第979章,走了
六月二十五,饶桐县城。
钱老爷子先走一步!
钱永堂亲自进京,奏请:祖父只求薄葬,一切从简。
并不是求皇帝赏赐,但皇太子妃为曾外孙女,若是不赏,有人又有话说。
所以,钱永堂就是来说明明白白。
钱老爷子原话是这样的:我古槐村的农民,生了四子两女,长女与幺子不孝。我也没做什么,这辈子能享福,就够了。下辈子是下辈子的事。就照古槐村的习惯,随便葬山上。愿意到古槐村送一程的,上一炷香就够了。
徐茉茶上书支持。
活人还有吃不饱的,捐一万两白银为外祖父建福田。
也就是买下约一千亩田,租给平民,一年交二成。
虽然还耕于民,但真正拥有大量土地的,并没动,买也不难。
皇帝准奏,赐钱永堂柏州刺史。
钱永堂呢,皇太子妃的亲大舅,明年都该五十了。几个儿子都好。
七月十五,杜太傅薨。
老夫人将杜太傅整理的,都交给陛下。
杜太傅也求薄葬。一切从简。
皇帝下旨,追封杜王,谥号文正,孙封新宁侯,三女皆赐郡君,老夫人赐王太妃。
历史上,在唐代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求地想得到一个谥号——文正。而皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,能得到文正这个谥号的,大多都是当时文人敬仰的对象。
逸周书?谥法解的记载为:
文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。
正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。
从谥法上来说,文这个字并没有固定的配合字,像张昭、司马昭、宇文泰等人,都单谥一个“文”字。东晋的王导,谥号是文献。整个东晋,只有他一人谥文献。
魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的。
唐有魏征、陆象先、宋璟、张说等人得到了文贞的谥号。
张说被谥为文贞,皇帝亲自下诏,才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的争论。
宋承唐时的风气,初年的几位大臣,像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗时,因为仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。
到了夏竦被拟定要谥为文正的时候,司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖恭其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。
宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦等九人。
李东阳、谢迁为弘治、正德名臣,时人将刘健、李东阳、谢迁三人与永乐、洪熙、宣德朝名臣“三杨”相比,称“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”。
李东阳要死了,大学士杨一清来看他,见李东阳为谥号担忧,杨一清就向他表示,他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。可见“文正”在士人心中的地位。
杜广宁谥文正,大家没多少争议。
但杜广宁封王,吵的挺多。
连他要求一切从简,你说王、还咋从简?
徐茉茶能。
你们吵你们的,礼部来和嘉福公主,把从简定了。
王太妃、也要求从简,且以后要合葬,所以,都定了。
那些还在喊,封王。
太上皇开口。
杜广宁在徐家村十五年,先印一套。
虽然致仕,杜王、一天没闲着,做了很多。
太上皇都可惜走早了,你们一天在干嘛?
那就消停了。
但九月,钱老太太去了。
古槐村、上香的终日不绝。
有人想看杜王太妃。
老太妃不见人。就钱霭英、徐家的还有樱桃、芭蕉等陪着。
虽然没一个时代的人了,但徐家村呆了十六年,大家还熟。
京城,城堡内,都是带孝。
徐茉茶为外祖母,得孝五个月。
小功,亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。
清,凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。
缌麻,是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较“小功”为细。
清,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。
五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾;明、清时,素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记?大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。”
徐直、扈贽、为外曾外祖母就是缌麻。
像钱霭英在家,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年;重孙男女为曾祖父母,服齐衰五月;玄孙男女为高祖父母,齐衰三月。
徐家良是服缌麻。
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钱老爷子先走一步!
钱永堂亲自进京,奏请:祖父只求薄葬,一切从简。
并不是求皇帝赏赐,但皇太子妃为曾外孙女,若是不赏,有人又有话说。
所以,钱永堂就是来说明明白白。
钱老爷子原话是这样的:我古槐村的农民,生了四子两女,长女与幺子不孝。我也没做什么,这辈子能享福,就够了。下辈子是下辈子的事。就照古槐村的习惯,随便葬山上。愿意到古槐村送一程的,上一炷香就够了。
徐茉茶上书支持。
活人还有吃不饱的,捐一万两白银为外祖父建福田。
也就是买下约一千亩田,租给平民,一年交二成。
虽然还耕于民,但真正拥有大量土地的,并没动,买也不难。
皇帝准奏,赐钱永堂柏州刺史。
钱永堂呢,皇太子妃的亲大舅,明年都该五十了。几个儿子都好。
七月十五,杜太傅薨。
老夫人将杜太傅整理的,都交给陛下。
杜太傅也求薄葬。一切从简。
皇帝下旨,追封杜王,谥号文正,孙封新宁侯,三女皆赐郡君,老夫人赐王太妃。
历史上,在唐代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求地想得到一个谥号——文正。而皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,能得到文正这个谥号的,大多都是当时文人敬仰的对象。
逸周书?谥法解的记载为:
文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。
正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。
从谥法上来说,文这个字并没有固定的配合字,像张昭、司马昭、宇文泰等人,都单谥一个“文”字。东晋的王导,谥号是文献。整个东晋,只有他一人谥文献。
魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的。
唐有魏征、陆象先、宋璟、张说等人得到了文贞的谥号。
张说被谥为文贞,皇帝亲自下诏,才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的争论。
宋承唐时的风气,初年的几位大臣,像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗时,因为仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。
到了夏竦被拟定要谥为文正的时候,司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖恭其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。
宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦等九人。
李东阳、谢迁为弘治、正德名臣,时人将刘健、李东阳、谢迁三人与永乐、洪熙、宣德朝名臣“三杨”相比,称“李公谋,刘公断,谢公尤侃侃”。
李东阳要死了,大学士杨一清来看他,见李东阳为谥号担忧,杨一清就向他表示,他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。可见“文正”在士人心中的地位。
杜广宁谥文正,大家没多少争议。
但杜广宁封王,吵的挺多。
连他要求一切从简,你说王、还咋从简?
徐茉茶能。
你们吵你们的,礼部来和嘉福公主,把从简定了。
王太妃、也要求从简,且以后要合葬,所以,都定了。
那些还在喊,封王。
太上皇开口。
杜广宁在徐家村十五年,先印一套。
虽然致仕,杜王、一天没闲着,做了很多。
太上皇都可惜走早了,你们一天在干嘛?
那就消停了。
但九月,钱老太太去了。
古槐村、上香的终日不绝。
有人想看杜王太妃。
老太妃不见人。就钱霭英、徐家的还有樱桃、芭蕉等陪着。
虽然没一个时代的人了,但徐家村呆了十六年,大家还熟。
京城,城堡内,都是带孝。
徐茉茶为外祖母,得孝五个月。
小功,亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。
清,凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹,又外亲为外祖父母、母舅、母姨等,均服小功。
缌麻,是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成,做功也较“小功”为细。
清,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。
五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾;明、清时,素服,以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记?大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。”
徐直、扈贽、为外曾外祖母就是缌麻。
像钱霭英在家,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年;重孙男女为曾祖父母,服齐衰五月;玄孙男女为高祖父母,齐衰三月。
徐家良是服缌麻。
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