第99章 讲学技能,表字
第99章讲学技能,表字
五月十六日,海瑞依然没时间给四人上课,新到任不久的方知府要来县学视察,海瑞作为学政官员自然要去准备迎接了。
虽然海瑞在新知府第一天到任的时候就不肯跪拜,但是这位方知府倒是表现出了容人的雅量,不仅仅没有给海瑞穿小鞋,反倒是褒奖他的刚直。
海笔架这个绰号如今在府县衙门传开,包含了三分的讥诮,五分的敬佩和两分的不以为意。
海瑞也不是没事干就给上司下马威的,巡视学校也是知府分内的事情,他自然要好好接待了。
方知府是上午到的县学,先在钟教授和海瑞的陪同下拜了孔子,然后又参拜了明伦堂供奉的理学四儒的像,然后在延平书院陈默群的请求下,给县学中所有的学子讲一次学。
不过陈默群也不算是拍马屁,方知府作为全府学历最好的人之一(进士),给这些秀才讲学,绝对是绰绰有余了。
方知府安置延平书院的学生,这位陈山长也算是投桃报李,让方知府讲学,就是认可他为一府的学宗,提高他在士子中的威信。
这种互利互赢的事情,方知府自然不会拒绝,他掏出了已经准备好的讲稿,在明伦堂前给学生讲了一课。
苏泽也坐在明伦堂下,方知府开讲的学术,让苏泽有些意外。
这位方知府一开篇就讲良知,很显然是走的心学的路子。
这个也是正常,如今心学是显学,就算是科举不考,你做官不说几句“致良知”,都不好意思说自己是文化人。
咱心学的爷就是爷!
对于方知府这种已经中了进士的人来说,科举考的理学已经没有任何用途了。
这就等于高考结束撕高中课本一样,到了大学你再拿高中课本装逼,那就是纯纯的傻子了。
到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的,也不好意思和同学聊天。
总之心学这个东西,是人是鬼都在谈。
但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候,海瑞和苏泽的三个同学,都将目光放在了苏泽身上。
方知府说完这句话,全场都安静了下来,显然这就和主流心学不一样了啊。
你这个时候不是应该讲怎么致良知吗?怎么格物致知吗?
百姓日用和道有什么关系?
苏泽也有些懵了,别看泰州学派听起来很厉害的样子,实际上在这个学派影响力也就这样,充其量就是个心学门下的小分支,还是被其他人喷的那种。
如今心学大宗是王门江右学派,学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德,现兵部尚书聂豹,内阁次辅徐阶。
有欧阳德这样的学宗治学,门人弟子半天下。
朝廷中又有大臣支援,江右学派是心学嫡传。
相比之下,给贩夫走卒讲学的王艮,算是心学中的异类。
泰州学派也只是在江苏部分地区流行,而且还是在下层流行。
苏泽也没想到,自己就是在海瑞和同学之前撑个场面,说了一句“百姓日用即为道”,竟然就成了新知府的同门中人。
延平书院的山长陈默群皱眉,他中了进士后就没有做官,这些年潜心治学,倒是对各家学派都有所了解。
泰州学派的创始人王艮都去世多年了,这也不算是什么太新的学说。
只是这一派提倡日用之道,讲究俗学情学,这都是陈默群不喜欢的。
在他看来,读书人焚香品茗才是悟道,哪有在泥腿子中悟道的说法。
不过方知府是他请来的,这讲学本身就是各抒己见,陈山长也只能憋着。
方知府心中暗爽,其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛,基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。
时人追求的都是一个“奇”字,各种爆论、奇谈层出不穷,无论是文坛宗师还是文坛新秀,都以言论新奇为荣,都以循规蹈矩为耻。
这种风气刚刚兴起的时候,自然是万物竟发勃勃生机,可是到了嘉靖三十三年,已经走向了另外一个极端。
世人都追求奇论,喜欢追逐那些离经叛道的言论,只觉得自己的言论还不够奇,自己考据的史料还不够偏,自己的观点还不够极端。
“厌常喜新,慕奇好异”,讲学不搞个爆炸观点,都不好意思说自己是懂学术的。
这颇有些如今自媒体时代,标题党的风采。
看到自己的论点震慑住了众人,方知府心情愉悦。
泰州学派虽然有些背逆的言论,但是其核心的孟子民本学派,也算是儒学正统,是写进科举教科书的政治正确。
正好这一套说法,也能树立方知府亲民爱民的人设,到时候再做做样子,离任的时候说不定还能再搞一把万民伞。
方知府讲完了学之后,陈默群咳嗽一声说道:“诸生还有什么疑问,可以当场向府尊大人请教。”
方知府环视一圈,这些书院学子,府县两学的学生都低着头,不敢上来发问。
看来是被自己的新奇论点给震住了,方知府心中得意,自己搬出泰州学派,要的就是这个效果。
延平府又不是南直隶那种经济繁荣的地区,自己这套爆论足以震慑本地生员了。
学生不敢提问,方知府又将目光看向了学官。
看到海瑞之后,方知府又想到他那日在城门口伶牙俐齿的样子。
方知府立刻点了海瑞的名问道:“海教谕,伱还有什么要问的嘛?”
