第123章 神皇!
第123章神皇!
屠雎的态度非常坚决,并且极其的认死理。
也就是屠雎坚信,绝对的军武战力碾压,必定可以维持帝国的断代殖民,军事奴役之政治形态!
那么真的如此嘛?
尹烈表示极其的无法苟同。
中原之地和百越南疆,全都不是一块很小的地方,亦或者人口很少。
确切的来说,中原即便刨除了百万士卿阶层,也依旧还有着一千八九百万的总人口!
而百越的总人口则在两百余万……
尹烈的这个数据,得至后世的《汉书》中记载:南越国所在地人口是一百三十七万人。
东瓯、闽越所在地人口是一百零三万人。
即:百越之地的详细总人口是两百四十万人。
相当于关中总人口的三分之一。
关中现在有着七百万上下。
这意味着什么呢?
屠雎单纯的想要坐拥关中,尔后对中原和百越进行军事奴役!
然而……
大秦的军队战力却并未提升到划时代的层次!
也就是对于中原和百越来说。
你大秦也并非不可战胜!
中原拥有广袤的战略纵深……
百越的深山老林也到处都是,如果全民进山打游击,就跟秦军慢慢耗。
大秦也是非常难受的。
而中原的军武战力……
屠雎给出的论断是:王道永远不可能战胜霸道!
但问题在于……
当极致的压迫产生以后,中原的王道同样也会迅速孕育出新的霸道,去与大秦的霸道相抗衡!
毕竟中原的人口基数和土地面积摆在那里,按照屠雎的理论帝国短时间是不可能吞得下的。
嬴政之所以能够十年一统。
政治,外交,军事,经济,谍战渗透多管齐下。
并非全靠军武战力碾压之。
综上。
只要给中原一千八百万民众缓冲的空间,以及积累仇恨值的时间!
中原必会滋生出自己的霸道旗帜!
既然打不过,那就直接加入!
多么简单的道理。
而最好的例子就是西楚霸王项羽!
从某种角度来说。
项羽的霸道,比始皇嬴政还要更加的偏激……多的多!
嬴政说实话……
并没有下令直接屠城怎样的。
包括对于六国王族阶层,也都是比较宽容的。
所以。
嬴政选用了频繁东巡的方式,来震慑九州民心。
而项羽却背信弃义,屠杀了章邯麾下的二十万大军!
不仅如此。
项羽还在攻下襄城之后,选择了屠城,坑杀全城平民。
以及城阳大屠杀,杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
新安大屠杀,攻克新安后对顽强抵抗的新安城守军进行屠杀。
破齐大屠杀,坑杀田荣降卒数目不详,大劫掠大烧杀,逼反复辟后的齐国!
而田荣有个弟弟名叫田横……
田横这个人是非常具有人格魅力的,其死以后,门客与五百将士,全部自刎殉葬追随之!
最后。
众所周知。
项羽入关中,居月馀,诸侯兵至,项籍为从长,杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之!
由于项羽对大秦仇恨,还有项燕、项梁的血仇,项羽一怒之下,屠杀了秦朝宫殿,分了宫殿的珍宝和美女,烧了阿房宫……
大火连续烧了几个月都没有停!
这总该足够霸道了吧?
可项羽最终的结局却是乌江自刎,终是自食恶果!
其中很重要的一条原因就是项羽入关中做的实在太过分了!
让所有关中人民恨不得食其肉,寝其皮,这才让刘邦拥有了政治基本盘!
同理。
现在屠雎想要比项羽做的更加的绝,屠戮百万中原士卿……
同时大秦还要南征北伐的双线开战!
尹烈说句不客气的。
如果屠雎真这么搞!
中原一定会出现一个引领霸道旗帜的人,尔后这个人转头联合北境胡人,还有百越人,三线出击!
大秦顶得住?
至于什么与胡人联盟,无异于与虎谋皮。
那也得看什么情况。
你秦国都要搞断代殖民,军事奴役了!
我还去遵守所谓的夷狄之分!
那不是妥妥的大活人被尿给憋死了嘛!
总而言之!
无论怎么说……
屠雎的霸秦谋略,显然只能存在于理论之中,现实是绝对行不通的。
实在太过于极端了!
