第66章 问道封神!蛟鱼惊现!
第66章问道封神!蛟鱼惊现!
尹烈之前便有想到过,西方的王权和神权乃是对抗,分立,却又相辅相成式的。
那么东方为什么没有发展成这样呢?
原因很简单!
东方王权并不怎么需要依赖神权。
所谓天子……
便是上天之子!
本身就是天意的代表!
儒家讲究忠孝节义,这意味着儒家属于依附于王权之上的。
当儒家想要发展成儒教、儒皇的时候,所遇到的第一个困难便是……
悖逆天子。
乃是不忠!
这个时候,儒家就等于脱离了士族阶层的群体认同和利益。
所以。
儒家能够发展出【天人感应学说】,在王权的架构框限内,培育出各种权臣、权相。
然而……
儒家却注定发展不成儒教。
除非有一个皇帝自己想要进行改革,亲手把儒家供奉于王权之上。
比如……历史上的王莽。
只可惜。
事实证明。
单凭儒家一门学说,是做不到统御九州华夏的。
必须得施行外儒内法的完整架构。
即:儒家只能依附于王权,永远达不到宗教信仰的那一步。
然后我们回过头来再看墨家……
儒家做不到的事情,墨家可以嘛?
很难!
非常难!
但墨家有一个儒家所不具备的优势,也就是墨家所立足的基础乃是工农阶层。
儒家兼顾的群体则基本上都是士卿阶层。
毋庸置疑。
在春秋战国时期,墨家一定要比儒家扎根的更深。
但当时代的车轮滚滚向前,来到了先秦时期,儒家开始逐渐试着依附于王权之后,得到了影响力的爆发式增量大发展!
这个时候,儒家再对比位于王权对立面的墨家……
高下立判!
回到此刻。
“秦御丞,在你看来墨家成也【至人】,败也【至人】。”
国尉屠雎沉声道:“然而在本公看来,墨家是成也【大同】,败也【大同】!”
“儒墨两家皆有大同思想,区别在于儒家的是【王道大同】,墨家的是【兼爱大同】!”
“毫无疑问,王权是注定无法认可兼爱的,至于王道……本公只能说王霸有别!”
“但无论怎么看,墨家之兴衰,根本原因还是在于外部针对王权之选择,而非内部的【至人】理念。”
……
国尉屠雎显然只支持霸道,这是他的人生信条。
而从他上述的话语来看,他的观点其实并没有脱离尹烈的预判范围之外。
无非就是儒家很讨巧,总是会【本能】的朝着王权靠拢。
墨家却各种远离于王权。
儒墨两家在对王权的态度上背道而弛,才是它们一盛一衰的根本原因之所在。
霎时间。
周围的百官诸公们,纷纷开始发表起了自己的观点。
“秦御丞通过墨家来引出神权,这个决定似乎并不怎么明智啊!国尉可不仅仅只是身负纵横家和兵家之传承,对于曾经的儒墨两大显学……国尉同样是了如指掌!”
“我更加认同国尉之言,墨家兼爱终究还是太过于理想化,也太局限了,不利于统治,自然也就无法得到王权的青睐,这才是墨家没落的根本原因。”
“是啊!秦御丞所言的【自我封神】……墨翟还能怎么自我封神?他已经是公认的无缺之人,道德至高,时刻代表着世间大爱!”
“依我之见,墨家说白了就是只因墨翟一人而存在,当墨翟死去之时,便注定了墨家迟早会土崩瓦解!”
……
今日能够登上开海舫船的帝国诸公,无一不是见识绝伦、学富五车之辈!
再者儒墨思想,本就是大众学派。
基本上人人都有所了解。
自然也就人人都能够说上几句。
他们眼下都偏向于力挺国尉之言,对于尹烈提出的【自我封神】,他们并没有一个十分具体的概念。
上位。
嬴政微微侧目,扫了眼亚圣荀夫子……
荀况从始至终都是端坐着,对于国尉屠雎与尹烈的公议辩论,他暂时并没有觉得有何特别之处。
毕竟稷下学宫几乎每天都有各种学术辩论……
类似的场面。
荀况经历的多了,也就变得越发古井无波了起来。
另外。
荀况,乃荀夫子的真名,当世儒家亚圣。
曲阜孔氏动则号称儒门正宗……
但诸子百家其实依旧更加认可荀夫子的亚圣之名。
为此,曲阜孔氏还专门给荀况取了个外号:儒之异端!
昔年。
世所公认:儒者不入秦!
而第一个打破这个规矩的,亦是荀夫子!
