第49章 县衙
第49章县衙
苏泽这才想起来,如今还是大明朝,《古文观止》还没成书,《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
大明朝刚刚建立的时候,读书人最推崇的是宋学,朱元璋将理学推崇为官方学术后,宋代学术研究蓬勃发展,也连带着宋代文学得到了广泛传播。
不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章,然后就是理学家二程和朱熹的文章,对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
到了大明朝中期,特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后,大明朝廷的学术界产生了巨大的震动,也带来了一股强烈的反思思潮。
这时候作为官方学术的理学,以及宋代文学受到了强烈的批评,同时产生的复古思潮,开始厌弃宋学、宋文,开始提倡古文。
文学界提出了“天地再辟,日月为朗”的古文风潮,反对“宋元流弊”,文人士大夫又产生了两派,分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派,另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年,心学席卷天下,成为和理学并立的“显学”之后,王阳明本身也推崇古文,反对宋代文学,宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
而范仲淹,就是被宋学连累的倒霉人物。
他在推崇宋学的时候,因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害,始终得不到重视。
等到大明朝开始反对宋学的时候,范仲淹又因为是宋人,更是没人印刷他的文集。
一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候,《岳阳楼记》这才火了,清光绪年间大修岳阳楼,这之后就是著名的文化遗迹。
海瑞盯着苏泽说道:“你可记得全文?”
苏泽点点头说道:“教谕要听?”
海瑞停下脚步说道:“能背多少背多少!”
苏泽看着马路上人来人往,不过看到海瑞一脸认真的样子,只能忍着羞耻开始背诵:
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.”
《岳阳楼记》说长也不长,总共只有三百六十八字。
当年本科的时候,苏泽曾经穷游过岳阳楼,那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》,就可以免门票登楼,苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻,背诵的抑扬顿挫。
海瑞也听得如痴如醉,当听到千古名句“不以物喜,不以己悲”之后,海瑞更是忍不住赞叹道:
“不愧是得谥文正的范希文!真乃雄文也!”
等到苏泽背诵完毕,海瑞立刻拉着他说道:“走!回县学背给我听!我要将此文抄下来!”
苏泽似笑非笑的问道:“海教谕,您不辞职了?”
海瑞微微一愣,接着从袖子里掏出辞呈,当场就将辞呈撕成两半说道:
“范文正公都说了,“不以物喜,不以己悲”,海某又怎么能因为一时毁誉就弃县学不顾?”
海瑞想起来苏泽还要去县衙递送保书,立刻说道:“我们先去县衙,等你将保书送上去就回县学!”
看到海瑞这幅急匆匆的样子,苏泽心中发笑,不过能劝说海瑞不辞官,苏泽还是很高兴的。
林显扬远远的跟在后面,也不知道苏泽到底和这位海教谕说了什么,对方一会儿手舞足蹈一会儿情绪激昂。
林显扬只觉得这位阿泽兄弟真的有本事,和海瑞这样的当官的都能谈得来,果然读书人就是厉害啊!
不知不觉的,三人终于来到了县衙。
延平府衙和南平县衙分别在县城大街的东西两端,大明朝的县衙门都是标准的制式建筑物。
县衙对面是旌善亭,这个亭子是用来表彰南平县的好人好事的。
在旌善亭的侧面则是申明亭,这个亭子的作用是“张贴榜文”和“申明教化”,会在亭子里贴上朝廷和州府县的最新政策,也会将县内发生的恶行张贴其上,算是县衙的宣传长廊。
紧挨着县衙的是寄递铺,这就是传递和接受公文的快递中心。
县衙的正门也是戟门的样式,因为海瑞穿着官服,守门的衙役没敢为难一行人,直接将三人放了进去。
林显扬跟在苏泽身后,心情愉悦的说道:“要不是海大人,光是进门就要花上几百文钱了。”
苏泽看了看门口身材微胖的衙役,俗话说小鬼难缠,这县衙的看门小鬼就是最难缠的。
三人步入第二道门,这就是县衙的仪门,从仪门之后就是县衙的办公区域了,林显扬连忙低下头,只是低头跟在海瑞身后走。
进了仪门,两边是左右五排十间房屋,可以看到身穿皂色服侍的吏员和公人服饰的差役进出其间。
海瑞指着这些屋子说道:“这些是架阁库、承发司、吏房、兵房、户房、刑房、礼房、工房、皂房和渠房,你将保书交到礼房就可以了,就在右手边第四排的屋子。”
苏泽向海瑞道谢,正准备去礼房的时候,林显扬拉住他,塞给他一块碎银子。
苏泽愣了一下,还是将碎银子塞进手心里。
礼房就是一个长方形的砖头房子,苏泽进去之后,就看到一张供奉孔子的香案,香案两侧放着一排长桌子,有吏员坐在桌子后,懒散的聊着天。
苏泽一进来,吏员的目光放在他的身上,苏泽将保书逃出来说道:
“在下长宁卫苏泽,准备参加明年县试,是来送保书的。”
一个老花眼花白胡子的老吏喊道:“来这边!”
