第112章 二十三朝贰臣!五十六代家奴!
“孔贤!孔家老祖,孔夫子的第六世孙!”
尹烈顺势冷喝道:“倘若按你所言,让民意成为司法的奠基核心,那才叫真正的民将不民,国将不国!”
尹烈说完!
他开始直勾勾的看向了九卿廷尉隗状,与左相李斯!
“如果民意可以审判一切,解决所有难题……”
尹烈反问道:“那我们还要商君之法做什么?还要所谓的九卿廷尉做什么?包括地方郡县的所有郡丞、县丞,全都应该撤职,这样还能给朝廷节省一大笔的俸禄开支!”
九卿廷尉隗状:“……”
左相李斯:“……”
李斯表示,隗状可真是躺着也中枪。
不过。
无论是李斯也好,隗状也罢。
他们都未出言反驳尹烈。
因为尹烈的言论哪怕略显过激,也确实是非常有道理的。
律法和民意!
永远不可能完完全全的画等号。
立法和修法,都必须得由最专业、最有资历的人去做。
君不见隗状在断案之时,始终都禀承着慎之又慎,多方兼顾考虑。
这就是因为司法审判中的破例,相当于另一种意义上的修法和立法。
隗状作为九卿廷尉所断的案子。
很容易就会让下面的人依据前例进行审判裁定。
隗状作为司法的最后底线……他必须得保持绝对的冷静和理智,这需要智慧、专业、敏锐、阅历等等各方面。
即!
商君从某种程度上来说也是对的。
律法的真理,注定只能掌握在极少数的精英手中。
如果真理完全跟随民意摇摆……
“若民意等于司法,所有案件都可以通过一场场民众的调查问卷便能够解决!”
尹烈冷笑道:“孔贤,你可知晓这最终会导向怎样的后果!?”
孔家老祖咬牙道:“秦御丞,你莫要曲解老朽的意思,老朽的民本司法理念,并不是你口中的一场场民众的调查问卷……”
孔家老祖听不懂所谓的调查问卷究竟是何意思。
但他肯定是不能承认的……
反正主打的就是一个否认对抗到底!
“呵呵!这有什么好狡辩的?”
尹烈不屑的道:“孔贤,你昨日在咸阳主街道上,随便碰到一个平民百姓,就记录撰写你所谓的万民书,那不是民众的调查问卷又是什么?”
“如果这都能成为立法的核心奠基标准,依我看……现在就可以让廷尉隗状退休致仕了,反正碰到问题就直接上街去撰写万民书!”
“所有难题立马就可以迎刃而解,效率奇高啊!”
……
尹烈非常精准的把孔家老祖的万民书,彻底嘲弄成了笑话!
万民书的确代表了民意!
但在立法层面,却并不具备丝毫的法理性!
真正具备立法的法理性之人,乃是廷尉隗状,是左相李斯,甚至是皇帝陛下!
这三者做出的判决!
将会直接影响后世的判例依据!
周围。
百官诸公中的诸多文臣派系,开始彻底的倒向尹烈……
“秦御丞说的没毛病啊!司法中的审判、立法、修法,如果把万民书作为核心参考标准,那我们学了几十年,背了不知道多少册律法条例,岂非全部成了空谈?”
“哼!曲阜孔氏,腐朽不堪,属实是一言难尽,蔑视我法家的贼心不死啊!”
“秦御丞刚刚其实就已经拆穿了孔家老祖了,儒家的宗法制和礼制深入基层,操纵民意完全就是手到擒来。如果我大秦的司法再以民意为核心奠基标准……呵呵!儒家的手伸得实在是太长了!”
“那这么一说的话,闽越外交命案的口子就不能开了!万一开了这个特例,以后被儒家的人作为重要参考,揪住不放,岂不是很麻烦?”
“哼!依我之见,陛下就不应该搞什么外儒内法,不然何以会弄出今日之闹剧?”
……
百官诸公中的文臣派系,基本上都是法家的忠实拥趸者!
