第五百一十六章 狴犴、椒图和龙之九子的传说(1更)
在犴裔被押赴刑场的途中,街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到刑场时,他对着天喊到:“想我犴裔一生为国为民,哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧,但您千万不要再相信那道士的谗言了,否则大宋江山不保,黎民百姓遭殃呀!”接着,他又对那些奸臣说:“你们这些衣冠禽兽,害死了人都不知悔改,我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。就在这时,天空中突然电闪雷鸣,一头怪兽出现在云头。只见他麟头豸尾西龙翼,足踏祥云照九州。这头怪兽用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天,又摔在山头。山头立刻裂开一条缝隙,把他们全部封在里面了。
这头怪兽叫狴犴,是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征,又是黎民百姓的守护神。
关于狴犴起源的说法,大多是“龙生九子”,排行第七。这种说法大抵盛行于明代,在明代,人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙,俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所,来装饰纹样,让其“各司其职”,孕育吉祥、免祸消灾。
狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间,冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙,是祭祀虞舜大帝的场所,庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色,深受当地群众欢迎。抗战胜利时,在章镇举行的庆典会上,狴犴龙舞最引人注目。
解放后,因种种原因,狴犴龙舞没有得到传承和保护,直到年,在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下,狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之~`春”文艺晚会上得以重视。
在中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。
好音者:囚牛,平生爱好音乐,是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。
好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。
好火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者:蚣蝮(音功夫)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
好险者:螭吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
好吞者:饕餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。
好闭者:狴犴(音毕岸):最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。
好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
好重者:赑屃(音毕戏),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。
然而,除了以上的这个,还有第二个版本:
.赑屃(b,):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
.螭吻(,):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。
.蒲牢(,):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影,敲钟的怪兽。善鸣,怕鲸鱼。
.狴犴(b,):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法,。
.狻猊(,):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。
.饕餮(,):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽(诺李的)。
.睚眦(,):性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气,凶兽。
.椒图(,):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾,好闭口。
.貔貅(,):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。
.........。笔趣库.
直播盗墓之摸金校尉
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这头怪兽叫狴犴,是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征,又是黎民百姓的守护神。
关于狴犴起源的说法,大多是“龙生九子”,排行第七。这种说法大抵盛行于明代,在明代,人们汇集了各种文献中的多种怪异兽形而演化为龙,俗称神兽、瑞兽。把他们安插在民间传统建筑的器物或重要场所,来装饰纹样,让其“各司其职”,孕育吉祥、免祸消灾。
狴犴龙舞原是上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。南宋年间,冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙,是祭祀虞舜大帝的场所,庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色,深受当地群众欢迎。抗战胜利时,在章镇举行的庆典会上,狴犴龙舞最引人注目。
解放后,因种种原因,狴犴龙舞没有得到传承和保护,直到年,在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下,狴犴龙舞传承才在我市举行的“娥江之~`春”文艺晚会上得以重视。
在中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。
好音者:囚牛,平生爱好音乐,是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。
好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。
好火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者:蚣蝮(音功夫)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
好险者:螭吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
好吞者:饕餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。
好闭者:狴犴(音毕岸):最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。
好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
好重者:赑屃(音毕戏),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。
然而,除了以上的这个,还有第二个版本:
.赑屃(b,):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
.螭吻(,):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。
.蒲牢(,):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影,敲钟的怪兽。善鸣,怕鲸鱼。
.狴犴(b,):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法,。
.狻猊(,):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。
.饕餮(,):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽(诺李的)。
.睚眦(,):性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气,凶兽。
.椒图(,):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾,好闭口。
.貔貅(,):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。
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