……
王座之上。
嬴政细数了一下道:“政治国策、商贸经济、土地制度、法制核心……刚刚都说了,剩下的文化呢?”
嬴政依旧给了屠雎开口的机会。
就像他之前都会给尹烈谏言的机会一样。
嬴政是愿意听取不同意见的。
当然。
最后究竟会不会用。
始皇自会兼听则明。
忽然。
“陛下!”
屠雎声调陡然拔高道:“我大秦只需以法家、兵家为核心,纵横家思想为辅佐,在文化层面就已经能够做到无懈可击!”
“至于中原的儒家理念、腐朽王道思想等等,老臣还是那句话,必须要摈弃之!”
“我大秦真正要做的是泯灭王道,肃清儒家,以免这些东西,削弱我关中子弟的意志,混乱我关中民众的思想,荼毒我大秦的未来之国祚!”
……
屠雎说出了霸秦国策下对于文化的态度!
首先推崇法兵,纵横为副!
这意思就是说……
文的方面,咱们就不断的搞秦法即军法!
本质上其实还是以军武战力为第一核心参考!
武的方面,肯定就是兵家了。
既然是极端的霸道军国主义。
就不存在文治什么的。
之所以还要搞律法,主要还是方便管理民众,快速收税集中战略军备资源等等。
同时。
秦法无时无刻都存在于民众的身边,以及伴随于关中子嗣的成长中。
这就让关中男儿对于军法的执行力极其的高!
只要命令下达!
死都要往前冲!
伤口永远都得在正面前胸,如果后背受伤……实乃大秦锐士的耻辱!
不得不说。
屠雎这么搞,确实能够维持甚至提升大秦的军武战力。
但还是那句话……
大秦的军队并没有拥有划时代的战力优势!
别说北境、中原、百越三方联盟,举世伐秦了!
单论嬴政未来薨逝过后。
大秦单独面对中原群雄并起……那真有的打……
或许有人会说。
除了项羽之外,十八路诸侯全都是小趴菜。
兵仙韩信失去了刘邦,也很可能一辈子出不了头。
但尹烈还是那句话。
齐国田氏狠人还是很多的,就算霸王麾下第一猛将:龙且去了也难顶。
赵国就更加不用说了……
秦赵血仇,罄竹难书!
如此一来!
只需原本的赵、齐、楚三方组成联盟,哪怕韩、魏、燕在旁边打酱油,也问题不大的。
并且最重要的是……
项羽只要组成联盟,就不存在你先上还是他先上的勾心斗角。
因为项羽一定会第一时间冲出去与秦军死磕!
并且大概率能够获胜……
羽之神勇!
千古无二!
绝对不可以小瞧项羽的勇猛。
尹烈认为,大秦的诸多名将中,在战场上可以直面项羽,抗住压力的。
除了李信,就只有通武侯王贲了。
注意!
是先锋直面对战……
而麃公毕竟还是老了。
反正说到底。
项羽的打法就相当于降龙十八掌,任伱任你千变万化,我这鼓足平生内力的一掌打过去,你必须得接得住才会有下文。
不然!
项羽直接一击就能把敌军阵容打穿,打崩!
正因此。
历史上才会出现著名的彭城之败。
项羽以三万精锐,居然能把刘邦的五十六万大军直接碾碎!
还有巨鹿之战!
项羽也是仅凭数万之众,硬生生的打穿了章邯、王离的四十万大军!
尤其王离还被生擒了!
二十万长城军团……
一战尽覆!
因此。
尹烈才会说军武王家的第三代着实不行。
他之前举荐王离去种树,绝对是一点儿毛病都没有。
破釜沉舟,百二秦关终属楚!
屠雎并不算高估大秦关中的军武战力……
但有一点毋庸置疑。
那就是屠雎对于中原的军武战力,显然是极其低估的。
或许也就只有昔年李牧率领的赵边骑,才能获得屠雎的尊重。
这时。
“直接泯灭王道,肃清儒家?”
嬴政蹙眉道:“那么儒家的礼仪,我大秦也不能再沿用了?”
嬴政对于儒家的礼法还是相当看中的。
原因很简单。
嬴政曾经有一个好奇。
为何嬴氏皇族与普通平民,大家都是一颗脑袋两只手……
凭什么嬴氏皇族就能够天生的高高在上呢?
