第40章 蓝色被动(晚上还有)
第40章蓝色被动(晚上还有)
接下来这些日子,苏泽每天不是讲学,就是在沙滩上忙着晒盐。
两餐后还要研究《孟子》,傍晚回去还要精炼精盐,每天都忙得不可开交。
林良珺也被苏泽的态度感染,在卫学读书认字也认真了不少,等到月底的时候,苏泽终于迎来了收获。
在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后,苏泽一共制造了三百斤的精盐。
就按照一斤一百文算,这就是三万文钱。
福建的铜钱成色还算是不错,一千五百文钱可以兑换一两银子。
三万文钱,差不多就是二十两银子。
剩下的银子卫所再凑凑,就能补足三十二两的械斗罚银了。
不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助,他已经和宗祠签订了协议,长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐,这两年售盐的收入都归苏泽所有。
苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识,长宁卫经过七代的发展,已经形成了相当有体系的宗族体系。
宗族资助个人,个人回馈宗族,这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。
如今长宁卫更是已经衰弱不堪,苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的,所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。
谈妥了承包滩涂的事情,苏泽返回卫学,他再次拿起《孟子集注》,认真的研读起来。
所谓的集注,其实就等于如今的古文翻译,古文今译,自然也会夹杂私货,朱熹的《孟子集注》中,就夹杂了朱熹的私货。
苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》,这章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
后世解读都说这是民本思想的开端,但是在朱熹的集注中,解释却是这样的:
“社,土神。稷,谷神。盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊,又系于二者之存亡,故其轻重如此。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”
苏泽冷笑了一声,也难怪后世将朱熹批臭,孟子的民本思想,却在朱熹的曲解注释下混淆了概念,还能阐发出一套等级森严的封建体系。
朱熹将简单的民贵君轻,先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡,所以民要比君王尊贵”。
故意不讲君和民的轻重关系,却只是大而化之的谈民是君的存在基础,这就是妥妥的诡辩了。
而后一句则是更离谱。
“能得到天下万民归心的是天子,能得到天子垂青的只能做诸侯,得到诸侯之心的只能做大夫。”
明明是解释“民贵君轻”,朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系,苏泽也是佩服他的脑回路。
后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”,决口不提君主的责任和义务。
理学的流毒就在于这里,朱熹将纲常奉为圭臬,一点都不肯批评所谓的君父,这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样,看起来声势十足,动不动就死谏君王,实际上屁用没有,完全就是博取名声和自我感动。
这一套理论自然被统治者喜爱,在后世被定为科举必考书目,明清的读书人也被打断了脊梁,所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。
苏泽叹息一声,放下手中的书,要不是为了刷技能,这种书真的是一句话也看不下去。
【读书明智,“科举”经验+1,已升级!Lv2升级为Lv3,0/300】
【读书明史,“历史学”经验+1,已经升级!Lv4升级为Lv5,0/1000】
【技能“历史学”已经提升到五级,获得1点自由属性点。】
【技能“历史学”已经提升到五级,请抽取被动技能。】
紧接着一道光芒闪过,一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。
历史学终于肝到五级了!
而且这一次竟然出现了蓝色被动!
苏泽连忙看向三张卡片。
【蓝色被动——旁征博引:读书时候增加对冷僻典故的理解,写作时候增加对典故引用的正确性。】
【绿色被动——以史明鉴:阅读历史类书籍时候,获得精力充沛BUFF,提高脑力劳动效率10%。】
【绿色被动——腹有诗书:对历史学爱好者的魅力+1】
苏泽只是看了一眼,就果断选择了第一个蓝色被动。
果然是蓝色被动啊!这个天赋对于科举相当关键。
科举考试考就是八股文,八股文名为八股,就是因为有固定的格式和写作方法。
八股文写作中,引用典故也是一个非常重要的考试内容。
能够熟练的用典,是文章是否精彩的重要标准,而随着明代中期科举考试越来越变态,对引用典故的要求也越来越高。
科举考试时候用典不能出错,用错了典故就会被黜落。
写作需要用典,读题目更是需要用典,甚至要求还非常变态。
原因也很简单,大明朝的科举考试内容就是《四书五经》,要知道字数最少的《中庸》才3568个字,能够出的题目自然是越来越少,题目用的典故也是越来越偏。
到了清代,一些地方科举考试为了出题,甚至会硬从四书五经中前后句各凑几个字,弄一些完全看不懂的题目让考生去写文章。
【旁征博引】这个技能,对于准备参加科举考试的苏泽来说,就是一个神技!
