无神,无论别人怎么叫他,都没有用。
其他人没办法,只得让千鹤两个养伤的弟子先看着他,其他人齐聚马家祠堂,商讨接下来的事情。
林凤娇先说道,“当务之急,是要把皇族僵尸抓住或者杀死,而且要尽快,不然的话,等它进化成铜甲尸,那就生灵涂炭了!”
“其次是那个隐藏在背后的梅山法师,要弄清楚他的目的,为什么要把这皇族僵尸给放出来!”
其他人都认同地点点头,不管怎么样,先解决掉皇族僵尸,是最重要的事情。
不然的话,这家伙没有人性,只有本能,到处吸人鲜血,不知道要造成多少人死亡,同时,僵尸具有尸毒,被它咬中的人,也会变成嗜血怪物,经过一段时间,也会变成刀枪不入的僵尸。
这就很麻烦!
对于扎根在民众之中的土地庙来说,更是一个巨大的麻烦!
朱大常代表土地庙的势力,也表态道,“我们这边也会派出所有的人手,搜寻这皇族僵尸,同时告戒民众,小心僵尸!”
“不过,是否要告诉官府……”朱大常欲言又止。
众人都明白朱大常未说完话里面的意思。
因为这具僵尸不简单,是清廷的一个王爷。
而这个清廷僵尸王爷还杀死了一个阿哥和那么多的士兵。
上报给官府之后,那么满人只会那他们泄愤。
很简答的一句话:为什么他们死了,你们没死?
虽然说清廷现在已经是日暮西山了,但瘦死的骆驼比马大。
清廷是整治不了那些东南互保的总督们,但还搞不定几个茅山道士和土地庙祝吗?
尤其是千鹤!
其他人牵扯不深还好,可以想办法。
但是千鹤是逃不掉的,估摸着也是一个斩首的下场。
众人沉默。
这时候,还是林凤娇出来说话。
“官府方面就先不上报了,他们知道了也帮不了什么忙,只会拖我们后腿!我们还是先想办法,把这皇族僵尸给找出来再说。”
林凤娇的意思很明显。
官府方面拖着,等解决了皇族僵尸之后,再做打算。
反正,只要在场的人不说,一时半会,这消息还没有那么容易传出去。
等清廷知道这个事情,且做出反应,估计是几个月之后了。
那时候,能不能找到千鹤再说吧!
朱大常和四目道人陈友是听明白了林凤娇话里面没有说的意思的。
四目道人陈友肯定是无条件站在自己的师兄弟这边的。
而朱大常也不是一个迂腐的人。
他这人有一个性格,就是对自己人愿意两肋插手。
千鹤并不是朱大常的自己人。
但林凤娇跟朱大常的顶头上司,衣食父母凌曜栋关系可是匪浅。
千鹤跟林凤娇是【自己人】,那么千鹤跟朱大常他当然也是【自己人】了。
朱大常听了之后,便当即说道,“既然这样,那我们就先依靠我们自己的力量去寻找这皇族僵尸!”
“我估摸着这皇族僵尸应该跑不了多远,应该还处于东升镇的范围。”
“我跟镇长说一下,安排一些人手跟我们一起,搜寻这皇族僵尸。”
东升镇的镇长还是跟马家交好的那一位,现在则是倒向了土地庙这边。
原本,如果没有凌曜栋这个异界来客的话,那这个镇长会在马麟祥和朱大常死后(朱大常被马麟详害死,他妻子小云用二叔公的方法,跟鬼差达成了交易,让朱大常留下子嗣之后再死),地位不稳,差点被张大胆的那个雇主谭老爷抢走了镇长之位。
不过因为凌曜栋的乱入,作恶多端的谭老爷比之前早死了,无法跟镇长抢位置,朱大常却正常活着,还成为了香山县有头有脸的人了。
命运的蝴蝶煽动翅膀,带来的变化是巨大的。
值得一提的是,在清朝,是没有镇长这个官职的,也没有市和镇这样的行政区域。
市和镇成为行政区域,要到民国。
这时候的市和镇,更多的是商业区,就是坊市和集镇。
“镇”是中国城市化的重要特色,宋代以后尤其是明清时期江南地区的“市镇”特别发达,这里聚集了大量的手工业作坊和相应的从事者,他们是城乡的中间形式,虽然这些地方没有城墙也没有官衙,但经济功能是城市的延伸。
“镇”被分为不同的等级,有城市、中心市镇、中间市镇、标准市镇四个等级。镇是中国古代独特的城市延伸形式,时人也将镇视为城,如嘉庆七年浙江平湖进士徐一麟的齿录称“世居乍浦城内”,同治十年直隶临榆进士李铁林的齿录称“世居山海关镇城南街”。
需要注意的是,有些镇属于“关”,像上面提到的山海关,再如光绪九年正红旗满洲进士舒泰的齿录中记载居住地为“世居熊岳北关”,嘉庆七年山东东茌进士温秉贞齿录记载“居城南三十里铺东关”。
此外清代对镇的定义还有一些其他的标准,凡含有“镇”、“集”字眼的地方都归为镇,有些带“铺、埠、坊、巷、街”等字样的,则要加以核实,确定符合标准的就归为镇。
有些地方的名字是不带“镇”、“集”一类字样的,但因地理位置、经济发展的原因,也都是属于镇,而且还是“重镇”,比如“熊岳”、“清江浦”、“木渎”、“泗州”等有名大镇,自然是要归入镇的。
所谓的【镇长】,并不是清廷的官员,而是镇民大会选举出来的,行使某些行政权力的头人。
因为封建社会,由于生产力的关系,皇权不下县!