自然是因为礼法的存在!
是礼法,从意识形态层面奠定了阶级划分。
是礼法,把嬴氏皇族的威严,捧到了高不可攀的位置,进而让民众产生畏惧和敬服的心理!
如果真按照屠雎所言,全盘否定儒家礼法的存在……
那么要拿什么进行替代呢?
“陛下。”
屠雎想了想道:“可用阴阳家的巫礼,替代儒家礼仪!只不过……届时陛下就需要从天子之名,变成阴阳家中的神明才行!”
“以神权叠加王权,陛下完成自我封神!”
“如此,便可从思想层面,替换掉儒家的君臣礼法,转而变成至高神权的摩拜崇尚之!”
“届时,陛下不仅是始皇,更加是神皇!”
……
屠雎并没有敌对阴阳家。
恰恰相反!
为了彻底泯灭儒家王道,屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
也只有阴阳家拥有这个资格。
况且之前尹烈也都铺垫好了。
只不过屠雎把尹烈提议的:天命的三权分立方案,直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治!
说白了!
皇帝就是至高无上的神!
民众自当无限信仰神皇!
这种对于神明原始信仰,可比儒家开创的忠君、忠国等理念,要更加具有鼓动性,且更加深入人心!
“好一个神皇之名!”
尹烈并非再去反驳什么,他就权当做屠雎最后的遗言了。
且看这位大秦的三公重臣,在生命的最后,还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
“当儒家的礼法概念被剔除之后,涉及底层民心制度的宗法制,国尉又将如何处理?”
尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水,巫舞文化等等,在婚殇嫁娶等方面,去抢占儒家宗法制的底层根基。
毫无疑问。
只要大秦高层能够以身表率,外加极力推崇,阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法,也一定可以掀起新的风潮。
这么一来。
九州底层的民心、民意,也就不再是儒家的一言堂了!
即:尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
可屠雎却是要从物理层面,彻底泯灭王道思想,以及儒家的所有礼法概念。
且不说究竟能否做到。
假设真让屠雎给做到了。
那么大秦最终会走向何方呢?
“呵呵!”
屠雎冷笑两声道:“秦御丞又何必明知故问?儒家不存,宗法制自然也就需要烟消云散。”
“底层的各项制度,自有法家和阴阳家进行填充,一系列祭祀礼仪都可以按照阴阳家的风俗举办。”
“至于宗法制中的父父子子,亲亲尊尊,百善孝为先的那一套……都可以用信仰神皇进行思想替代!”
……
不得不说。
屠雎在政治方面还是有点敏锐度的。
以宗教信仰替代儒家的忠孝礼法。
理论上确实是行得通的。
然而。
也仅仅只是理论上。
须知。
礼法这个东西已经传承了千年之久。
就拿兵家的核心概念:荣耀,还有关中贵族的荣耀……其中很大的成分都是忠诚!
我向皇帝陛下献上忠诚与生命!
皇帝陛下赐予我军功与荣耀!
这就是兵家最深层逻辑的核心文化!
还有……
“咳咳!”
尹烈扯了扯嘴角,道:“国尉,首先法家源于儒家,兵家与儒家之间也有许多相同的概念……”
“你如果想彻底清除儒家的所有痕迹,那么势必会牵动法家、兵家和纵横家的底层思想逻辑。”
“比如,把对君王的忠诚,变成对神皇信仰……看似只是名义之差,实则相去甚远!”
……
尹烈认为儒家的王道文化韧性极其的足!
很难彻底泯灭……
亦或者说根本不可能消除儒家文化的所有痕迹!
纵观从姬周到近代的三千余年。
儒家王道失败了很多次。
但每一次都用大宗兼正小宗的方式,把对方给同化掉了。
所以。
屠雎的担心其实是正确的。
儒家王道在思想层面的蚕食性,比之霸道军武还要更加的可怕。
除非……
近现代思潮彻底迸发,才能替换掉帝制集权朝代下的儒家王道思想。
说白了。
就是时候未到。
无论屠雎再怎么折腾,即便其担忧的方向是对的,也终究只是徒劳!
……
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屠雎的态度非常坚决,并且极其的认死理。
也就是屠雎坚信,绝对的军武战力碾压,必定可以维持帝国的断代殖民,军事奴役之政治形态!