当尹烈敏锐的指出……
孔家老祖提议的民本司法理念,本质上就是想依靠儒家的基层影响力,携民意篡改司法、立法、修法之后。
庙堂诸公自然就会对孔家老祖生出强烈的抵制之心!
说到底!
这里是关中,这里是咸阳,这里是法家的昌盛之地。
孔家老祖再怎么能操纵民意,也必须遵守强龙不压地头蛇的规矩!
综上。
在尹烈看来,孔家老祖成也万民书,败也万民书!
还有那句孟子曰:民为重,社稷次之,君为轻。
这句话说给普通的君王听没有问题。
可嬴政却不是按照儒家的知乎之也长大的,根本不吃儒家老祖的那一套!
“孔贤!”
尹烈开始趁势追击道:“无论你把万民书说的再怎么冠冕堂皇,甚至于占据道德制高点什么的。”
“却都掩盖不了,民意的本质,其实就是人多即正义!”
“然而你却忽略了,多数人的暴政……一旦失控起来只会更加可怕!”
……
尹烈再度指出了一个新的概念。
多数人的暴政!
这就是后世之中,当民主主导了司法之后,必定会导致的一个结果!
“既然多数人就能够说的算,那么少数人的利益,谁来维护?”
尹烈反问道:“比如现在大秦的关中民众共计七百万,其中军功阶层顶多只有一百万,还有那些少部分的残疾老兵,若按照民意为基调进行立法……”
尹烈此言一出!
孔家老祖当场虎躯巨震!
霎时间!
军武勋贵派系的各大军侯,还有关中勋贵派系的文臣武将们,看向孔家老祖的眼神立马变得极为不善起来!
在大秦……
真正的阶级固化!
其实就是军功阶层,与无功平民!
按照军功爵位制度,有功者显荣,特权众多!
无功者如商贩,即便有钱也无所荣华。
比如。
大秦的商贾穿衣、出行规模、家宅门楣的高度等等,全都要受到限制。
你有钱怎么了?
只要你没有军功……
再有钱都是案板鱼肉,纯属白瞎!
如此一来!
军功阶层自然要不断巩固自身利益!
可孔家老祖口中的民本司法理念,本质上就是哪一阶级人数多,便能说的算。
而秦国的军功阶层虽然庞大,但也不可能超得过普罗大众。
所以。
第二轮交锋!
尹烈再度获得了完胜!
此刻!
“……”
孔家老祖已然感受到……
周围的气氛出现了翻天覆地的变化!
他原本是有三公国尉在背后作为支撑的!
可在尹烈的蓄意挑唆之下……
他反而站在了整个军武勋贵派系的对立面,包括法家派系也将他视为仇敌!
这就等同于把秦国的文武群臣,滚滚诸公全部给得罪光了!
“最后。”
尹烈盖棺定论的道:“司法只能兼顾民意,决不能把民意作为核心奠基标准,立法、修法都必须得有最高资历、最具司法专业者,方能担任!”
“而不是某人随便拿着一册万民书,便能够在司法层面高谈阔论,误国误民!”
“多数人的暴政之下,将不再有任何的公平、公正,只会造成帝国内部的各种倾轧,此乃祸乱之源!”
……
大秦以武立国,变法图强!
商君之法便是帝国之根基!
如果贸然就把军法即司法,变更为民意为本……
毫无疑问!
用脚趾头想都知道。
大秦必然会在短时间内陷入内部行政混乱,军功阶层与无功阶层各种对抗!
或许有人会说……
无功阶层拿什么跟军功阶层对抗呢?
一群屁民!
没有资本啊!
答案是贵族之中,也有大批富贵却没有军功之人。
而且还不少!
当司法按照民意为核心参考标准以后。
你说那些没有军功的贵族,是否会煽动底层民众,借助司法权力之倾斜,转而向军功阶层发起冲击……
毕竟军功阶层享受了那么多的特权!
部分贵族无功,也照样啥都没有。
再加上一统和平时期,阶级开始愈加固化。
这个时候。
孔家老祖提出的所谓民本唯邦,以及民意司法理念等等,都属于火上浇油!
其心可诛!
“你!你……”
孔家老祖有些哑口无言!