海瑞摇头说道:“回府台,属下对王泰州之说了解不深,不敢妄加议论。府台大人能以民为本,实乃延平府百姓幸事。”
不得不说,人和人是不同的。
一个溜须拍马的小人恭维,接受者就会习以为常,甚至小人某一天不恭维,反倒是成了过错。
一个刚正不阿的人突然恭维人,则会让人觉得心情舒畅。
海瑞就是这样一个全府知名的刚正君子,他虽然只是简单恭维了一句,都让方知府心情大悦。
不过这种时候方知府可不准备放过海瑞,既然他能说出王泰州的名字,自然也是对泰州学派有所耳闻的,海瑞又说了解不深,这可是乘胜追击刷声望的好时候。
方知府立刻说道:“今日只有闻道先后,没有师长尊卑,刚峰但说无妨。”
海瑞是个实事求是的人,他对于自己不了解的东西不喜欢空发议论,说的不好听就是有些死板。
方知府一步步紧逼,海瑞无奈的说道:“府台,我有一个学生,家传有王泰州的学术,可以请他来说两句。”
方知府点头说道:“那也可以。”
海瑞对着人群中的苏泽说道:“苏泽,你且来说上两句吧。”
众人纷纷顺着海瑞的视线看向苏泽。
昨日黄时行木柱破题,苏泽已经大出了风头,今天海瑞又点了苏泽的名字,众人眼神都带着惊讶。
延平府南平县这么多读书世家子弟,都没听过方知府这句“百姓日用即为道”,苏泽这个穷酸读书人竟然听过?
人群中的黄时行心中也充满了嫉妒,此时的读书人不仅仅追求奇,也是追求博的。
科举只考四书五经,但是能通读史书、先秦秦汉唐宋散文、见闻广博的人都是受人尊敬的学问家。
这和航海时代后欧洲尊重博物学家的风气是差不多的。
原因自然也很简单,四书五经大全是科举参考书,定价不高,实在不行还可以抄录,寒门子弟也能读得起。
可是能兴建藏书楼,珍藏古书研究诗词歌赋的,那就不是普通读书人了。
不是世代进学的豪门子弟,是绝对接受不了这种教育的。
比如如今天下文坛宗师的杨慎,他父亲杨廷和是拥立嘉靖皇帝的内阁大学士,是四朝为官的老臣。
杨慎又是少年天才,过目不忘,状元及第。
被贬谪的时候,家中送往云南的藏书就有几车。
等到了云南之后,包括黔国公沐家在内的当地官员都对他礼敬有加,还给他捐赠自己的藏书。
苏泽一个穷书生,竟然听说过方知府讲的新奇学术,众人首先是不相信。
黄时行猜测是海瑞打听到了方知府要讲王泰州的学术,为了给苏泽扬名,提前给苏泽讲课,就是为了让他迎合方知府。
一想到这里,黄时行心中更加不满,昨天就被苏泽抢了风头,今天又要被他抢风头吗?