旁侧。
扶苏依然沉浸在丧师的负面情绪之内,久久不能自拔。
胡亥看着颓废的大哥,他也觉得有点百无聊赖,就连尹烈和国尉屠雎的对弈,也无法提起他的兴趣。
阴阳家的位列中。
东凰眼见着尹烈要落入下风,她的心情就更加忐忑难安了……
没办法。
她输不起。
阴阳家更输不起。
忽的。
金部长老徐福传音道:“魁首,我们需要提前计划嘛?”
东凰:“再等等。”
徐福:“……”
徐福属于初见尹烈……
虽然徐福早便听说了尹烈把曲阜孔氏的当代家主孔白,驳斥的滚下了泰山!
但……
今日是国尉屠雎亲自出马啊!
搁谁都得有点发怵!
末位。
长公主嬴阴嫚正在小声调笑着她的好姐妹,道:“瑾萱,看来还是你的国尉父亲要更胜一筹哇!”
“如果真的要比父亲……谁也比不过我们长公主殿下的父皇……”
屠瑾萱情商很高的接着话。
嬴阴嫚闻言轻声道:“可你的父亲只有伱一个女儿,而我的父皇却还给我添了九个妹妹。”
“好了,快别惆怅了。”
屠瑾萱转移话题的道:“秦御丞应该要开始进行反击了,就让我们看看……这位你父皇驾前的新晋红人,究竟是否像传言中的那般才识通天!”
嬴阴嫚撇嘴:“我看他今天挺够呛的,作为你的好姐妹,我肯定更站你的父亲!”
屠瑾萱:“……”
……
场中。
尹烈对于周围发生的一切,他都尽收耳底。
他的辩论往往喜欢先发制人,再铺垫,最后反攻!
显然这次也是不例外的。
尹烈整理了一下思绪,道:“国尉,墨家于外部针对王权的态度固然重要,但你忽略了一个关键问题?”
屠雎浓眉一挑:“什么问题?”
“九州华夏实在太大了!”
尹烈缓缓述说的道:“哪怕经过了春秋战国的五百年战乱,我大秦统一后的人口依旧有两千七百万之巨!”
“这意味着墨家其实并不缺生存空间,如果墨家的内部不出问题,即便它选择背离王权,也不至于会落得今日的下场!”
“而且最重要的是……当前郡县制刚刚施行不久,王权从制度层面能够抵达各个郡县!”
“但王权难以下乡的现实情况,想来国尉也是十分清楚的。”
“反观墨家所盘踞的工农阶层,其实就是亭乡基层……王权所不达之地!”
……
自古王权不下乡。
这是一个非常难以解决的问题。
因为如果王权想要下乡,就会造成整个官僚集团的过度臃肿膨胀,郡县制的管理成本会呈几何倍数提升!
此乃帝制集权时代的不可承受之重。
遂大秦对于中原的基层统治,才会让亭乡当地的【三老】,居中教化协调诸事。
“呵呵!”
国尉屠雎不假思索的道:“秦御丞,本公记得你之前曾亲口说过,中原之地乃是儒家宗法制的地盘,而我关中之地遍布法家理念。”
所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了!”
“他们背离王权,又无法立足于实际,就算内部不出嫌隙,也迟早会走向消亡,此乃大势所趋!”
屠雎摆出了【大势】。
尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。
屠雎就偏不让尹烈如愿……
“哼!”
尹烈冷哼一声道:“国尉只论其一,却闭口不谈其二。法家虐民,儒家惑民!”
“诚然!今日你我身居庙堂至高,可以大谈百家,言及所谓的统御之法。”
“然而!国尉,请你扪心自问,如果你是一个中原底层匠造,被儒家的各式理念洗脑,开始遵从所谓的【改名换运】,【八字冲喜】,【家宅朝向】,【先祖墓地风水】,【先祖积德】!”
“一番流程走下来,你被儒家忽悠到倾家荡产,人生跌到谷底,对自己感到绝望,对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”
“墨家突然出现,以【兼爱】拯救你,以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论,以【天志】和【明鬼】重塑你的思想,再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”
……
墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。
而且是经过现实考验,从兼爱到尚贤,墨家无往不利!
另外。
墨家共有十大主张,除了上述的六个。
还有节用、节葬。
儒家重祭祀,重礼仪。
墨家就偏要反其道而行之,人死不能复生,你搁那一顿拜祭给谁看呢?
最后。
非攻、非乐。
非攻是墨家的机关术理念,墨工造诣惊人,各种发明层出不穷。
但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。
违者!