在庙堂诸公的全体气场横压下!
孔家老祖也开始内心惶惶难安起来……
尹烈见状直接话风一转的道:“说起来,我一直很好奇。儒家以忠、孝、仁、义为本,春秋大义者甚多,为何不见孔氏一人?”
“介子推割肉饲主,这才有了闻名古今的晋文公!”
“豫让一句士为知己者死,不惜吞炭涂漆,也要为大义献身。哪怕最后并未刺杀赵襄子成功,也得以刺衣明志,黄泉可渡!”
“陈婴冒死救下赵氏孤儿,忍辱负重十数年,这才把赵武养大成人,并在晋悼公时期重新恢复了家族荣誉!”
“屈原连遭流放,最终自投汨罗江,为故国所殉。此等忠义,绝对当得起【忠国】二字!”
……
尹烈一口气连续举例出了四个人!
其中介子推、豫让和陈婴都是春秋时期的大义者!
而屈原则是战国时期,极为著名的忠国名臣!
至于有没有一些不知名之人,却依旧践行了国之大义!
自然是有的!
而且非常多!
只可惜……
书中只记王侯事,青史不载人间名!
山东六国每个国家灭亡之时,都有殉国者众多。
他们中的每一个人,也都可称得上是秉承了忠国忠君之大义!
至于春秋战国之后。
汉隋唐宋明……
哪怕是以“大怂”著称的宋国,也有崖山海战!
十万军民!
宁愿投海也绝不投降!
这份血性!
值得尹烈为之称颂!
然而。
再观青史中的曲阜孔氏……
尹烈只想说一代不如一代,他即便睁一只眼闭一只眼,都会感觉到无比愤慨!
比如:南宋时期……
金人扣下了部分曲阜孔氏的族人,于是推出了一位孔夫子的第四十九代孙:孔潘,作为金朝的衍圣公。
南宋建立又封了孔夫子的第四十七代孙:孔友端,作为大宋的衍圣公。
后来。
蒙古人南下,也有样学样,把孔夫子的第五十代孙:孔元,封为了大元朝的衍圣公!
据传!
这个孔元在面见蒙古贵族之时,都是跪行参拜,那真是比拜孔夫子还要更加的虔诚!
至此!
三公同存,二宗并立!
当为曲阜孔氏蛇鼠两端的最佳佐证!
假设孔夫子于地下知晓子孙后辈这般德行,恐怕棺材板都得压不住了,立马得气的活过来!
而尹烈极其憎恶曲阜孔氏的症结也在于此。
二十三朝贰臣!
五十六代家奴!
至于什么南孔张、北孔刘就不多提了!
反正这样的曲阜孔氏……
结果居然动则自命华夏文脉之正宗,乃儒家的忠、孝、仁、义之表率楷模!
尹烈只想说……简直是滑天下之大稽!
可笑至极!
“孔贤!纵观春秋战国五百余年,为大义献身者何其之多!”
尹烈一边说着,一边开始抬步紧逼孔家老祖道:“反观你曲阜孔氏……鲁国已亡,周朝已灭!”
“你孔家之辈,可曾有一人为故国所殉!?”
“昔年楚考烈王覆灭鲁国之时,你曲阜孔氏有做过什么大义献身之事么?答案是没有!你们自诩先贤嫡脉,儒家正宗,天下文士之表率……可你们却什么都没做!”
……
尹烈越说气势越强!
他身上的浩然正气,仿若已然凝聚为了实质……
进而转变为极其恐怖的压迫感!
使得孔家老祖脸色一阵红,一阵白的步步后退……
一退再退!
“周赦王债台高筑,鲁顷公断脉绝祀!”
尹烈冷喝道:“那个时候,你曲阜孔氏的忠孝在哪里?仁义又在哪里!?”
孔家老祖:“……”
“话说历代鲁王对你曲阜孔氏,也绝对算得上是君恩浩荡了吧!”
尹烈继续道:“每逢孔夫子的祭祀之日,历代鲁王必会亲至,并且在诸多节日上,鲁王都会给你曲阜孔氏大量赏赐!”