黄时行冷哼一声,更是竖起耳朵,只要苏泽对答中有漏洞,他就要跳出来揭穿苏泽!
方知府看到苏泽上前,只看到他身高气度都是不凡,方知府对他印象也是不错。
“是长宁卫苏泽吗?破了白知县妙题的苏泽?”
苏泽不卑不亢的行礼:“草民长宁卫苏泽,拜见府尊大人。”
“免礼,本官说了,今日只有闻道先后,海教谕说你有家传?”
苏泽立刻说道:“家父在时,曾经和我讲过王泰州的学术。”
“你且说说。”
本来方知府是想让苏泽说上几句,献献丑他再指正。
可没想到苏泽拿出那套“求本初”的理论来,倒是将方知府所知道的泰州学派的学术说了个通通透透。
下面的学子们也听的非常认真,方知府只是粗浅的讲了百姓日用即道,却没有深入阐释,反而让人觉得是爆论。
但是苏泽从性善出发,又讲到了本心之说,再从本心推及百姓之心,这泰州学派的理论也没那么玄乎了。
听起来反而更像是儒家正宗了。
而且苏泽做的推论也很精彩,而且比起玄妙的致良知之说,这一套“反求本初”反而更好实践。
就连延平书院山长陈默群都沉默了,思考苏泽这套理论的实践性。
【发现地点讲堂,可以学习技能“讲学”,是否学习?】
“学习!”
苏泽意外的大喜,竟然就这样触发新技能了?
这“讲学”似乎和“开蒙”差不多啊?
不过好像也不太一样,开蒙是对刚读书的人讲课识字用的。
但是讲学是对本来已经是读书人用的。
【县学讲学,“讲学”技能经验+49,Lv1,49/100】
苏泽一下子傻了,怎么加了这么多经验?
等他环视整个明伦堂,这才明白什么原因。
整个县学府学加上延平书院,坐在这里的足足有一百多号人。
还有方知府的随员和三座学校的学官夫子,差不多整个县城的读书人都坐在这里了。
这个讲学技能应该和开蒙技能一样,必须要听众有所心得体味,苏泽才能得到经验。
这些读书人也不是个个都能听得懂泰州学派的,所以涨49点也很合理。
这个技能实在是太好刷了!
不过苏泽很快想到,这个技能其实也不好刷。
首先讲学要讲的世学术,之前苏泽给长宁卫的百姓讲简单的科学和算学,都没有触发这个技能。
听众必须要是读书人,整个延平府有多少能听得懂学术的读书人?
而且要是不是今天方知府在,又有多少人愿意认真听苏泽这个秀才都不是的穷书生讲学的?
不过这倒是也能刷,县学中还有不少读书人的,自己如今在县学威望不错,可以用他们来刷经验!
苏泽定下了刷技能的规划,只听到方知府说道:
“精妙!苏泽你父亲必定是一位大儒,恨不能相见啊!”
接着方知府说道:“你可有表字?”
苏泽说道:“家父是离去的突然,没有给我起表字。”
方知府摸着胡须说道:“既然这样,那就由本官给你起个表字吧。”
众学子都用艳羡的目光看着苏泽。
表字一般都是师长给起的,若是家里有什么出名的长辈,还要出钱让人起表字。
而那些大人物也是很少主动给别人起表字的,方知府给苏泽起了表字,以后苏泽就可以称呼方知府为师,在外可以宣称是方知府的学生了。
南平县就有很多超过二十岁,依然没有起表字的人,就是想要请大人物起个表字。
现在方知府竟然主动要帮苏泽起表字,这又怎么让在场的读书人不嫉妒。
方知府喃喃说道:“泽,尚书曰‘泽润生民’,表字‘润zhi’,如何?”
苏泽脱口而出道:“不敢受也。”
方知府疑惑的看着苏泽,苏泽连忙说道:“为尊者避讳之。”
方知府恍然大悟,那一定是苏泽有长辈是这个表字,所以才要避讳。
大明提倡孝道,苏泽这样方知府并不恼怒,而是继续说道:“那就取《易》中卦象,泽为雨泽,‘汝霖’如何?”