墨家自会有内部律法进行处决!
非乐则依旧是抨击儒家……
即:墨家总共也就十大主张,其中有四条:非乐、非命,节用、节葬,全部都是用来驳斥儒家思想的。
这时!
“试问!”
尹烈低喝一声道:“国尉!你若身处于失意的工农阶层,你又怎会不信奉墨家,转而还去接受儒家的那一套?”
“法家就更加不用说了,压榨起关中老百姓,绝对是更加直接高效,只不过关中老秦人确实都习惯了,对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”
“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心:军功……问题在于,想要在战场上杀敌建功绝非易事,大多数人上战场只能划水,什么都捞不到。”
“既然关中同样不缺失意者,那墨家就永远不会是夹缝里求生存,而是疾风知劲草,春风吹又生!”
……
尹烈其实对墨家还是相当推崇的。
他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者,为了心中的大义,以及飘渺的【兼爱大同】之盛世,他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败!
尹烈是穿越者。
在他看来,理想太过于崇高,就注定会失败。
然而。
败者就不是英雄了嘛
白起战无不胜,攻无不克,却最终死在了一场没有硝烟的政治博弈之中?
难道白起就不是英雄了?
李牧为赵国续命十余年,妥妥的擎天白玉柱,架海紫金梁,却最终葬身在了王翦随手一试的离间计中。
难道李牧就不是英雄了?
项羽一生只尝一败,便于乌江自刎,宁死也未过乌江!
但项羽依旧是历史上无可争议的霸王!
因此。
失败从来不会掩盖极端理想主义者身上的余晖。
那是这个世上最绚烂的风景。
“好一句疾风知劲草,春风吹又生!”
国尉屠雎明白,当尹烈把墨家学说的精髓全部搬上台面,再以现实为例,他是很难反驳的。
毕竟墨家的十大主张,是曾经能够与儒家比肩的显学,这是不可否认的事实!
但……
“只可惜,秦御丞你今日就算把墨家夸上天,也改变不了墨家早已四分五裂!”
国尉屠雎表示即便他在这个议题上做出些许让步,尹烈又能玩出什么花样?
似乎区别只在于定论墨家的消亡之诱因,究竟是屠雎提出的:外部针对王权之态度,亦或者是尹烈强调的:墨翟未曾【自我封神】的内部纰漏……
“国尉!你错了,我从来就没想把墨家夸上天,我们今日摆出的皆属于最基本的现实,不是嘛!”
尹烈一声反问。
墨家背离王权,深受各国君主之忌惮,但起初仍旧扩张发展的极为迅猛。
此乃墨翟的功劳!
亦是墨家十大主张学说的强悍之处!
“看来国尉是认可了我的墨家消亡之定论,一切皆因墨翟未曾【自我封神】。”
尹烈顺势开始抛出自己的杀招观点:“所谓的【自我封神】,便是指墨翟明明可以成为一种化身,亦或者一种信仰!”
“然而他却偏要践行【至人】之道,也就是在墨家人人平等,人人兼爱,人人无私,尚同尚贤!”
“墨翟以吃苦为乐,时常亲自下地务农,以身作则,乃无可争议的道德楷模,无上标杆!”
“结果……也正因为墨翟太过于走进墨家基层,有一天他竟然生病了……”
“墨翟的这场病在我看来非常麻烦,乃是墨家分裂消亡的直接导火索。”
“因为按照墨家天志、明鬼的言论主张,墨翟生病乃是做了不好的事情,受到了上天的警告,与鬼神的惩戒!”
“可墨翟已经做到了人间至圣,他乃是真正意义上的【完人】,所行之事,从来都是符合大义,贴近人民……”
……
尹烈开始铺垫【自我封神】的重要性!
而他所举的案例便是:墨翟的一场病……
类似之事。
其实后世大明朝也是有的。
依旧拿我们的嘉靖皇帝举例。
嘉靖习惯穿反季的袍服,也就是夏天穿的特别厚,冬天又穿的特别轻薄!
以穿着来奠定自己的仙人之姿!
那么问题来了!
嘉靖皇帝本质上还是人,这么整会生病嘛?
当然会生病……
比如某次,嘉靖由于夏天穿的太厚,身上捂出了疹子,于是专门让自己的贴身大伴出去买药、熬药!
这些都是秘密进行的。
除了贴身伴读的大监之外,无人知晓!
遂!
嘉靖才能持续的维护自己的仙人之姿!
可如此一来!
岂非掩耳盗铃!
自欺欺人!
修玄半百,却连三灾两病都顶不住!
