第366章 被策反,背刺理学大臣!
第366章被策反,背刺理学大臣!
天启已经数月未朝了,这也是很多守礼大臣非常诟病的地方。
因为他们不希望天子躲在幕后,把皇权借给别人,这样也不利于他们第一时间了解到天子,进而知道如何利用天子。
一听说天子要举行朝会,很多大臣再累再沉迷妻妾的枕边柔情,也都不敢拖延,皆纷纷来了朝房待漏。
没多久,在群臣到了朝堂上站好,天启也坐于正位后,张贵就突然出列道:
“陛下,广东原水师副总兵、现伪朝兵部赞画主事茅元仪愿意弃暗投明,归附朝廷,臣请陛下准其归附,授以官位,以彰准天下臣民改邪归正之意。”
茅元仪?
朝臣们吃了一惊。
这些人皆没想到这么一位重量级的伪朝官员,会突然要归附朝廷!
要知道,一直以来都是朝廷这边的官员因为不满改制,而去投附伪朝的。
可如今却有伪朝的官员愿意归附朝廷,关键还是一位原广东水师的副总兵。
天启也没想到张贵会提到茅允仪,便也颇为配合地道:“准奏,当令有司铨叙用之。”
“陛下,茅元仪现在正在宫外待诏,可否请他来谢恩?”
“另外,他还有重要的事向陛下禀报,他要揭发指使葛应斗、窜通魏伯祥这些人泄露工业司机密、偷卖工业司钢料的幕后主使!”
“宣!”
张贵刚说完,天启就迫不及待地喊了一声。
这时,朝中一文官听到这里后,神色不由得一紧。
茅元仪则在这不久后,走进了大殿。
他本来也是不满天启和张贵这些人改科举之制的。
虽然他自己其实在军事与器械方面颇有造诣,但他作为官僚世家子弟之后,也更愿意维护士绅地主的利益,认为就该崇德守礼,让汉人只学圣人之道,让汉人百姓老老实实做牛马,而不应该为了不让老百姓做牛马而要交恶于外夷。
毕竟,万一这样做激化了外夷与中华的矛盾,使得边患加剧怎么办呢?
如此,岂不是难以永享太平?
这其实也算是农耕社会封建地主典型思维,怕起冲突,就想岁月静好,彼此都和谐美满。
但从生物学上讲,种间斗争是难以避免的。
畏威而不慕德也是人的本性,外夷也是一样,不会因为你德高,人家就真的敬服,就不会跟你起冲突。
所以,茅元仪这种地主思想只能说是一厢情愿,也算是一种苟安懦弱的表现。
当然,对于地主而言,则觉得这是最划算的外交方式,毕竟他们不缺钱不缺地,可命只有一条。
只是这种思想,苏洵《六国论》就已经对此进行了批判。
故而也不能说华夏古人都是这种思想,也是有高屋建瓴的士大夫的,这也算是华夏文明延续不灭的原因之一吧。
话转回来,茅元仪因为有这种地主思想,所以也就支持伪朝,愿意跟着王文奎一起干。
当然,他内心则也希望由此转为文官,像大明朝廷如今许多在技艺上有不错成就的武官转为文官一样。
这也算是他的一点私欲。
作为世代官宦出身的茅元仪有很深的文官情节,也以只是以武臣的方式进入仕途而为耻,但他又不擅长时文,故而也就一直当的是武官。
但茅元仪没想到的是,在他支持王文奎另立朝廷后,虽然王文奎让他转为文官了,但却歧视他非进士出身,也歧视他只会督造器械,而在理学上造诣不够,所以不怎么搭理他。
另外,茅元仪有感于如今大明朝廷这边火器先进,技术更新迭代很快,也就根据实际情况,建议王文奎重视技艺研发,提高工匠地位,甚至最好像朝廷一样,对技术精湛的技术老师傅给予官身,反正是一些荣誉性官衔,又不影响权力格局。
但茅元仪发现,王文奎这些骨子里就只讲出身讲尊卑的传统守旧官僚,连他这种官宦世家出身的武臣都鄙夷,何况是这个时代本就不被尊重的工匠!