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五月十六日,海瑞依然没时间给四人上课,新到任不久的方知府要来县学视察,海瑞作为学政官员自然要去准备迎接了。
虽然海瑞在新知府第一天到任的时候就不肯跪拜,但是这位方知府倒是表现出了容人的雅量,不仅仅没有给海瑞穿小鞋,反倒是褒奖他的刚直。
海笔架这个绰号如今在府县衙门传开,包含了三分的讥诮,五分的敬佩和两分的不以为意。
海瑞也不是没事干就给上司下马威的,巡视学校也是知府分内的事情,他自然要好好接待了。
方知府是上午到的县学,先在钟教授和海瑞的陪同下拜了孔子,然后又参拜了明伦堂供奉的理学四儒的像,然后在延平书院陈默群的请求下,给县学中所有的学子讲一次学。
不过陈默群也不算是拍马屁,方知府作为全府学历最好的人之一(进士),给这些秀才讲学,绝对是绰绰有余了。
方知府安置延平书院的学生,这位陈山长也算是投桃报李,让方知府讲学,就是认可他为一府的学宗,提高他在士子中的威信。
这种互利互赢的事情,方知府自然不会拒绝,他掏出了已经准备好的讲稿,在明伦堂前给学生讲了一课。
苏泽也坐在明伦堂下,方知府开讲的学术,让苏泽有些意外。
这位方知府一开篇就讲良知,很显然是走的心学的路子。
这个也是正常,如今心学是显学,就算是科举不考,你做官不说几句“致良知”,都不好意思说自己是文化人。
咱心学的爷就是爷!
对于方知府这种已经中了进士的人来说,科举考的理学已经没有任何用途了。
这就等于高考结束撕高中课本一样,到了大学你再拿高中课本装逼,那就是纯纯的傻子了。
到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的,也不好意思和同学聊天。
总之心学这个东西,是人是鬼都在谈。
但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候,海瑞和苏泽的三个同学,都将目光放在了苏泽身上。
方知府说完这句话,全场都安静了下来,显然这就和主流心学不一样了啊。
你这个时候不是应该讲怎么致良知吗?怎么格物致知吗?
百姓日用和道有什么关系?
苏泽也有些懵了,别看泰州学派听起来很厉害的样子,实际上在这个学派影响力也就这样,充其量就是个心学门下的小分支,还是被其他人喷的那种。
如今心学大宗是王门江右学派,学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德,现兵部尚书聂豹,内阁次辅徐阶。
有欧阳德这样的学宗治学,门人弟子半天下。
朝廷中又有大臣支援,江右学派是心学嫡传。
相比之下,给贩夫走卒讲学的王艮,算是心学中的异类。
泰州学派也只是在江苏部分地区流行,而且还是在下层流行。
苏泽也没想到,自己就是在海瑞和同学之前撑个场面,说了一句“百姓日用即为道”,竟然就成了新知府的同门中人。
延平书院的山长陈默群皱眉,他中了进士后就没有做官,这些年潜心治学,倒是对各家学派都有所了解。
泰州学派的创始人王艮都去世多年了,这也不算是什么太新的学说。
只是这一派提倡日用之道,讲究俗学情学,这都是陈默群不喜欢的。
在他看来,读书人焚香品茗才是悟道,哪有在泥腿子中悟道的说法。
不过方知府是他请来的,这讲学本身就是各抒己见,陈山长也只能憋着。
方知府心中暗爽,其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛,基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。
时人追求的都是一个“奇”字,各种爆论、奇谈层出不穷,无论是文坛宗师还是文坛新秀,都以言论新奇为荣,都以循规蹈矩为耻。
这种风气刚刚兴起的时候,自然是万物竟发勃勃生机,可是到了嘉靖三十三年,已经走向了另外一个极端。
世人都追求奇论,喜欢追逐那些离经叛道的言论,只觉得自己的言论还不够奇,自己考据的史料还不够偏,自己的观点还不够极端。
“厌常喜新,慕奇好异”,讲学不搞个爆炸观点,都不好意思说自己是懂学术的。
这颇有些如今自媒体时代,标题党的风采。
看到自己的论点震慑住了众人,方知府心情愉悦。
泰州学派虽然有些背逆的言论,但是其核心的孟子民本学派,也算是儒学正统,是写进科举教科书的政治正确。
正好这一套说法,也能树立方知府亲民爱民的人设,到时候再做做样子,离任的时候说不定还能再搞一把万民伞。
方知府讲完了学之后,陈默群咳嗽一声说道:“诸生还有什么疑问,可以当场向府尊大人请教。”
方知府环视一圈,这些书院学子,府县两学的学生都低着头,不敢上来发问。
看来是被自己的新奇论点给震住了,方知府心中得意,自己搬出泰州学派,要的就是这个效果。
延平府又不是南直隶那种经济繁荣的地区,自己这套爆论足以震慑本地生员了。
学生不敢提问,方知府又将目光看向了学官。
看到海瑞之后,方知府又想到他那日在城门口伶牙俐齿的样子。
方知府立刻点了海瑞的名问道:“海教谕,伱还有什么要问的嘛?”