县城一下的广大乡村,行政权力是处于真空地带的,所以就催生出各种乡约组织来进行管理。
像【镇长】、【乡长】就是这些乡约组织选举出来的。
一般都是本地有头有脸的人担任,也就是所谓的乡绅。
扯远了。
回到这次的对话之中。
林凤娇听到朱大常的话,特意提醒道,“这事宜早不宜迟!”
“最好白天带人去搜寻!去那些阴暗潮湿的地方,僵尸喜欢呆着的地方。”
“要是到了晚上,这僵尸比谁都凶!”
“我知道的!”朱大常已经不是昔日的吴下阿蒙。
他被凌曜栋派过来管理【地主庙集】,每月见到了不少灵幻界的人士,虽然都是低阶修炼者居多,但见得多,听得多了,也知道了很多事情。
其中就有跟僵尸有关的知识,也知道铜甲尸的危害!
所以他站了起来,对众人道,“我这就去安排!”
千鹤,林凤娇,四目道人陈友也起身,打算先沿着马家祠堂周边,先搜寻一遍,看能不能找到那皇族僵尸。
不过几人心中一直有一股阴霾。
那就是背后的那个梅山法师。
搞不清他的目的,林凤娇,千鹤等人心里总是感到不安。
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朱大常回到东升镇,先是找了镇长商量了一下,跟他说了东升镇附近出现了僵尸。
他怕镇长不知道什么是僵尸,还特意给其解释了一下。
“僵尸是人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。”
“它们毫无人性,丧失理智,因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气!”
“通常是因为尸体染上尸毒或墓地的风水属性,产生尸变。”
“僵尸的双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉,除了头部和四肢,身子其他部位难以运动。”
“它们的指甲会长得很长,也很锐利,以爪为武器,以人或家畜血液为食,被吸血或抓伤的人会被传染尸毒,可用糯米医治,若不在尸变之前救治,就会死亡彻底变成另一个僵尸,无法恢复。”
“这些僵尸对活着的生物攻击性强且力大无穷、刀枪不入!”
这些,都是朱大常在【地主庙集】上听到的。
本地三元观的道士(路上遇到四目道人陈友的那一个,也是《僵尸家族》死在山洞里面的那个道士),他正在追捕三具特殊的僵尸,在购买相应的法器黄符的时候,跟朱大常说的。
镇长闻言脸色就是一白,他询问朱大常怎么办!