所以,王文奎不但不采纳他的建言,还废除张居正时期实行的班匠银制度,要求工匠免费服役,说是为了恢复祖制,进而造成大量在广东工匠消极怠工或逃逸进豪族大门内做家奴。
另外,对于伪朝仿造朝廷设的工业司,也没有要投钱让茅元仪组织工匠的意思,只热衷于旁门左道,让他仿造从朝廷这边偷来的线膛炮技术资料造线膛炮,茅元仪对此无可奈何。
只是他没想到,仿造线膛炮的研发银竟也被漂没!到他手里后,就没剩多少。
关键是,伪朝的御史言官还要向他索贿,说不给钱就弹劾他私吞或者就谏言不准朝廷拨这笔钱。
茅元仪深感在伪朝做事太难,关键官职也不见升,甚至已经有御史言官因为他不行贿的缘故开始建议把工业司裁撤,说这本就不符合恢复祖制的宗旨,言外之意就是要撤了他的职,也有御史言与其注重奇技淫巧不如加强德教,多请儒臣为伪朝皇帝经筵,而至于枪炮不过是末技,从外夷手里购买或者雇佣外夷打造即可,何必累民。
茅元仪也没想到打着恢复祖制、独尊理学的伪朝会变成这样,加征赋税导致民不聊生不说,关键加征了赋税还是财政紧张,许多工匠工钱常年不发,官俸都发不齐,倒是吏治也越来越腐败,本来广东又不冷,竟也要冰敬!
最重要的是,伪朝大臣不少,但没一个干事的!
阁臣尚书只顾着捞钱,御史言官也都只顾着哔哔,关键也是为钱哔哔,对广州府城内已经出现饿死人的现象充耳不闻。
所以,在西厂细作的策动下,茅元仪决定弃暗投明,哪怕是为了广东越来越多的哀哀饿殍呢,他也要重新归附朝廷,即便可能因此被朝廷治罪。
也正因为此,张贵早让西厂在广东的细作帮助茅元仪回到了京师,且成为了他的座上客,如今则也因为他,而出现在了朝堂上。
“罪臣见过陛下!”
茅元仪虔诚地跪在了天启面前请罪,虽然他心里曾经也觉得眼前这位天子是个不务正业的,但他不得不承认,至少这位天子没有把大明变得越来越糟糕,至少他在离开伪朝统治区后,没再看见满城的饿殍,所以,他现在对于自己昔日投附伪朝的行径的确是有一份愧疚之心的,觉得自己对不起伪朝的百姓,也对不起眼前的天子。
天启懒得理会茅元仪个人的事,只急切问道:“张国舅说你知道是谁在帮助伪朝偷取工业司的技艺,到底是谁,立刻告诉朕!”
“禀报陛下,是。”
茅元仪还没说完。
这时,翰林院掌院学士张四知就已经先喊了起来:“茅石民,伱为何这样做?!你这样做对得起理学吗?!”
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天启已经数月未朝了,这也是很多守礼大臣非常诟病的地方。
因为他们不希望天子躲在幕后,把皇权借给别人,这样也不利于他们第一时间了解到天子,进而知道如何利用天子。
一听说天子要举行朝会,很多大臣再累再沉迷妻妾的枕边柔情,也都不敢拖延,皆纷纷来了朝房待漏。
没多久,在群臣到了朝堂上站好,天启也坐于正位后,张贵就突然出列道:
“陛下,广东原水师副总兵、现伪朝兵部赞画主事茅元仪愿意弃暗投明,归附朝廷,臣请陛下准其归附,授以官位,以彰准天下臣民改邪归正之意。”
茅元仪?
朝臣们吃了一惊。
这些人皆没想到这么一位重量级的伪朝官员,会突然要归附朝廷!
要知道,一直以来都是朝廷这边的官员因为不满改制,而去投附伪朝的。
可如今却有伪朝的官员愿意归附朝廷,关键还是一位原广东水师的副总兵。
天启也没想到张贵会提到茅允仪,便也颇为配合地道:“准奏,当令有司铨叙用之。”
“陛下,茅元仪现在正在宫外待诏,可否请他来谢恩?”
“另外,他还有重要的事向陛下禀报,他要揭发指使葛应斗、窜通魏伯祥这些人泄露工业司机密、偷卖工业司钢料的幕后主使!”
“宣!”
张贵刚说完,天启就迫不及待地喊了一声。
这时,朝中一文官听到这里后,神色不由得一紧。
茅元仪则在这不久后,走进了大殿。
他本来也是不满天启和张贵这些人改科举之制的。
虽然他自己其实在军事与器械方面颇有造诣,但他作为官僚世家子弟之后,也更愿意维护士绅地主的利益,认为就该崇德守礼,让汉人只学圣人之道,让汉人百姓老老实实做牛马,而不应该为了不让老百姓做牛马而要交恶于外夷。
毕竟,万一这样做激化了外夷与中华的矛盾,使得边患加剧怎么办呢?
如此,岂不是难以永享太平?