苏泽再次检查两个刚刚升级了技能,首先是提升到了Lv5的“历史学”。
穿越前苏泽读书的时候囫囵吞枣,对史书史料的细节记得也不清楚,反正网络时代随手就可以查询,所以历史学功底其实非常不扎实,也只被系统评定为Lv4。
升级之后,苏泽原本模糊的史料记载都清晰了很多,他对于很多史学书籍也有了更新的认识。
提升到Lv3的“科举”,要让苏泽脑海中多了不少科举应试的技巧,他这段时间读的《孟子》和《孟子集注》,也像是烙印在他脑海中一样。
虽然其他三书和本经还没学,但是苏泽自衬着童子试中关于《孟子》一书中的题目,他都能做对!
最后就是那一点自由属性值了,苏泽想了想,今天晚上就要去卖盐了,他毅然决然的加在了“力量”属性上。
加了点之后,苏泽只觉得自己身体忽然变得强壮了很多,6点已经是超过普通人的平均水平了,苏泽现在的身体力量大概和熊五差不多,就算是长宁卫的正卒,比拼力气也不一定比得过苏泽。
万事俱备,苏泽牵着从家庙中借来的骡子,再次邀请林德清一起前往鬼市。
只不过这次苏泽还带上了长宁卫五十多的军余村民,他们分成五个鸳鸯阵,借着夜色远远的跟在林德清身后,在鬼市外埋伏下来,等待苏泽的指令。
前面更新慢节奏拖了一点,今天这两更是连续的,干脆就放出来了。
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接下来这些日子,苏泽每天不是讲学,就是在沙滩上忙着晒盐。
两餐后还要研究《孟子》,傍晚回去还要精炼精盐,每天都忙得不可开交。
林良珺也被苏泽的态度感染,在卫学读书认字也认真了不少,等到月底的时候,苏泽终于迎来了收获。
在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后,苏泽一共制造了三百斤的精盐。
就按照一斤一百文算,这就是三万文钱。
福建的铜钱成色还算是不错,一千五百文钱可以兑换一两银子。
三万文钱,差不多就是二十两银子。
剩下的银子卫所再凑凑,就能补足三十二两的械斗罚银了。
不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助,他已经和宗祠签订了协议,长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐,这两年售盐的收入都归苏泽所有。
苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识,长宁卫经过七代的发展,已经形成了相当有体系的宗族体系。
宗族资助个人,个人回馈宗族,这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。
如今长宁卫更是已经衰弱不堪,苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的,所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。
谈妥了承包滩涂的事情,苏泽返回卫学,他再次拿起《孟子集注》,认真的研读起来。
所谓的集注,其实就等于如今的古文翻译,古文今译,自然也会夹杂私货,朱熹的《孟子集注》中,就夹杂了朱熹的私货。
苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》,这章中有一段孟子的千古名言。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
后世解读都说这是民本思想的开端,但是在朱熹的集注中,解释却是这样的:
“社,土神。稷,谷神。盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊,又系于二者之存亡,故其轻重如此。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”
苏泽冷笑了一声,也难怪后世将朱熹批臭,孟子的民本思想,却在朱熹的曲解注释下混淆了概念,还能阐发出一套等级森严的封建体系。
朱熹将简单的民贵君轻,先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡,所以民要比君王尊贵”。
故意不讲君和民的轻重关系,却只是大而化之的谈民是君的存在基础,这就是妥妥的诡辩了。
而后一句则是更离谱。
“能得到天下万民归心的是天子,能得到天子垂青的只能做诸侯,得到诸侯之心的只能做大夫。”
明明是解释“民贵君轻”,朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系,苏泽也是佩服他的脑回路。
后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”,决口不提君主的责任和义务。
理学的流毒就在于这里,朱熹将纲常奉为圭臬,一点都不肯批评所谓的君父,这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样,看起来声势十足,动不动就死谏君王,实际上屁用没有,完全就是博取名声和自我感动。
这一套理论自然被统治者喜爱,在后世被定为科举必考书目,明清的读书人也被打断了脊梁,所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。
苏泽叹息一声,放下手中的书,要不是为了刷技能,这种书真的是一句话也看不下去。
【读书明智,“科举”经验+1,已升级!Lv2升级为Lv3,0/300】
【读书明史,“历史学”经验+1,已经升级!Lv4升级为Lv5,0/1000】
【技能“历史学”已经提升到五级,获得1点自由属性点。】
【技能“历史学”已经提升到五级,请抽取被动技能。】
紧接着一道光芒闪过,一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。
历史学终于肝到五级了!