那这岂非修了个寂寞!
可尹烈还是那句话。
嘉靖乃是整个青史上屈指可数的弄权者!
蠢笨多余之事,嘉靖是不屑为之的。
回到眼前。
“由于墨翟的完美至极,导致下面有一部分墨家弟子难以明悟,为何巨子身为人间至圣,却仍旧会生病。”
尹烈继续述说道:“而墨翟对此给出的解释却是……他生病乃是没注意休息,感染了风寒,属于自身体质问题,与【天志】、【明鬼】无关!”
“毫无疑问,这是一个非常粗糙的危机处理方式。”
“诚然,墨翟可以凭借自身无上的名望,压下所有质疑,毕竟他是人间至圣,他怎么说都是对的,下面的人也会信服!”
“但墨家巨子的后续继任者,却根本不可能具备墨翟的无上名望,以及至圣之道德!”
“那么这就注定了,墨家核心思想学说【天志】会逐渐走向崩坏!”
“【天志】一崩,就会出现连带反应,【明鬼】也会跟着崩,紧接着便是【尚同】、【尚贤】、【非攻】、【兼爱】的全面瓦解!”
“直至墨家的学说理念,成体系的尽数崩溃!”
……
终于!
尹烈把墨家的消亡全部解读到位,就连细枝末节都没有放过!
综合上述所言。
便可以看出……
墨翟身为人间至圣,他绝不能在人前生病。
最好的处理方式就是像后世嘉靖皇帝那般,偷偷的让心腹去熬药,悄无声息的治愈!
这么一来!
嘉靖依旧可以维持自己的仙人之姿,并贯彻自己的万寿帝君之威仪!
同理!
墨翟即便不搞什么【自我封神】的仪式,他只要别把自身的三灾两病暴露于人前,墨家的【天志】和【明鬼】便绝不会崩溃的太过彻底!
墨家的寿命必将获得绵延!
再不济!
也不至于崩的这么快!
甚至都没能挨到先秦,便一分为三了!
“综上!我认为墨家消亡的直接原因,便是墨翟的一场病!”
尹烈环顾八方的道:“墨翟明明可以通过【人间至圣】的名望,进行【自我封神】,化身为墨家的灵魂传承和无上信仰……但墨翟却偏偏没那么做!”
“进而导致了后续的墨家巨子无以为继,十大主张学说也相继崩坏!”
“直至一分为三,成了相里墨,相夫墨,邓陵墨……”
……
相里墨,也就是秦墨,他们注重研究,有着强大的技术,但是却没有了赴死的决心!
相夫墨,齐墨,变成了游说学派,到处游历,倡导兼爱思想,可没有武力后盾,以及技术支持,这群人彻底成为了笑话!
邓陵墨,楚墨,变成了一群游侠,反对一切战争,照样会赴死,然而没有理论思想传播,人数越来越少。
墨家三大派系。
合则辉煌。
分则……也就只有秦墨工匠尚在新时代有一席之地了!
“国尉!墨家的消亡教训在前,你若还想阻挠吾皇陛下问道成仙之愿景,便是妥妥的其心不臣!”
尹烈反攻完成!
说了一堆!
他只为证实【自我封神】的正当性!
唯有这样……
他才能为阴阳家主导的【问道长生】项目,争取到足够的时间!
“依秦御丞之意,只要陛下能够【自我封神】,便能够让大秦延续万代千秋?”
国尉屠雎声音低沉,他现在发现,尹烈的论点角度当真是极其的刁钻!
以小见大!
面面俱到!
说服力极强!
让他即便想要挑刺,也很难做到……
“这是自然!”
尹烈大手一挥,道:“我刚刚便已经说了,以【神权】巩固【王权】,以天神之威严,巩固皇帝之威仪!”
“如此,四方宵小才会更加慑服,各地、各级官吏才能更加实心用事,从而尽可能的减少欺上瞒下的诸多问题!”
“尤其是在【外儒内法】框架的过渡完善阶段,吾皇只要在我阴阳家的辅助之下,必可完成【问道封神】之大业,成就天子、天神之名!”
……
至此!
【问道封神】!
一锤定音!
尹烈不再给国尉屠雎反驳的机会!
突然!
他抬手一指船首的右前方,道:“陛下、诸公且看,有蛟鱼!!”
话音未落!
始皇嬴政与帝国诸公全部抬首望向了尹烈所指的方位!
只见在海平面上,真就浮一条巨型鲸鱼的身影……
随即。
东凰用眼角余光掠向了身边的金部长老!