那么真的如此嘛?
尹烈表示极其的无法苟同。
中原之地和百越南疆,全都不是一块很小的地方,亦或者人口很少。
确切的来说,中原即便刨除了百万士卿阶层,也依旧还有着一千八九百万的总人口!
而百越的总人口则在两百余万……
尹烈的这个数据,得至后世的《汉书》中记载:南越国所在地人口是一百三十七万人。
东瓯、闽越所在地人口是一百零三万人。
即:百越之地的详细总人口是两百四十万人。
相当于关中总人口的三分之一。
关中现在有着七百万上下。
这意味着什么呢?
屠雎单纯的想要坐拥关中,尔后对中原和百越进行军事奴役!
然而……
大秦的军队战力却并未提升到划时代的层次!
也就是对于中原和百越来说。
你大秦也并非不可战胜!
中原拥有广袤的战略纵深……
百越的深山老林也到处都是,如果全民进山打游击,就跟秦军慢慢耗。
大秦也是非常难受的。
而中原的军武战力……
屠雎给出的论断是:王道永远不可能战胜霸道!
但问题在于……
当极致的压迫产生以后,中原的王道同样也会迅速孕育出新的霸道,去与大秦的霸道相抗衡!
毕竟中原的人口基数和土地面积摆在那里,按照屠雎的理论帝国短时间是不可能吞得下的。
嬴政之所以能够十年一统。
政治,外交,军事,经济,谍战渗透多管齐下。
并非全靠军武战力碾压之。
综上。
只要给中原一千八百万民众缓冲的空间,以及积累仇恨值的时间!
中原必会滋生出自己的霸道旗帜!
既然打不过,那就直接加入!
多么简单的道理。
而最好的例子就是西楚霸王项羽!
从某种角度来说。
项羽的霸道,比始皇嬴政还要更加的偏激……多的多!
嬴政说实话……
并没有下令直接屠城怎样的。
包括对于六国王族阶层,也都是比较宽容的。
所以。
嬴政选用了频繁东巡的方式,来震慑九州民心。
而项羽却背信弃义,屠杀了章邯麾下的二十万大军!
不仅如此。
项羽还在攻下襄城之后,选择了屠城,坑杀全城平民。
以及城阳大屠杀,杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
新安大屠杀,攻克新安后对顽强抵抗的新安城守军进行屠杀。
破齐大屠杀,坑杀田荣降卒数目不详,大劫掠大烧杀,逼反复辟后的齐国!
而田荣有个弟弟名叫田横……
田横这个人是非常具有人格魅力的,其死以后,门客与五百将士,全部自刎殉葬追随之!
最后。
众所周知。
项羽入关中,居月馀,诸侯兵至,项籍为从长,杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳,烧其宫室,虏其子女,收其珍宝货财,诸侯共分之!
由于项羽对大秦仇恨,还有项燕、项梁的血仇,项羽一怒之下,屠杀了秦朝宫殿,分了宫殿的珍宝和美女,烧了阿房宫……
大火连续烧了几个月都没有停!
这总该足够霸道了吧?
可项羽最终的结局却是乌江自刎,终是自食恶果!
其中很重要的一条原因就是项羽入关中做的实在太过分了!
让所有关中人民恨不得食其肉,寝其皮,这才让刘邦拥有了政治基本盘!
同理。
现在屠雎想要比项羽做的更加的绝,屠戮百万中原士卿……
同时大秦还要南征北伐的双线开战!
尹烈说句不客气的。
如果屠雎真这么搞!
中原一定会出现一个引领霸道旗帜的人,尔后这个人转头联合北境胡人,还有百越人,三线出击!
大秦顶得住?
至于什么与胡人联盟,无异于与虎谋皮。
那也得看什么情况。
你秦国都要搞断代殖民,军事奴役了!
我还去遵守所谓的夷狄之分!
那不是妥妥的大活人被尿给憋死了嘛!
总而言之!
无论怎么说……
屠雎的霸秦谋略,显然只能存在于理论之中,现实是绝对行不通的。
实在太过于极端了!
……
王座之上。
嬴政细数了一下道:“政治国策、商贸经济、土地制度、法制核心……刚刚都说了,剩下的文化呢?”