朱大常先安抚了一下镇长,说土地爷会保佑大家的,然后就让其组织人力去搜寻僵尸。
他告诉镇长,僵尸在白天会失去行动力,现在是最好的时候。
不然的话,晚上它就要出来吸人鲜血。
这话吓得镇长慌忙就跑去组织人手了。
而朱大常让东升镇的几个【庙徒】跟着镇长一起去搜寻僵尸,他们虽然没有得授【神打符箓】,但也有几手功夫在身上,知道了一些有关灵幻界的常识,带上他们会有帮助。
而他本人,则是回到了家。
准确来说,是回到了他二叔公朱伟才的纸扎作坊。
对于朱大常来说,虽然他现在常住在土地庙,但是这个他从小长大的地方,才是他的家。
也许有一天,他把小云娶进家门了,在镇上起了一栋房子,有了孩子,那里会是他另一个能称之为家的地方。
朱大常回到纸扎作坊之后,他才发现,二叔公朱伟才收拾了东西,带着两个学徒,就要出门。
“二叔公,你要去哪里?”朱大常不解地问,看这架势,二叔公朱伟才是要出远门的节奏。
二叔公朱伟才都八十来岁了,这么大的年纪,他撑的了吗——虽然二叔公是修行中人,身体要比一般的八十岁老人要好很多。
但不管怎么样,年纪就摆在这里了。
二叔公朱伟才看到朱大常也颇为意外,他道,“正好,大常你回头也好,省的我让人去庙里通知你。”
“怎么了?”朱大常一听,就有些担忧。
二叔公朱伟才道,“我要去一趟新会县。”
“去新会县干什么?”朱大常更加不解了,虽然只是隔壁县,不到一百公里的路程,但一个八十多岁的老人走这么远的路,朱大常也不放心啊。
“我是要去一趟新会的江门埠。”二叔公朱伟才道。
江门,因地处西江与其支流──蓬江的会合处,江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门,故名“江门“。
元明时期,这里形成商贸墟集,称江门墟。
清朝康熙年间,江门墟为新会县龙溪乡归德都十五图辖地。
等到了光绪二十三年(1897年),据《中英西江通商条约》,辟为外国船只停泊及货物上落站。
光绪二十八年(1902年),《中英续议通商行船条约》议定,江门为对外通商口岸,并设立海关,时称江门埠。
在清朝年至民国时期,江门的经济都非常繁荣,由于江门的水陆交通非常便利,是珠三角西部地区的水陆交通枢纽中心,历史以来都是商贾及农副产品集散地,所以,这里是珠三角西部地区经济,政治,文化的中心。
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二叔公朱伟才呵呵一笑,对朱大常道,“我在江门找到了一处好穴,这次过去,就是实地看看。”
“什么好穴?”朱大常楞了一下。
“蜻蜓点水穴!”二叔公朱伟才面露笑意地说道,看得出来,他心情很好。
“什么蜻蜓点水穴?”朱大常皱着眉头,问道。
他自从进了土地庙当了庙祝,接受了凌曜栋的【神打符箓】,他自身的法力就被污染,也就不好走修仙之路,所以没有继承二叔公朱伟才的衣钵,对有些风水之术,就一知半解。
“蜻蜓点水穴,穴长三丈四,只有四尺可用,阔一丈三,只有三尺有用,所以这穴,以后不能平葬,要竖着葬。”
“先人竖着葬,后人一定棒!”
“先人葬在这里之后,后代子孙就可以事事如意,一帆风顺,福泽绵长!”二叔公朱伟才解释道。
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乌侍郎天没光就喊着十四阿哥,然后惊醒过来。
但是他醒过来之后,知道那个阿哥死了,整个人就呆住了,双目无神,无论别人怎么叫他,都没有用。
其他人没办法,只得让千鹤两个养伤的弟子先看着他,其他人齐聚马家祠堂,商讨接下来的事情。
林凤娇先说道,“当务之急,是要把皇族僵尸抓住或者杀死,而且要尽快,不然的话,等它进化成铜甲尸,那就生灵涂炭了!”
“其次是那个隐藏在背后的梅山法师,要弄清楚他的目的,为什么要把这皇族僵尸给放出来!”
其他人都认同地点点头,不管怎么样,先解决掉皇族僵尸,是最重要的事情。
不然的话,这家伙没有人性,只有本能,到处吸人鲜血,不知道要造成多少人死亡,同时,僵尸具有尸毒,被它咬中的人,也会变成嗜血怪物,经过一段时间,也会变成刀枪不入的僵尸。
这就很麻烦!
对于扎根在民众之中的土地庙来说,更是一个巨大的麻烦!
朱大常代表土地庙的势力,也表态道,“我们这边也会派出所有的人手,搜寻这皇族僵尸,同时告戒民众,小心僵尸!”
“不过,是否要告诉官府……”朱大常欲言又止。
众人都明白朱大常未说完话里面的意思。
因为这具僵尸不简单,是清廷的一个王爷。
而这个清廷僵尸王爷还杀死了一个阿哥和那么多的士兵。
上报给官府之后,那么满人只会那他们泄愤。
很简答的一句话:为什么他们死了,你们没死?
虽然说清廷现在已经是日暮西山了,但瘦死的骆驼比马大。
清廷是整治不了那些东南互保的总督们,但还搞不定几个茅山道士和土地庙祝吗?
尤其是千鹤!
其他人牵扯不深还好,可以想办法。
但是千鹤是逃不掉的,估摸着也是一个斩首的下场。
众人沉默。
这时候,还是林凤娇出来说话。
“官府方面就先不上报了,他们知道了也帮不了什么忙,只会拖我们后腿!我们还是先想办法,把这皇族僵尸给找出来再说。”
林凤娇的意思很明显。
官府方面拖着,等解决了皇族僵尸之后,再做打算。
反正,只要在场的人不说,一时半会,这消息还没有那么容易传出去。
等清廷知道这个事情,且做出反应,估计是几个月之后了。
那时候,能不能找到千鹤再说吧!