徐福适时的歪嘴一笑,深藏功与名!
……
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尹烈之前便有想到过,西方的王权和神权乃是对抗,分立,却又相辅相成式的。
那么东方为什么没有发展成这样呢?
原因很简单!
东方王权并不怎么需要依赖神权。
所谓天子……
便是上天之子!
本身就是天意的代表!
儒家讲究忠孝节义,这意味着儒家属于依附于王权之上的。
当儒家想要发展成儒教、儒皇的时候,所遇到的第一个困难便是……
悖逆天子。
乃是不忠!
这个时候,儒家就等于脱离了士族阶层的群体认同和利益。
所以。
儒家能够发展出【天人感应学说】,在王权的架构框限内,培育出各种权臣、权相。
然而……
儒家却注定发展不成儒教。
除非有一个皇帝自己想要进行改革,亲手把儒家供奉于王权之上。
比如……历史上的王莽。
只可惜。
事实证明。
单凭儒家一门学说,是做不到统御九州华夏的。
必须得施行外儒内法的完整架构。
即:儒家只能依附于王权,永远达不到宗教信仰的那一步。
然后我们回过头来再看墨家……
儒家做不到的事情,墨家可以嘛?
很难!
非常难!
但墨家有一个儒家所不具备的优势,也就是墨家所立足的基础乃是工农阶层。
儒家兼顾的群体则基本上都是士卿阶层。
毋庸置疑。
在春秋战国时期,墨家一定要比儒家扎根的更深。
但当时代的车轮滚滚向前,来到了先秦时期,儒家开始逐渐试着依附于王权之后,得到了影响力的爆发式增量大发展!
这个时候,儒家再对比位于王权对立面的墨家……
高下立判!
回到此刻。
“秦御丞,在你看来墨家成也【至人】,败也【至人】。”
国尉屠雎沉声道:“然而在本公看来,墨家是成也【大同】,败也【大同】!”
“儒墨两家皆有大同思想,区别在于儒家的是【王道大同】,墨家的是【兼爱大同】!”
“毫无疑问,王权是注定无法认可兼爱的,至于王道……本公只能说王霸有别!”
“但无论怎么看,墨家之兴衰,根本原因还是在于外部针对王权之选择,而非内部的【至人】理念。”
……
国尉屠雎显然只支持霸道,这是他的人生信条。
而从他上述的话语来看,他的观点其实并没有脱离尹烈的预判范围之外。
无非就是儒家很讨巧,总是会【本能】的朝着王权靠拢。
墨家却各种远离于王权。
儒墨两家在对王权的态度上背道而弛,才是它们一盛一衰的根本原因之所在。
霎时间。
周围的百官诸公们,纷纷开始发表起了自己的观点。
“秦御丞通过墨家来引出神权,这个决定似乎并不怎么明智啊!国尉可不仅仅只是身负纵横家和兵家之传承,对于曾经的儒墨两大显学……国尉同样是了如指掌!”
“我更加认同国尉之言,墨家兼爱终究还是太过于理想化,也太局限了,不利于统治,自然也就无法得到王权的青睐,这才是墨家没落的根本原因。”
“是啊!秦御丞所言的【自我封神】……墨翟还能怎么自我封神?他已经是公认的无缺之人,道德至高,时刻代表着世间大爱!”
“依我之见,墨家说白了就是只因墨翟一人而存在,当墨翟死去之时,便注定了墨家迟早会土崩瓦解!”
……
今日能够登上开海舫船的帝国诸公,无一不是见识绝伦、学富五车之辈!
再者儒墨思想,本就是大众学派。
基本上人人都有所了解。
自然也就人人都能够说上几句。
他们眼下都偏向于力挺国尉之言,对于尹烈提出的【自我封神】,他们并没有一个十分具体的概念。
上位。
嬴政微微侧目,扫了眼亚圣荀夫子……
荀况从始至终都是端坐着,对于国尉屠雎与尹烈的公议辩论,他暂时并没有觉得有何特别之处。
毕竟稷下学宫几乎每天都有各种学术辩论……
类似的场面。
荀况经历的多了,也就变得越发古井无波了起来。
另外。
荀况,乃荀夫子的真名,当世儒家亚圣。
曲阜孔氏动则号称儒门正宗……
但诸子百家其实依旧更加认可荀夫子的亚圣之名。
为此,曲阜孔氏还专门给荀况取了个外号:儒之异端!
昔年。
世所公认:儒者不入秦!
而第一个打破这个规矩的,亦是荀夫子!