嬴政依旧给了屠雎开口的机会。
就像他之前都会给尹烈谏言的机会一样。
嬴政是愿意听取不同意见的。
当然。
最后究竟会不会用。
始皇自会兼听则明。
忽然。
“陛下!”
屠雎声调陡然拔高道:“我大秦只需以法家、兵家为核心,纵横家思想为辅佐,在文化层面就已经能够做到无懈可击!”
“至于中原的儒家理念、腐朽王道思想等等,老臣还是那句话,必须要摈弃之!”
“我大秦真正要做的是泯灭王道,肃清儒家,以免这些东西,削弱我关中子弟的意志,混乱我关中民众的思想,荼毒我大秦的未来之国祚!”
……
屠雎说出了霸秦国策下对于文化的态度!
首先推崇法兵,纵横为副!
这意思就是说……
文的方面,咱们就不断的搞秦法即军法!
本质上其实还是以军武战力为第一核心参考!
武的方面,肯定就是兵家了。
既然是极端的霸道军国主义。
就不存在文治什么的。
之所以还要搞律法,主要还是方便管理民众,快速收税集中战略军备资源等等。
同时。
秦法无时无刻都存在于民众的身边,以及伴随于关中子嗣的成长中。
这就让关中男儿对于军法的执行力极其的高!
只要命令下达!
死都要往前冲!
伤口永远都得在正面前胸,如果后背受伤……实乃大秦锐士的耻辱!
不得不说。
屠雎这么搞,确实能够维持甚至提升大秦的军武战力。
但还是那句话……
大秦的军队并没有拥有划时代的战力优势!
别说北境、中原、百越三方联盟,举世伐秦了!
单论嬴政未来薨逝过后。
大秦单独面对中原群雄并起……那真有的打……
或许有人会说。
除了项羽之外,十八路诸侯全都是小趴菜。
兵仙韩信失去了刘邦,也很可能一辈子出不了头。
但尹烈还是那句话。
齐国田氏狠人还是很多的,就算霸王麾下第一猛将:龙且去了也难顶。
赵国就更加不用说了……
秦赵血仇,罄竹难书!
如此一来!
只需原本的赵、齐、楚三方组成联盟,哪怕韩、魏、燕在旁边打酱油,也问题不大的。
并且最重要的是……
项羽只要组成联盟,就不存在你先上还是他先上的勾心斗角。
因为项羽一定会第一时间冲出去与秦军死磕!
并且大概率能够获胜……
羽之神勇!
千古无二!
绝对不可以小瞧项羽的勇猛。
尹烈认为,大秦的诸多名将中,在战场上可以直面项羽,抗住压力的。
除了李信,就只有通武侯王贲了。
注意!
是先锋直面对战……
而麃公毕竟还是老了。
反正说到底。
项羽的打法就相当于降龙十八掌,任伱任你千变万化,我这鼓足平生内力的一掌打过去,你必须得接得住才会有下文。
不然!
项羽直接一击就能把敌军阵容打穿,打崩!
正因此。
历史上才会出现著名的彭城之败。
项羽以三万精锐,居然能把刘邦的五十六万大军直接碾碎!
还有巨鹿之战!
项羽也是仅凭数万之众,硬生生的打穿了章邯、王离的四十万大军!
尤其王离还被生擒了!
二十万长城军团……
一战尽覆!
因此。
尹烈才会说军武王家的第三代着实不行。
他之前举荐王离去种树,绝对是一点儿毛病都没有。
破釜沉舟,百二秦关终属楚!
屠雎并不算高估大秦关中的军武战力……
但有一点毋庸置疑。
那就是屠雎对于中原的军武战力,显然是极其低估的。
或许也就只有昔年李牧率领的赵边骑,才能获得屠雎的尊重。
这时。
“直接泯灭王道,肃清儒家?”
嬴政蹙眉道:“那么儒家的礼仪,我大秦也不能再沿用了?”
嬴政对于儒家的礼法还是相当看中的。
原因很简单。
嬴政曾经有一个好奇。
为何嬴氏皇族与普通平民,大家都是一颗脑袋两只手……
凭什么嬴氏皇族就能够天生的高高在上呢?