朱大常和四目道人陈友是听明白了林凤娇话里面没有说的意思的。
四目道人陈友肯定是无条件站在自己的师兄弟这边的。
而朱大常也不是一个迂腐的人。
他这人有一个性格,就是对自己人愿意两肋插手。
千鹤并不是朱大常的自己人。
但林凤娇跟朱大常的顶头上司,衣食父母凌曜栋关系可是匪浅。
千鹤跟林凤娇是【自己人】,那么千鹤跟朱大常他当然也是【自己人】了。
朱大常听了之后,便当即说道,“既然这样,那我们就先依靠我们自己的力量去寻找这皇族僵尸!”
“我估摸着这皇族僵尸应该跑不了多远,应该还处于东升镇的范围。”
“我跟镇长说一下,安排一些人手跟我们一起,搜寻这皇族僵尸。”
东升镇的镇长还是跟马家交好的那一位,现在则是倒向了土地庙这边。
原本,如果没有凌曜栋这个异界来客的话,那这个镇长会在马麟祥和朱大常死后(朱大常被马麟详害死,他妻子小云用二叔公的方法,跟鬼差达成了交易,让朱大常留下子嗣之后再死),地位不稳,差点被张大胆的那个雇主谭老爷抢走了镇长之位。
不过因为凌曜栋的乱入,作恶多端的谭老爷比之前早死了,无法跟镇长抢位置,朱大常却正常活着,还成为了香山县有头有脸的人了。
命运的蝴蝶煽动翅膀,带来的变化是巨大的。
值得一提的是,在清朝,是没有镇长这个官职的,也没有市和镇这样的行政区域。
市和镇成为行政区域,要到民国。
这时候的市和镇,更多的是商业区,就是坊市和集镇。
“镇”是中国城市化的重要特色,宋代以后尤其是明清时期江南地区的“市镇”特别发达,这里聚集了大量的手工业作坊和相应的从事者,他们是城乡的中间形式,虽然这些地方没有城墙也没有官衙,但经济功能是城市的延伸。
“镇”被分为不同的等级,有城市、中心市镇、中间市镇、标准市镇四个等级。镇是中国古代独特的城市延伸形式,时人也将镇视为城,如嘉庆七年浙江平湖进士徐一麟的齿录称“世居乍浦城内”,同治十年直隶临榆进士李铁林的齿录称“世居山海关镇城南街”。
需要注意的是,有些镇属于“关”,像上面提到的山海关,再如光绪九年正红旗满洲进士舒泰的齿录中记载居住地为“世居熊岳北关”,嘉庆七年山东东茌进士温秉贞齿录记载“居城南三十里铺东关”。
此外清代对镇的定义还有一些其他的标准,凡含有“镇”、“集”字眼的地方都归为镇,有些带“铺、埠、坊、巷、街”等字样的,则要加以核实,确定符合标准的就归为镇。
有些地方的名字是不带“镇”、“集”一类字样的,但因地理位置、经济发展的原因,也都是属于镇,而且还是“重镇”,比如“熊岳”、“清江浦”、“木渎”、“泗州”等有名大镇,自然是要归入镇的。
所谓的【镇长】,并不是清廷的官员,而是镇民大会选举出来的,行使某些行政权力的头人。
因为封建社会,由于生产力的关系,皇权不下县!
县城一下的广大乡村,行政权力是处于真空地带的,所以就催生出各种乡约组织来进行管理。
像【镇长】、【乡长】就是这些乡约组织选举出来的。
一般都是本地有头有脸的人担任,也就是所谓的乡绅。
扯远了。
回到这次的对话之中。
林凤娇听到朱大常的话,特意提醒道,“这事宜早不宜迟!”
“最好白天带人去搜寻!去那些阴暗潮湿的地方,僵尸喜欢呆着的地方。”
“要是到了晚上,这僵尸比谁都凶!”
“我知道的!”朱大常已经不是昔日的吴下阿蒙。
他被凌曜栋派过来管理【地主庙集】,每月见到了不少灵幻界的人士,虽然都是低阶修炼者居多,但见得多,听得多了,也知道了很多事情。
其中就有跟僵尸有关的知识,也知道铜甲尸的危害!
所以他站了起来,对众人道,“我这就去安排!”