“山庄、土地、玉珏、古籍等等等等!”
“饶是如此,你曲阜孔氏可曾回报君恩?”
“反而是那些无名无姓的黔首,在鲁国覆灭之际,却都甘愿用三尺黄土,以葬百年之忠义!”
“那些鲁民黔首有什么?他们所享的君恩,可有你曲阜孔氏之万一?”
……
鲁国灭亡之时。
殉国的黔首平民众多。
尤其以年长者为最……
那些无名之辈,生前愿以绵薄之力,供养己国!
死后亦愿献出自己的灵魂!
护佑鲁国香火不灭!
这份忠义……
尹烈自当铭记之!
“哪怕我们退一步!”
尹烈深吸一口气的道:“不说在楚考烈王覆灭鲁国之时,非得让你曲阜孔氏殉国陪葬,最起码偷偷重筑鲁顷公的宗庙祭祀,聊表忠义,你们就真的做不到么?”
“不!你们只是不敢为之,不屑去做罢了……”
“毕竟时过境迁,人走茶凉!”
“礼乐已崩,周鲁已覆,你曲阜孔氏又怎会为那一文不值的忠义……去承担风险呢!?”
……
尹烈最后一句话,当如利剑般直接洞穿了孔家老祖的心脏!
一文不值的忠义!
即便选择投江,曲阜孔氏都会嫌弃水太凉!
“竖子!竖子啊!”
孔家老祖退无可退,面色涨红,额头青筋毕露!
他颤颤巍巍的抬手:“竖子尔敢这般辱我曲阜孔氏……”
“这就算辱你了?其实我还有更难听的话都还没有说呢!”
尹烈扯了扯嘴角道:“我真有点搞不明白,你这不忠不义的贰臣腐朽之辈,岂敢入秦与我为难!?还好今日是在这朝堂之上,无酒可饮,不然趁着酒性……呵呵!我醉欲眠卿且去,去你*的!”
话音未落!
顿时!
“噗!!”
孔家老祖直接步了孔白后尘!
血溅三尺!
命绝章台!
曲阜孔氏……彻底玩完!!
……
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尹烈顺势冷喝道:“倘若按你所言,让民意成为司法的奠基核心,那才叫真正的民将不民,国将不国!”
尹烈说完!
他开始直勾勾的看向了九卿廷尉隗状,与左相李斯!
“如果民意可以审判一切,解决所有难题……”
尹烈反问道:“那我们还要商君之法做什么?还要所谓的九卿廷尉做什么?包括地方郡县的所有郡丞、县丞,全都应该撤职,这样还能给朝廷节省一大笔的俸禄开支!”
九卿廷尉隗状:“……”
左相李斯:“……”
李斯表示,隗状可真是躺着也中枪。
不过。
无论是李斯也好,隗状也罢。
他们都未出言反驳尹烈。
因为尹烈的言论哪怕略显过激,也确实是非常有道理的。
律法和民意!
永远不可能完完全全的画等号。
立法和修法,都必须得由最专业、最有资历的人去做。
君不见隗状在断案之时,始终都禀承着慎之又慎,多方兼顾考虑。
这就是因为司法审判中的破例,相当于另一种意义上的修法和立法。
隗状作为九卿廷尉所断的案子。
很容易就会让下面的人依据前例进行审判裁定。
隗状作为司法的最后底线……他必须得保持绝对的冷静和理智,这需要智慧、专业、敏锐、阅历等等各方面。
即!
商君从某种程度上来说也是对的。
律法的真理,注定只能掌握在极少数的精英手中。
如果真理完全跟随民意摇摆……
“若民意等于司法,所有案件都可以通过一场场民众的调查问卷便能够解决!”
尹烈冷笑道:“孔贤,你可知晓这最终会导向怎样的后果!?”
孔家老祖咬牙道:“秦御丞,你莫要曲解老朽的意思,老朽的民本司法理念,并不是你口中的一场场民众的调查问卷……”
孔家老祖听不懂所谓的调查问卷究竟是何意思。
但他肯定是不能承认的……
反正主打的就是一个否认对抗到底!