自然是因为礼法的存在!
是礼法,从意识形态层面奠定了阶级划分。
是礼法,把嬴氏皇族的威严,捧到了高不可攀的位置,进而让民众产生畏惧和敬服的心理!
如果真按照屠雎所言,全盘否定儒家礼法的存在……
那么要拿什么进行替代呢?
“陛下。”
屠雎想了想道:“可用阴阳家的巫礼,替代儒家礼仪!只不过……届时陛下就需要从天子之名,变成阴阳家中的神明才行!”
“以神权叠加王权,陛下完成自我封神!”
“如此,便可从思想层面,替换掉儒家的君臣礼法,转而变成至高神权的摩拜崇尚之!”
“届时,陛下不仅是始皇,更加是神皇!”
……
屠雎并没有敌对阴阳家。
恰恰相反!
为了彻底泯灭儒家王道,屠雎宁愿把阴阳家拉出来进行替代。
也只有阴阳家拥有这个资格。
况且之前尹烈也都铺垫好了。
只不过屠雎把尹烈提议的:天命的三权分立方案,直接篡改为了神权叠加王权进行宗教式的思想统治!
说白了!
皇帝就是至高无上的神!
民众自当无限信仰神皇!
这种对于神明原始信仰,可比儒家开创的忠君、忠国等理念,要更加具有鼓动性,且更加深入人心!
“好一个神皇之名!”
尹烈并非再去反驳什么,他就权当做屠雎最后的遗言了。
且看这位大秦的三公重臣,在生命的最后,还能够说出怎样的惊世骇俗之言。
“当儒家的礼法概念被剔除之后,涉及底层民心制度的宗法制,国尉又将如何处理?”
尹烈之前是想用儒家的巫礼、风水,巫舞文化等等,在婚殇嫁娶等方面,去抢占儒家宗法制的底层根基。
毫无疑问。
只要大秦高层能够以身表率,外加极力推崇,阴阳家的巫礼即便比不了儒家的千年礼法,也一定可以掀起新的风潮。
这么一来。
九州底层的民心、民意,也就不再是儒家的一言堂了!
即:尹烈要的是儒家和阴阳家互相制衡。
可屠雎却是要从物理层面,彻底泯灭王道思想,以及儒家的所有礼法概念。
且不说究竟能否做到。
假设真让屠雎给做到了。
那么大秦最终会走向何方呢?
“呵呵!”
屠雎冷笑两声道:“秦御丞又何必明知故问?儒家不存,宗法制自然也就需要烟消云散。”
“底层的各项制度,自有法家和阴阳家进行填充,一系列祭祀礼仪都可以按照阴阳家的风俗举办。”
“至于宗法制中的父父子子,亲亲尊尊,百善孝为先的那一套……都可以用信仰神皇进行思想替代!”
……
不得不说。
屠雎在政治方面还是有点敏锐度的。
以宗教信仰替代儒家的忠孝礼法。
理论上确实是行得通的。
然而。
也仅仅只是理论上。
须知。
礼法这个东西已经传承了千年之久。
就拿兵家的核心概念:荣耀,还有关中贵族的荣耀……其中很大的成分都是忠诚!
我向皇帝陛下献上忠诚与生命!
皇帝陛下赐予我军功与荣耀!
这就是兵家最深层逻辑的核心文化!
还有……
“咳咳!”
尹烈扯了扯嘴角,道:“国尉,首先法家源于儒家,兵家与儒家之间也有许多相同的概念……”
“你如果想彻底清除儒家的所有痕迹,那么势必会牵动法家、兵家和纵横家的底层思想逻辑。”
“比如,把对君王的忠诚,变成对神皇信仰……看似只是名义之差,实则相去甚远!”
……
尹烈认为儒家的王道文化韧性极其的足!
很难彻底泯灭……
亦或者说根本不可能消除儒家文化的所有痕迹!
纵观从姬周到近代的三千余年。
儒家王道失败了很多次。
但每一次都用大宗兼正小宗的方式,把对方给同化掉了。
所以。
屠雎的担心其实是正确的。
儒家王道在思想层面的蚕食性,比之霸道军武还要更加的可怕。
除非……
近现代思潮彻底迸发,才能替换掉帝制集权朝代下的儒家王道思想。
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