而且这一次竟然出现了蓝色被动!
苏泽连忙看向三张卡片。
【蓝色被动——旁征博引:读书时候增加对冷僻典故的理解,写作时候增加对典故引用的正确性。】
【绿色被动——以史明鉴:阅读历史类书籍时候,获得精力充沛BUFF,提高脑力劳动效率10%。】
【绿色被动——腹有诗书:对历史学爱好者的魅力+1】
苏泽只是看了一眼,就果断选择了第一个蓝色被动。
果然是蓝色被动啊!这个天赋对于科举相当关键。
科举考试考就是八股文,八股文名为八股,就是因为有固定的格式和写作方法。
八股文写作中,引用典故也是一个非常重要的考试内容。
能够熟练的用典,是文章是否精彩的重要标准,而随着明代中期科举考试越来越变态,对引用典故的要求也越来越高。
科举考试时候用典不能出错,用错了典故就会被黜落。
写作需要用典,读题目更是需要用典,甚至要求还非常变态。
原因也很简单,大明朝的科举考试内容就是《四书五经》,要知道字数最少的《中庸》才3568个字,能够出的题目自然是越来越少,题目用的典故也是越来越偏。
到了清代,一些地方科举考试为了出题,甚至会硬从四书五经中前后句各凑几个字,弄一些完全看不懂的题目让考生去写文章。
【旁征博引】这个技能,对于准备参加科举考试的苏泽来说,就是一个神技!
苏泽再次检查两个刚刚升级了技能,首先是提升到了Lv5的“历史学”。
穿越前苏泽读书的时候囫囵吞枣,对史书史料的细节记得也不清楚,反正网络时代随手就可以查询,所以历史学功底其实非常不扎实,也只被系统评定为Lv4。
升级之后,苏泽原本模糊的史料记载都清晰了很多,他对于很多史学书籍也有了更新的认识。
提升到Lv3的“科举”,要让苏泽脑海中多了不少科举应试的技巧,他这段时间读的《孟子》和《孟子集注》,也像是烙印在他脑海中一样。
虽然其他三书和本经还没学,但是苏泽自衬着童子试中关于《孟子》一书中的题目,他都能做对!
最后就是那一点自由属性值了,苏泽想了想,今天晚上就要去卖盐了,他毅然决然的加在了“力量”属性上。
加了点之后,苏泽只觉得自己身体忽然变得强壮了很多,6点已经是超过普通人的平均水平了,苏泽现在的身体力量大概和熊五差不多,就算是长宁卫的正卒,比拼力气也不一定比得过苏泽。
万事俱备,苏泽牵着从家庙中借来的骡子,再次邀请林德清一起前往鬼市。
只不过这次苏泽还带上了长宁卫五十多的军余村民,他们分成五个鸳鸯阵,借着夜色远远的跟在林德清身后,在鬼市外埋伏下来,等待苏泽的指令。
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