千鹤,林凤娇,四目道人陈友也起身,打算先沿着马家祠堂周边,先搜寻一遍,看能不能找到那皇族僵尸。
不过几人心中一直有一股阴霾。
那就是背后的那个梅山法师。
搞不清他的目的,林凤娇,千鹤等人心里总是感到不安。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
朱大常回到东升镇,先是找了镇长商量了一下,跟他说了东升镇附近出现了僵尸。
他怕镇长不知道什么是僵尸,还特意给其解释了一下。
“僵尸是人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。”
“它们毫无人性,丧失理智,因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气!”
“通常是因为尸体染上尸毒或墓地的风水属性,产生尸变。”
“僵尸的双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉,除了头部和四肢,身子其他部位难以运动。”
“它们的指甲会长得很长,也很锐利,以爪为武器,以人或家畜血液为食,被吸血或抓伤的人会被传染尸毒,可用糯米医治,若不在尸变之前救治,就会死亡彻底变成另一个僵尸,无法恢复。”
“这些僵尸对活着的生物攻击性强且力大无穷、刀枪不入!”
这些,都是朱大常在【地主庙集】上听到的。
本地三元观的道士(路上遇到四目道人陈友的那一个,也是《僵尸家族》死在山洞里面的那个道士),他正在追捕三具特殊的僵尸,在购买相应的法器黄符的时候,跟朱大常说的。
镇长闻言脸色就是一白,他询问朱大常怎么办!
朱大常先安抚了一下镇长,说土地爷会保佑大家的,然后就让其组织人力去搜寻僵尸。
他告诉镇长,僵尸在白天会失去行动力,现在是最好的时候。
不然的话,晚上它就要出来吸人鲜血。
这话吓得镇长慌忙就跑去组织人手了。
而朱大常让东升镇的几个【庙徒】跟着镇长一起去搜寻僵尸,他们虽然没有得授【神打符箓】,但也有几手功夫在身上,知道了一些有关灵幻界的常识,带上他们会有帮助。
而他本人,则是回到了家。
准确来说,是回到了他二叔公朱伟才的纸扎作坊。
对于朱大常来说,虽然他现在常住在土地庙,但是这个他从小长大的地方,才是他的家。
也许有一天,他把小云娶进家门了,在镇上起了一栋房子,有了孩子,那里会是他另一个能称之为家的地方。
朱大常回到纸扎作坊之后,他才发现,二叔公朱伟才收拾了东西,带着两个学徒,就要出门。
“二叔公,你要去哪里?”朱大常不解地问,看这架势,二叔公朱伟才是要出远门的节奏。
二叔公朱伟才都八十来岁了,这么大的年纪,他撑的了吗——虽然二叔公是修行中人,身体要比一般的八十岁老人要好很多。
但不管怎么样,年纪就摆在这里了。
二叔公朱伟才看到朱大常也颇为意外,他道,“正好,大常你回头也好,省的我让人去庙里通知你。”
“怎么了?”朱大常一听,就有些担忧。
二叔公朱伟才道,“我要去一趟新会县。”
“去新会县干什么?”朱大常更加不解了,虽然只是隔壁县,不到一百公里的路程,但一个八十多岁的老人走这么远的路,朱大常也不放心啊。
“我是要去一趟新会的江门埠。”二叔公朱伟才道。
江门,因地处西江与其支流──蓬江的会合处,江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门,故名“江门“。
元明时期,这里形成商贸墟集,称江门墟。
清朝康熙年间,江门墟为新会县龙溪乡归德都十五图辖地。
等到了光绪二十三年(1897年),据《中英西江通商条约》,辟为外国船只停泊及货物上落站。
光绪二十八年(1902年),《中英续议通商行船条约》议定,江门为对外通商口岸,并设立海关,时称江门埠。
在清朝年至民国时期,江门的经济都非常繁荣,由于江门的水陆交通非常便利,是珠三角西部地区的水陆交通枢纽中心,历史以来都是商贾及农副产品集散地,所以,这里是珠三角西部地区经济,政治,文化的中心。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
二叔公朱伟才呵呵一笑,对朱大常道,“我在江门找到了一处好穴,这次过去,就是实地看看。”
“什么好穴?”朱大常楞了一下。
“蜻蜓点水穴!”二叔公朱伟才面露笑意地说道,看得出来,他心情很好。
“什么蜻蜓点水穴?”朱大常皱着眉头,问道。
他自从进了土地庙当了庙祝,接受了凌曜栋的【神打符箓】,他自身的法力就被污染,也就不好走修仙之路,所以没有继承二叔公朱伟才的衣钵,对有些风水之术,就一知半解。
“蜻蜓点水穴,穴长三丈四,只有四尺可用,阔一丈三,只有三尺有用,所以这穴,以后不能平葬,要竖着葬。”
“先人竖着葬,后人一定棒!”
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