“呵呵!这有什么好狡辩的?”
尹烈不屑的道:“孔贤,你昨日在咸阳主街道上,随便碰到一个平民百姓,就记录撰写你所谓的万民书,那不是民众的调查问卷又是什么?”
“如果这都能成为立法的核心奠基标准,依我看……现在就可以让廷尉隗状退休致仕了,反正碰到问题就直接上街去撰写万民书!”
“所有难题立马就可以迎刃而解,效率奇高啊!”
……
尹烈非常精准的把孔家老祖的万民书,彻底嘲弄成了笑话!
万民书的确代表了民意!
但在立法层面,却并不具备丝毫的法理性!
真正具备立法的法理性之人,乃是廷尉隗状,是左相李斯,甚至是皇帝陛下!
这三者做出的判决!
将会直接影响后世的判例依据!
周围。
百官诸公中的诸多文臣派系,开始彻底的倒向尹烈……
“秦御丞说的没毛病啊!司法中的审判、立法、修法,如果把万民书作为核心参考标准,那我们学了几十年,背了不知道多少册律法条例,岂非全部成了空谈?”
“哼!曲阜孔氏,腐朽不堪,属实是一言难尽,蔑视我法家的贼心不死啊!”
“秦御丞刚刚其实就已经拆穿了孔家老祖了,儒家的宗法制和礼制深入基层,操纵民意完全就是手到擒来。如果我大秦的司法再以民意为核心奠基标准……呵呵!儒家的手伸得实在是太长了!”
“那这么一说的话,闽越外交命案的口子就不能开了!万一开了这个特例,以后被儒家的人作为重要参考,揪住不放,岂不是很麻烦?”
“哼!依我之见,陛下就不应该搞什么外儒内法,不然何以会弄出今日之闹剧?”
……
百官诸公中的文臣派系,基本上都是法家的忠实拥趸者!
当尹烈敏锐的指出……
孔家老祖提议的民本司法理念,本质上就是想依靠儒家的基层影响力,携民意篡改司法、立法、修法之后。
庙堂诸公自然就会对孔家老祖生出强烈的抵制之心!
说到底!
这里是关中,这里是咸阳,这里是法家的昌盛之地。
孔家老祖再怎么能操纵民意,也必须遵守强龙不压地头蛇的规矩!
综上。
在尹烈看来,孔家老祖成也万民书,败也万民书!
还有那句孟子曰:民为重,社稷次之,君为轻。
这句话说给普通的君王听没有问题。
可嬴政却不是按照儒家的知乎之也长大的,根本不吃儒家老祖的那一套!
“孔贤!”
尹烈开始趁势追击道:“无论你把万民书说的再怎么冠冕堂皇,甚至于占据道德制高点什么的。”
“却都掩盖不了,民意的本质,其实就是人多即正义!”
“然而你却忽略了,多数人的暴政……一旦失控起来只会更加可怕!”
……
尹烈再度指出了一个新的概念。
多数人的暴政!
这就是后世之中,当民主主导了司法之后,必定会导致的一个结果!
“既然多数人就能够说的算,那么少数人的利益,谁来维护?”
尹烈反问道:“比如现在大秦的关中民众共计七百万,其中军功阶层顶多只有一百万,还有那些少部分的残疾老兵,若按照民意为基调进行立法……”
尹烈此言一出!
孔家老祖当场虎躯巨震!
霎时间!
军武勋贵派系的各大军侯,还有关中勋贵派系的文臣武将们,看向孔家老祖的眼神立马变得极为不善起来!
在大秦……
真正的阶级固化!
其实就是军功阶层,与无功平民!
按照军功爵位制度,有功者显荣,特权众多!
无功者如商贩,即便有钱也无所荣华。
比如。
大秦的商贾穿衣、出行规模、家宅门楣的高度等等,全都要受到限制。
你有钱怎么了?
只要你没有军功……
再有钱都是案板鱼肉,纯属白瞎!
如此一来!
军功阶层自然要不断巩固自身利益!