海瑞摇头说道:“回府台,属下对王泰州之说了解不深,不敢妄加议论。府台大人能以民为本,实乃延平府百姓幸事。”
不得不说,人和人是不同的。
一个溜须拍马的小人恭维,接受者就会习以为常,甚至小人某一天不恭维,反倒是成了过错。
一个刚正不阿的人突然恭维人,则会让人觉得心情舒畅。
海瑞就是这样一个全府知名的刚正君子,他虽然只是简单恭维了一句,都让方知府心情大悦。
不过这种时候方知府可不准备放过海瑞,既然他能说出王泰州的名字,自然也是对泰州学派有所耳闻的,海瑞又说了解不深,这可是乘胜追击刷声望的好时候。
方知府立刻说道:“今日只有闻道先后,没有师长尊卑,刚峰但说无妨。”
海瑞是个实事求是的人,他对于自己不了解的东西不喜欢空发议论,说的不好听就是有些死板。
方知府一步步紧逼,海瑞无奈的说道:“府台,我有一个学生,家传有王泰州的学术,可以请他来说两句。”
方知府点头说道:“那也可以。”
海瑞对着人群中的苏泽说道:“苏泽,你且来说上两句吧。”
众人纷纷顺着海瑞的视线看向苏泽。
昨日黄时行木柱破题,苏泽已经大出了风头,今天海瑞又点了苏泽的名字,众人眼神都带着惊讶。
延平府南平县这么多读书世家子弟,都没听过方知府这句“百姓日用即为道”,苏泽这个穷酸读书人竟然听过?
人群中的黄时行心中也充满了嫉妒,此时的读书人不仅仅追求奇,也是追求博的。
科举只考四书五经,但是能通读史书、先秦秦汉唐宋散文、见闻广博的人都是受人尊敬的学问家。
这和航海时代后欧洲尊重博物学家的风气是差不多的。
原因自然也很简单,四书五经大全是科举参考书,定价不高,实在不行还可以抄录,寒门子弟也能读得起。
可是能兴建藏书楼,珍藏古书研究诗词歌赋的,那就不是普通读书人了。
不是世代进学的豪门子弟,是绝对接受不了这种教育的。
比如如今天下文坛宗师的杨慎,他父亲杨廷和是拥立嘉靖皇帝的内阁大学士,是四朝为官的老臣。
杨慎又是少年天才,过目不忘,状元及第。
被贬谪的时候,家中送往云南的藏书就有几车。
等到了云南之后,包括黔国公沐家在内的当地官员都对他礼敬有加,还给他捐赠自己的藏书。
苏泽一个穷书生,竟然听说过方知府讲的新奇学术,众人首先是不相信。
黄时行猜测是海瑞打听到了方知府要讲王泰州的学术,为了给苏泽扬名,提前给苏泽讲课,就是为了让他迎合方知府。
一想到这里,黄时行心中更加不满,昨天就被苏泽抢了风头,今天又要被他抢风头吗?