旁侧。
扶苏依然沉浸在丧师的负面情绪之内,久久不能自拔。
胡亥看着颓废的大哥,他也觉得有点百无聊赖,就连尹烈和国尉屠雎的对弈,也无法提起他的兴趣。
阴阳家的位列中。
东凰眼见着尹烈要落入下风,她的心情就更加忐忑难安了……
没办法。
她输不起。
阴阳家更输不起。
忽的。
金部长老徐福传音道:“魁首,我们需要提前计划嘛?”
东凰:“再等等。”
徐福:“……”
徐福属于初见尹烈……
虽然徐福早便听说了尹烈把曲阜孔氏的当代家主孔白,驳斥的滚下了泰山!
但……
今日是国尉屠雎亲自出马啊!
搁谁都得有点发怵!
末位。
长公主嬴阴嫚正在小声调笑着她的好姐妹,道:“瑾萱,看来还是你的国尉父亲要更胜一筹哇!”
“如果真的要比父亲……谁也比不过我们长公主殿下的父皇……”
屠瑾萱情商很高的接着话。
嬴阴嫚闻言轻声道:“可你的父亲只有伱一个女儿,而我的父皇却还给我添了九个妹妹。”
“好了,快别惆怅了。”
屠瑾萱转移话题的道:“秦御丞应该要开始进行反击了,就让我们看看……这位你父皇驾前的新晋红人,究竟是否像传言中的那般才识通天!”
嬴阴嫚撇嘴:“我看他今天挺够呛的,作为你的好姐妹,我肯定更站你的父亲!”
屠瑾萱:“……”
……
场中。
尹烈对于周围发生的一切,他都尽收耳底。
他的辩论往往喜欢先发制人,再铺垫,最后反攻!
显然这次也是不例外的。
尹烈整理了一下思绪,道:“国尉,墨家于外部针对王权的态度固然重要,但你忽略了一个关键问题?”
屠雎浓眉一挑:“什么问题?”
“九州华夏实在太大了!”
尹烈缓缓述说的道:“哪怕经过了春秋战国的五百年战乱,我大秦统一后的人口依旧有两千七百万之巨!”
“这意味着墨家其实并不缺生存空间,如果墨家的内部不出问题,即便它选择背离王权,也不至于会落得今日的下场!”
“而且最重要的是……当前郡县制刚刚施行不久,王权从制度层面能够抵达各个郡县!”
“但王权难以下乡的现实情况,想来国尉也是十分清楚的。”
“反观墨家所盘踞的工农阶层,其实就是亭乡基层……王权所不达之地!”
……
自古王权不下乡。
这是一个非常难以解决的问题。
因为如果王权想要下乡,就会造成整个官僚集团的过度臃肿膨胀,郡县制的管理成本会呈几何倍数提升!
此乃帝制集权时代的不可承受之重。
遂大秦对于中原的基层统治,才会让亭乡当地的【三老】,居中教化协调诸事。
“呵呵!”
国尉屠雎不假思索的道:“秦御丞,本公记得你之前曾亲口说过,中原之地乃是儒家宗法制的地盘,而我关中之地遍布法家理念。”
所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了!”
“他们背离王权,又无法立足于实际,就算内部不出嫌隙,也迟早会走向消亡,此乃大势所趋!”
屠雎摆出了【大势】。
尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。
屠雎就偏不让尹烈如愿……
“哼!”
尹烈冷哼一声道:“国尉只论其一,却闭口不谈其二。法家虐民,儒家惑民!”
“诚然!今日你我身居庙堂至高,可以大谈百家,言及所谓的统御之法。”
“然而!国尉,请你扪心自问,如果你是一个中原底层匠造,被儒家的各式理念洗脑,开始遵从所谓的【改名换运】,【八字冲喜】,【家宅朝向】,【先祖墓地风水】,【先祖积德】!”
“一番流程走下来,你被儒家忽悠到倾家荡产,人生跌到谷底,对自己感到绝望,对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”
“墨家突然出现,以【兼爱】拯救你,以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论,以【天志】和【明鬼】重塑你的思想,再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”
……
墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。
而且是经过现实考验,从兼爱到尚贤,墨家无往不利!
另外。
墨家共有十大主张,除了上述的六个。
还有节用、节葬。
儒家重祭祀,重礼仪。
墨家就偏要反其道而行之,人死不能复生,你搁那一顿拜祭给谁看呢?
最后。
非攻、非乐。
非攻是墨家的机关术理念,墨工造诣惊人,各种发明层出不穷。
但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。
违者!
墨家自会有内部律法进行处决!