可孔家老祖口中的民本司法理念,本质上就是哪一阶级人数多,便能说的算。
而秦国的军功阶层虽然庞大,但也不可能超得过普罗大众。
所以。
第二轮交锋!
尹烈再度获得了完胜!
此刻!
“……”
孔家老祖已然感受到……
周围的气氛出现了翻天覆地的变化!
他原本是有三公国尉在背后作为支撑的!
可在尹烈的蓄意挑唆之下……
他反而站在了整个军武勋贵派系的对立面,包括法家派系也将他视为仇敌!
这就等同于把秦国的文武群臣,滚滚诸公全部给得罪光了!
“最后。”
尹烈盖棺定论的道:“司法只能兼顾民意,决不能把民意作为核心奠基标准,立法、修法都必须得有最高资历、最具司法专业者,方能担任!”
“而不是某人随便拿着一册万民书,便能够在司法层面高谈阔论,误国误民!”
“多数人的暴政之下,将不再有任何的公平、公正,只会造成帝国内部的各种倾轧,此乃祸乱之源!”
……
大秦以武立国,变法图强!
商君之法便是帝国之根基!
如果贸然就把军法即司法,变更为民意为本……
毫无疑问!
用脚趾头想都知道。
大秦必然会在短时间内陷入内部行政混乱,军功阶层与无功阶层各种对抗!
或许有人会说……
无功阶层拿什么跟军功阶层对抗呢?
一群屁民!
没有资本啊!
答案是贵族之中,也有大批富贵却没有军功之人。
而且还不少!
当司法按照民意为核心参考标准以后。
你说那些没有军功的贵族,是否会煽动底层民众,借助司法权力之倾斜,转而向军功阶层发起冲击……
毕竟军功阶层享受了那么多的特权!
部分贵族无功,也照样啥都没有。
再加上一统和平时期,阶级开始愈加固化。
这个时候。
孔家老祖提出的所谓民本唯邦,以及民意司法理念等等,都属于火上浇油!
其心可诛!
“你!你……”
孔家老祖有些哑口无言!
在庙堂诸公的全体气场横压下!
孔家老祖也开始内心惶惶难安起来……
尹烈见状直接话风一转的道:“说起来,我一直很好奇。儒家以忠、孝、仁、义为本,春秋大义者甚多,为何不见孔氏一人?”
“介子推割肉饲主,这才有了闻名古今的晋文公!”
“豫让一句士为知己者死,不惜吞炭涂漆,也要为大义献身。哪怕最后并未刺杀赵襄子成功,也得以刺衣明志,黄泉可渡!”
“陈婴冒死救下赵氏孤儿,忍辱负重十数年,这才把赵武养大成人,并在晋悼公时期重新恢复了家族荣誉!”
“屈原连遭流放,最终自投汨罗江,为故国所殉。此等忠义,绝对当得起【忠国】二字!”
……
尹烈一口气连续举例出了四个人!
其中介子推、豫让和陈婴都是春秋时期的大义者!
而屈原则是战国时期,极为著名的忠国名臣!
至于有没有一些不知名之人,却依旧践行了国之大义!
自然是有的!
而且非常多!
只可惜……
书中只记王侯事,青史不载人间名!
山东六国每个国家灭亡之时,都有殉国者众多。
他们中的每一个人,也都可称得上是秉承了忠国忠君之大义!
至于春秋战国之后。
汉隋唐宋明……
哪怕是以“大怂”著称的宋国,也有崖山海战!
十万军民!
宁愿投海也绝不投降!
这份血性!
值得尹烈为之称颂!
然而。
再观青史中的曲阜孔氏……
尹烈只想说一代不如一代,他即便睁一只眼闭一只眼,都会感觉到无比愤慨!
比如:南宋时期……
金人扣下了部分曲阜孔氏的族人,于是推出了一位孔夫子的第四十九代孙:孔潘,作为金朝的衍圣公。
南宋建立又封了孔夫子的第四十七代孙:孔友端,作为大宋的衍圣公。
后来。
蒙古人南下,也有样学样,把孔夫子的第五十代孙:孔元,封为了大元朝的衍圣公!
据传!