这其实也算是农耕社会封建地主典型思维,怕起冲突,就想岁月静好,彼此都和谐美满。
但从生物学上讲,种间斗争是难以避免的。
畏威而不慕德也是人的本性,外夷也是一样,不会因为你德高,人家就真的敬服,就不会跟你起冲突。
所以,茅元仪这种地主思想只能说是一厢情愿,也算是一种苟安懦弱的表现。
当然,对于地主而言,则觉得这是最划算的外交方式,毕竟他们不缺钱不缺地,可命只有一条。
只是这种思想,苏洵《六国论》就已经对此进行了批判。
故而也不能说华夏古人都是这种思想,也是有高屋建瓴的士大夫的,这也算是华夏文明延续不灭的原因之一吧。
话转回来,茅元仪因为有这种地主思想,所以也就支持伪朝,愿意跟着王文奎一起干。
当然,他内心则也希望由此转为文官,像大明朝廷如今许多在技艺上有不错成就的武官转为文官一样。
这也算是他的一点私欲。
作为世代官宦出身的茅元仪有很深的文官情节,也以只是以武臣的方式进入仕途而为耻,但他又不擅长时文,故而也就一直当的是武官。
但茅元仪没想到的是,在他支持王文奎另立朝廷后,虽然王文奎让他转为文官了,但却歧视他非进士出身,也歧视他只会督造器械,而在理学上造诣不够,所以不怎么搭理他。
另外,茅元仪有感于如今大明朝廷这边火器先进,技术更新迭代很快,也就根据实际情况,建议王文奎重视技艺研发,提高工匠地位,甚至最好像朝廷一样,对技术精湛的技术老师傅给予官身,反正是一些荣誉性官衔,又不影响权力格局。
但茅元仪发现,王文奎这些骨子里就只讲出身讲尊卑的传统守旧官僚,连他这种官宦世家出身的武臣都鄙夷,何况是这个时代本就不被尊重的工匠!
所以,王文奎不但不采纳他的建言,还废除张居正时期实行的班匠银制度,要求工匠免费服役,说是为了恢复祖制,进而造成大量在广东工匠消极怠工或逃逸进豪族大门内做家奴。
另外,对于伪朝仿造朝廷设的工业司,也没有要投钱让茅元仪组织工匠的意思,只热衷于旁门左道,让他仿造从朝廷这边偷来的线膛炮技术资料造线膛炮,茅元仪对此无可奈何。
只是他没想到,仿造线膛炮的研发银竟也被漂没!到他手里后,就没剩多少。
关键是,伪朝的御史言官还要向他索贿,说不给钱就弹劾他私吞或者就谏言不准朝廷拨这笔钱。
茅元仪深感在伪朝做事太难,关键官职也不见升,甚至已经有御史言官因为他不行贿的缘故开始建议把工业司裁撤,说这本就不符合恢复祖制的宗旨,言外之意就是要撤了他的职,也有御史言与其注重奇技淫巧不如加强德教,多请儒臣为伪朝皇帝经筵,而至于枪炮不过是末技,从外夷手里购买或者雇佣外夷打造即可,何必累民。
茅元仪也没想到打着恢复祖制、独尊理学的伪朝会变成这样,加征赋税导致民不聊生不说,关键加征了赋税还是财政紧张,许多工匠工钱常年不发,官俸都发不齐,倒是吏治也越来越腐败,本来广东又不冷,竟也要冰敬!
最重要的是,伪朝大臣不少,但没一个干事的!
阁臣尚书只顾着捞钱,御史言官也都只顾着哔哔,关键也是为钱哔哔,对广州府城内已经出现饿死人的现象充耳不闻。
所以,在西厂细作的策动下,茅元仪决定弃暗投明,哪怕是为了广东越来越多的哀哀饿殍呢,他也要重新归附朝廷,即便可能因此被朝廷治罪。
也正因为此,张贵早让西厂在广东的细作帮助茅元仪回到了京师,且成为了他的座上客,如今则也因为他,而出现在了朝堂上。
“罪臣见过陛下!”
茅元仪虔诚地跪在了天启面前请罪,虽然他心里曾经也觉得眼前这位天子是个不务正业的,但他不得不承认,至少这位天子没有把大明变得越来越糟糕,至少他在离开伪朝统治区后,没再看见满城的饿殍,所以,他现在对于自己昔日投附伪朝的行径的确是有一份愧疚之心的,觉得自己对不起伪朝的百姓,也对不起眼前的天子。
天启懒得理会茅元仪个人的事,只急切问道:“张国舅说你知道是谁在帮助伪朝偷取工业司的技艺,到底是谁,立刻告诉朕!”
“禀报陛下,是。”
茅元仪还没说完。
这时,翰林院掌院学士张四知就已经先喊了起来:“茅石民,伱为何这样做?!你这样做对得起理学吗?!”
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