非乐则依旧是抨击儒家……
即:墨家总共也就十大主张,其中有四条:非乐、非命,节用、节葬,全部都是用来驳斥儒家思想的。
这时!
“试问!”
尹烈低喝一声道:“国尉!你若身处于失意的工农阶层,你又怎会不信奉墨家,转而还去接受儒家的那一套?”
“法家就更加不用说了,压榨起关中老百姓,绝对是更加直接高效,只不过关中老秦人确实都习惯了,对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”
“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心:军功……问题在于,想要在战场上杀敌建功绝非易事,大多数人上战场只能划水,什么都捞不到。”
“既然关中同样不缺失意者,那墨家就永远不会是夹缝里求生存,而是疾风知劲草,春风吹又生!”
……
尹烈其实对墨家还是相当推崇的。
他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者,为了心中的大义,以及飘渺的【兼爱大同】之盛世,他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败!
尹烈是穿越者。
在他看来,理想太过于崇高,就注定会失败。
然而。
败者就不是英雄了嘛
白起战无不胜,攻无不克,却最终死在了一场没有硝烟的政治博弈之中?
难道白起就不是英雄了?
李牧为赵国续命十余年,妥妥的擎天白玉柱,架海紫金梁,却最终葬身在了王翦随手一试的离间计中。
难道李牧就不是英雄了?
项羽一生只尝一败,便于乌江自刎,宁死也未过乌江!
但项羽依旧是历史上无可争议的霸王!
因此。
失败从来不会掩盖极端理想主义者身上的余晖。
那是这个世上最绚烂的风景。
“好一句疾风知劲草,春风吹又生!”
国尉屠雎明白,当尹烈把墨家学说的精髓全部搬上台面,再以现实为例,他是很难反驳的。
毕竟墨家的十大主张,是曾经能够与儒家比肩的显学,这是不可否认的事实!
但……
“只可惜,秦御丞你今日就算把墨家夸上天,也改变不了墨家早已四分五裂!”
国尉屠雎表示即便他在这个议题上做出些许让步,尹烈又能玩出什么花样?
似乎区别只在于定论墨家的消亡之诱因,究竟是屠雎提出的:外部针对王权之态度,亦或者是尹烈强调的:墨翟未曾【自我封神】的内部纰漏……
“国尉!你错了,我从来就没想把墨家夸上天,我们今日摆出的皆属于最基本的现实,不是嘛!”
尹烈一声反问。
墨家背离王权,深受各国君主之忌惮,但起初仍旧扩张发展的极为迅猛。
此乃墨翟的功劳!
亦是墨家十大主张学说的强悍之处!
“看来国尉是认可了我的墨家消亡之定论,一切皆因墨翟未曾【自我封神】。”
尹烈顺势开始抛出自己的杀招观点:“所谓的【自我封神】,便是指墨翟明明可以成为一种化身,亦或者一种信仰!”
“然而他却偏要践行【至人】之道,也就是在墨家人人平等,人人兼爱,人人无私,尚同尚贤!”
“墨翟以吃苦为乐,时常亲自下地务农,以身作则,乃无可争议的道德楷模,无上标杆!”
“结果……也正因为墨翟太过于走进墨家基层,有一天他竟然生病了……”
“墨翟的这场病在我看来非常麻烦,乃是墨家分裂消亡的直接导火索。”
“因为按照墨家天志、明鬼的言论主张,墨翟生病乃是做了不好的事情,受到了上天的警告,与鬼神的惩戒!”
“可墨翟已经做到了人间至圣,他乃是真正意义上的【完人】,所行之事,从来都是符合大义,贴近人民……”
……
尹烈开始铺垫【自我封神】的重要性!
而他所举的案例便是:墨翟的一场病……
类似之事。
其实后世大明朝也是有的。
依旧拿我们的嘉靖皇帝举例。
嘉靖习惯穿反季的袍服,也就是夏天穿的特别厚,冬天又穿的特别轻薄!
以穿着来奠定自己的仙人之姿!
那么问题来了!
嘉靖皇帝本质上还是人,这么整会生病嘛?
当然会生病……
比如某次,嘉靖由于夏天穿的太厚,身上捂出了疹子,于是专门让自己的贴身大伴出去买药、熬药!
这些都是秘密进行的。
除了贴身伴读的大监之外,无人知晓!
遂!
嘉靖才能持续的维护自己的仙人之姿!
可如此一来!
岂非掩耳盗铃!
自欺欺人!
修玄半百,却连三灾两病都顶不住!
那这岂非修了个寂寞!