这个孔元在面见蒙古贵族之时,都是跪行参拜,那真是比拜孔夫子还要更加的虔诚!
至此!
三公同存,二宗并立!
当为曲阜孔氏蛇鼠两端的最佳佐证!
假设孔夫子于地下知晓子孙后辈这般德行,恐怕棺材板都得压不住了,立马得气的活过来!
而尹烈极其憎恶曲阜孔氏的症结也在于此。
二十三朝贰臣!
五十六代家奴!
至于什么南孔张、北孔刘就不多提了!
反正这样的曲阜孔氏……
结果居然动则自命华夏文脉之正宗,乃儒家的忠、孝、仁、义之表率楷模!
尹烈只想说……简直是滑天下之大稽!
可笑至极!
“孔贤!纵观春秋战国五百余年,为大义献身者何其之多!”
尹烈一边说着,一边开始抬步紧逼孔家老祖道:“反观你曲阜孔氏……鲁国已亡,周朝已灭!”
“你孔家之辈,可曾有一人为故国所殉!?”
“昔年楚考烈王覆灭鲁国之时,你曲阜孔氏有做过什么大义献身之事么?答案是没有!你们自诩先贤嫡脉,儒家正宗,天下文士之表率……可你们却什么都没做!”
……
尹烈越说气势越强!
他身上的浩然正气,仿若已然凝聚为了实质……
进而转变为极其恐怖的压迫感!
使得孔家老祖脸色一阵红,一阵白的步步后退……
一退再退!
“周赦王债台高筑,鲁顷公断脉绝祀!”
尹烈冷喝道:“那个时候,你曲阜孔氏的忠孝在哪里?仁义又在哪里!?”
孔家老祖:“……”
“话说历代鲁王对你曲阜孔氏,也绝对算得上是君恩浩荡了吧!”
尹烈继续道:“每逢孔夫子的祭祀之日,历代鲁王必会亲至,并且在诸多节日上,鲁王都会给你曲阜孔氏大量赏赐!”
“山庄、土地、玉珏、古籍等等等等!”
“饶是如此,你曲阜孔氏可曾回报君恩?”
“反而是那些无名无姓的黔首,在鲁国覆灭之际,却都甘愿用三尺黄土,以葬百年之忠义!”
“那些鲁民黔首有什么?他们所享的君恩,可有你曲阜孔氏之万一?”
……
鲁国灭亡之时。
殉国的黔首平民众多。
尤其以年长者为最……
那些无名之辈,生前愿以绵薄之力,供养己国!
死后亦愿献出自己的灵魂!
护佑鲁国香火不灭!
这份忠义……
尹烈自当铭记之!
“哪怕我们退一步!”
尹烈深吸一口气的道:“不说在楚考烈王覆灭鲁国之时,非得让你曲阜孔氏殉国陪葬,最起码偷偷重筑鲁顷公的宗庙祭祀,聊表忠义,你们就真的做不到么?”
“不!你们只是不敢为之,不屑去做罢了……”
“毕竟时过境迁,人走茶凉!”
“礼乐已崩,周鲁已覆,你曲阜孔氏又怎会为那一文不值的忠义……去承担风险呢!?”
……
尹烈最后一句话,当如利剑般直接洞穿了孔家老祖的心脏!
一文不值的忠义!
即便选择投江,曲阜孔氏都会嫌弃水太凉!
“竖子!竖子啊!”
孔家老祖退无可退,面色涨红,额头青筋毕露!
他颤颤巍巍的抬手:“竖子尔敢这般辱我曲阜孔氏……”
“这就算辱你了?其实我还有更难听的话都还没有说呢!”
尹烈扯了扯嘴角道:“我真有点搞不明白,你这不忠不义的贰臣腐朽之辈,岂敢入秦与我为难!?还好今日是在这朝堂之上,无酒可饮,不然趁着酒性……呵呵!我醉欲眠卿且去,去你*的!”
话音未落!
顿时!
“噗!!”
孔家老祖直接步了孔白后尘!
血溅三尺!
命绝章台!
曲阜孔氏……彻底玩完!!
……
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