黄时行冷哼一声,更是竖起耳朵,只要苏泽对答中有漏洞,他就要跳出来揭穿苏泽!
方知府看到苏泽上前,只看到他身高气度都是不凡,方知府对他印象也是不错。
“是长宁卫苏泽吗?破了白知县妙题的苏泽?”
苏泽不卑不亢的行礼:“草民长宁卫苏泽,拜见府尊大人。”
“免礼,本官说了,今日只有闻道先后,海教谕说你有家传?”
苏泽立刻说道:“家父在时,曾经和我讲过王泰州的学术。”
“你且说说。”
本来方知府是想让苏泽说上几句,献献丑他再指正。
可没想到苏泽拿出那套“求本初”的理论来,倒是将方知府所知道的泰州学派的学术说了个通通透透。
下面的学子们也听的非常认真,方知府只是粗浅的讲了百姓日用即道,却没有深入阐释,反而让人觉得是爆论。
但是苏泽从性善出发,又讲到了本心之说,再从本心推及百姓之心,这泰州学派的理论也没那么玄乎了。
听起来反而更像是儒家正宗了。
而且苏泽做的推论也很精彩,而且比起玄妙的致良知之说,这一套“反求本初”反而更好实践。
就连延平书院山长陈默群都沉默了,思考苏泽这套理论的实践性。
【发现地点讲堂,可以学习技能“讲学”,是否学习?】
“学习!”
苏泽意外的大喜,竟然就这样触发新技能了?
这“讲学”似乎和“开蒙”差不多啊?
不过好像也不太一样,开蒙是对刚读书的人讲课识字用的。
但是讲学是对本来已经是读书人用的。
【县学讲学,“讲学”技能经验+49,Lv1,49/100】
苏泽一下子傻了,怎么加了这么多经验?
等他环视整个明伦堂,这才明白什么原因。
整个县学府学加上延平书院,坐在这里的足足有一百多号人。
还有方知府的随员和三座学校的学官夫子,差不多整个县城的读书人都坐在这里了。
这个讲学技能应该和开蒙技能一样,必须要听众有所心得体味,苏泽才能得到经验。
这些读书人也不是个个都能听得懂泰州学派的,所以涨49点也很合理。
这个技能实在是太好刷了!
不过苏泽很快想到,这个技能其实也不好刷。
首先讲学要讲的世学术,之前苏泽给长宁卫的百姓讲简单的科学和算学,都没有触发这个技能。
听众必须要是读书人,整个延平府有多少能听得懂学术的读书人?
而且要是不是今天方知府在,又有多少人愿意认真听苏泽这个秀才都不是的穷书生讲学的?
不过这倒是也能刷,县学中还有不少读书人的,自己如今在县学威望不错,可以用他们来刷经验!
苏泽定下了刷技能的规划,只听到方知府说道:
“精妙!苏泽你父亲必定是一位大儒,恨不能相见啊!”
接着方知府说道:“你可有表字?”
苏泽说道:“家父是离去的突然,没有给我起表字。”
方知府摸着胡须说道:“既然这样,那就由本官给你起个表字吧。”
众学子都用艳羡的目光看着苏泽。
表字一般都是师长给起的,若是家里有什么出名的长辈,还要出钱让人起表字。
而那些大人物也是很少主动给别人起表字的,方知府给苏泽起了表字,以后苏泽就可以称呼方知府为师,在外可以宣称是方知府的学生了。
南平县就有很多超过二十岁,依然没有起表字的人,就是想要请大人物起个表字。
现在方知府竟然主动要帮苏泽起表字,这又怎么让在场的读书人不嫉妒。
方知府喃喃说道:“泽,尚书曰‘泽润生民’,表字‘润zhi’,如何?”
苏泽脱口而出道:“不敢受也。”
方知府疑惑的看着苏泽,苏泽连忙说道:“为尊者避讳之。”
方知府恍然大悟,那一定是苏泽有长辈是这个表字,所以才要避讳。
大明提倡孝道,苏泽这样方知府并不恼怒,而是继续说道:“那就取《易》中卦象,泽为雨泽,‘汝霖’如何?”
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