可尹烈还是那句话。
嘉靖乃是整个青史上屈指可数的弄权者!
蠢笨多余之事,嘉靖是不屑为之的。
回到眼前。
“由于墨翟的完美至极,导致下面有一部分墨家弟子难以明悟,为何巨子身为人间至圣,却仍旧会生病。”
尹烈继续述说道:“而墨翟对此给出的解释却是……他生病乃是没注意休息,感染了风寒,属于自身体质问题,与【天志】、【明鬼】无关!”
“毫无疑问,这是一个非常粗糙的危机处理方式。”
“诚然,墨翟可以凭借自身无上的名望,压下所有质疑,毕竟他是人间至圣,他怎么说都是对的,下面的人也会信服!”
“但墨家巨子的后续继任者,却根本不可能具备墨翟的无上名望,以及至圣之道德!”
“那么这就注定了,墨家核心思想学说【天志】会逐渐走向崩坏!”
“【天志】一崩,就会出现连带反应,【明鬼】也会跟着崩,紧接着便是【尚同】、【尚贤】、【非攻】、【兼爱】的全面瓦解!”
“直至墨家的学说理念,成体系的尽数崩溃!”
……
终于!
尹烈把墨家的消亡全部解读到位,就连细枝末节都没有放过!
综合上述所言。
便可以看出……
墨翟身为人间至圣,他绝不能在人前生病。
最好的处理方式就是像后世嘉靖皇帝那般,偷偷的让心腹去熬药,悄无声息的治愈!
这么一来!
嘉靖依旧可以维持自己的仙人之姿,并贯彻自己的万寿帝君之威仪!
同理!
墨翟即便不搞什么【自我封神】的仪式,他只要别把自身的三灾两病暴露于人前,墨家的【天志】和【明鬼】便绝不会崩溃的太过彻底!
墨家的寿命必将获得绵延!
再不济!
也不至于崩的这么快!
甚至都没能挨到先秦,便一分为三了!
“综上!我认为墨家消亡的直接原因,便是墨翟的一场病!”
尹烈环顾八方的道:“墨翟明明可以通过【人间至圣】的名望,进行【自我封神】,化身为墨家的灵魂传承和无上信仰……但墨翟却偏偏没那么做!”
“进而导致了后续的墨家巨子无以为继,十大主张学说也相继崩坏!”
“直至一分为三,成了相里墨,相夫墨,邓陵墨……”
……
相里墨,也就是秦墨,他们注重研究,有着强大的技术,但是却没有了赴死的决心!
相夫墨,齐墨,变成了游说学派,到处游历,倡导兼爱思想,可没有武力后盾,以及技术支持,这群人彻底成为了笑话!
邓陵墨,楚墨,变成了一群游侠,反对一切战争,照样会赴死,然而没有理论思想传播,人数越来越少。
墨家三大派系。
合则辉煌。
分则……也就只有秦墨工匠尚在新时代有一席之地了!
“国尉!墨家的消亡教训在前,你若还想阻挠吾皇陛下问道成仙之愿景,便是妥妥的其心不臣!”
尹烈反攻完成!
说了一堆!
他只为证实【自我封神】的正当性!
唯有这样……
他才能为阴阳家主导的【问道长生】项目,争取到足够的时间!
“依秦御丞之意,只要陛下能够【自我封神】,便能够让大秦延续万代千秋?”
国尉屠雎声音低沉,他现在发现,尹烈的论点角度当真是极其的刁钻!
以小见大!
面面俱到!
说服力极强!
让他即便想要挑刺,也很难做到……
“这是自然!”
尹烈大手一挥,道:“我刚刚便已经说了,以【神权】巩固【王权】,以天神之威严,巩固皇帝之威仪!”
“如此,四方宵小才会更加慑服,各地、各级官吏才能更加实心用事,从而尽可能的减少欺上瞒下的诸多问题!”
“尤其是在【外儒内法】框架的过渡完善阶段,吾皇只要在我阴阳家的辅助之下,必可完成【问道封神】之大业,成就天子、天神之名!”
……
至此!
【问道封神】!
一锤定音!
尹烈不再给国尉屠雎反驳的机会!
突然!
他抬手一指船首的右前方,道:“陛下、诸公且看,有蛟鱼!!”
话音未落!
始皇嬴政与帝国诸公全部抬首望向了尹烈所指的方位!
只见在海平面上,真就浮一条巨型鲸鱼的身影……
随即。
东凰用眼角余光掠向了身边的金部长老!
徐福适时的歪嘴一笑,深藏功与名!
……
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