苏泽按着保书过去,这个老吏抽出保书,几乎将脸贴在保书上,一个字一个字的慢慢看起来。
苏泽有些紧张起来,只看到这老吏突然说道:“这保人所签的字迹潦草,发回去重签!”
苏泽看到这老吏眼睛中闪烁的光芒,连忙将碎银子放在桌子上。
这个老吏也不避讳,直接用手掂量了一下碎银子的重量,又拿到眼前看了成色,这才说道:
“念你往返长宁卫路途遥远,这字迹也不是不可辨认,这就算了吧。”
说完这些,老吏拿出一本清册说道:“在这《考选举用簿》上登记姓名和籍贯就行了。”
苏泽连忙登记上自己的名字,只听到耳边响起了系统的声音:
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苏泽这才想起来,如今还是大明朝,《古文观止》还没成书,《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
大明朝刚刚建立的时候,读书人最推崇的是宋学,朱元璋将理学推崇为官方学术后,宋代学术研究蓬勃发展,也连带着宋代文学得到了广泛传播。
不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章,然后就是理学家二程和朱熹的文章,对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
到了大明朝中期,特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后,大明朝廷的学术界产生了巨大的震动,也带来了一股强烈的反思思潮。
这时候作为官方学术的理学,以及宋代文学受到了强烈的批评,同时产生的复古思潮,开始厌弃宋学、宋文,开始提倡古文。
文学界提出了“天地再辟,日月为朗”的古文风潮,反对“宋元流弊”,文人士大夫又产生了两派,分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派,另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
等到了正德年,心学席卷天下,成为和理学并立的“显学”之后,王阳明本身也推崇古文,反对宋代文学,宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
而范仲淹,就是被宋学连累的倒霉人物。
他在推崇宋学的时候,因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害,始终得不到重视。
等到大明朝开始反对宋学的时候,范仲淹又因为是宋人,更是没人印刷他的文集。
一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候,《岳阳楼记》这才火了,清光绪年间大修岳阳楼,这之后就是著名的文化遗迹。
海瑞盯着苏泽说道:“你可记得全文?”
苏泽点点头说道:“教谕要听?”
海瑞停下脚步说道:“能背多少背多少!”
苏泽看着马路上人来人往,不过看到海瑞一脸认真的样子,只能忍着羞耻开始背诵:
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.”
《岳阳楼记》说长也不长,总共只有三百六十八字。
当年本科的时候,苏泽曾经穷游过岳阳楼,那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》,就可以免门票登楼,苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻,背诵的抑扬顿挫。
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海瑞微微一愣,接着从袖子里掏出辞呈,当场就将辞呈撕成两半说道:
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苏泽向海瑞道谢,正准备去礼房的时候,林显扬拉住他,塞给他一块碎银子。
苏泽愣了一下,还是将碎银子塞进手心里。
礼房就是一个长方形的砖头房子,苏泽进去之后,就看到一张供奉孔子的香案,香案两侧放着一排长桌子,有吏员坐在桌子后,懒散的聊着天。
苏泽一进来,吏员的目光放在他的身上,苏泽将保书逃出来说道:
“在下长宁卫苏泽,准备参加明年县试,是来送保书的。”
一个老花眼花白胡子的老吏喊道:“来这边!”
苏泽按着保书过去,这个老吏抽出保书,几乎将脸贴在保书上,一个字一个字的慢慢看起来。
苏泽有些紧张起来,只看到这老吏突然说道:“这保人所签的字迹潦草,发回去重签!”
苏泽看到这老吏眼睛中闪烁的光芒,连忙将碎银子放在桌子上。
这个老吏也不避讳,直接用手掂量了一下碎银子的重量,又拿到眼前看了成色,这才说道:
“念你往返长宁卫路途遥远,这字迹也不是不可辨认,这就算了吧。”
说完这些,老吏拿出一本清册说道:“在这《考选举用簿》上登记姓名和籍贯就行了。”
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